《六朝骈文形式及其文化意蕴》探讨了骈文产生的内在机制及其传统文 化、社会审美思潮背景，勾勒了骈文逐步成长壮大的全过程，分析它的表达效果和 审判价值，描述了它的地位，流变及其与社会文化发展的相互关系。骈文为我国独有之美文，六朝骈文由发生、发展而臻极致，名家辈出，群星璀 璨，构成了中国文化史上的特殊景观。 宏观把握六朝骈文，揭示它所蕴含的文化意味，是《六朝骈文形式及其文化意蕴》的一大特色；而量化的 分析形式，细腻的审美触觉，又为骈文的研究和欣赏提供了许多可资利用的个案。

本书有以下几点看法： 一、尽管贺书自述“本书不是对六朝都城的全面研究”，但他能独辟蹊径，以六朝瓦当的发现，阐明与六朝都城的关系，并据此“对六朝都城做复原性研究”，我认为这是本书的一大特点。 二、六朝瓦当过去虽有发现，但较零散且多为采集品，故不如秦汉瓦当和北朝及唐代瓦当那样受人重视。近年来随着南京城市迅速开发与建设，大量瓦当出土，且有地层依据，因此逐渐成为各方面关注的热点。我注意到，作者近年已经发表了数篇有关六朝瓦当研究的文章，本书能在掌握大量资料的基础上做进一步整理，是开六朝瓦当系统研究的先河。 三、本书对六朝都城复原性研究，除用瓦当为主要依据外，还以“人工河流的因素”，突出其对六朝都城规划的影响；同时除对都城和宫城本身的阐述和考证外，还以较多篇幅阐述都城内的主要礼制建筑、太学及六朝都城规制中的若干特点，又考证了附属于都城四周的其他重要建筑“空间”。...(展开全部)

《六朝音乐文化研究》内容简介：就六朝的具体情况而言，东吴与东晋、南朝的外部对立力量有所不同。东吴与魏、汉三分天下，是汉末军阀混战的结果，因此东吴是分裂割据政权之一，但根本的文化命脉并未发生危机。东晋、南朝，则与五胡十六国及北朝相对峙。面对北方游牧部族蹂躏毁灭的巨大压力，被迫退守江南以求偏安的东晋，名义上是晋朝的延续，衣冠礼乐多取晋朝，以此体现政治文化的连续性。在少数族人占中原、北方各族持续冲突混融的特殊历史条件下，南朝能够同北朝抗衡对峙，江南遂成为汉文化保存发展的重要地区。华夏文化命脉，得以较完整保存延续于江南，在南方发扬光大，并回流影响北方，这在中华文化史上极其重要。与江左文艺出现的繁荣盛况相比，北方十六国文风衰竭，可谓文化沙漠，百余年间既无卓著之文人，也无可称述之作品。北朝时期，北方少数族政权逐渐走向封建化，北魏孝文帝等大力推进改制和汉化。除依靠...(展开全部)

“陛下，臣班固，斗胆撰汉家史书。敢问，已故太尉司匡，该用何体？”“有何分类？”“帝为纪、王为表…”“毋需多言，以纪记之！”“陛下，此行不合乎祖制，恐满朝文武反对。”“若有人反对，朕自一己当之！”“诺！”…《汉书·司匡纪·上卷·六帝之语》武帝彻:“若无司匡，朕安能击穿匈奴，一雪祖宗之耻？”德帝据:“恩师所教治国之法，自朕始，自当成为祖宗之法！”昭帝进:“朕死后，一切军机事务，皆由太尉决断！若有不肖子孙，太尉自可斩之！”宣帝询:“太尉有言，朕深信之！自朕继位起，犯我强汉者，虽远必诛！”元帝奭:“朕继位以来，天下不宁。幸太尉再临朝政，谆谆教导，自今日起，甘愿退位，维大汉江山。”成帝骜:“朕不才，承祖宗余荫，得司匡爱卿，保大汉百年江山。”…《汉书·司匡纪·下卷·圣人之名》司匡者，生于武帝年间。乃战国诸子之后，当世最伟大的文学家、政治家、军事家、教育家、思想家、艺术家、发明家…其名号甚多，书卷恐难言尽。其为儒家孔、颜之后第三圣人——季圣，诸子百家领军人物、大汉展望世界第一人、大汉航海事业开拓者、匈奴眼中之死神、罗马执政官永远的亚父… 　　六朝汉臣小说为转载作品，章节由网友发布

南京为六朝古都，半个世纪以来，我馆文物考古工作者以发掘、保护、研究、传承六朝文化为己任，发掘了南京地区六朝时期的墓葬近五百座，对六朝城市遗址做了大量的考占调查和发掘，馆藏六朝文物已近万件。其中以六朝时期的皇空、诸王侯和各世家大族墓所出文物最富有代表性，它们充分展示了公元3至6世纪建康城的风采。我馆举办的《六朝风采》展览，1997年被评为“首届全国十大精品陈列”；六朝家族墓地的发掘，被评为1998年“全国十大考古发现”。本图录即是在考古、收藏、研究的基础上，于馆藏六朝文物中精选了三百余件，并择选部分南朝石刻的典型作品与栖霞山千佛岩南朝石窟的有关资料，依据“生活用具”、“丧葬用具-壁画”、“佛教石刻”、“其他”编排，力求全面反映南京六朝文物的特色。

《六朝书法》中国书法博导丛书。内容简介：近现代出土的秦始皇陵刑徒瓦文和东汉刑徒葬砖都是为辨识棺木尸骨，以便亲属迁葬而设的记识性墓志，故均用残碎的筒瓦和砖块作草率刻画。汉代在贵族地主中已出现设立墓志的风尚。这些墓志形式不一，文辞各异。有墓记、封记，如东汉延平元年(106)河南洛阳出土《贾武仲妻马姜墓记》、延熹六年(163)山东峄县出土《口通本封记》；有崖墓题记，如延光元年(122)四川綦江《索恩村崖墓题记》、阳嘉二年(133)四川南川《雷劈石崖墓题记》等，在四川境内发现有二十余处；有画像题刻志铭，如建宁三年(170)河南南阳许阿瞿墓画像石左方题刻志铭；有石棺、石椁铭，如建安十七年(212)四川芦山出土《王晖石棺铭》，无纪年陕西神木出土《郭仲理石椁铭》、《郭季妃石椁铭》；也有碑形墓志，如山东高密出土的熹平四年175)《孙仲隐墓志》，作圭形，无穿，平置，与...(展开全部)

《六朝诗集》共收录了二十四家别集，以上海图书馆藏明嘉靖刻本为底本。凡《梁武帝集》一卷、《梁简文帝集》上下卷、《梁宣帝集》一卷、《梁元帝集》一卷、《后周明帝集》一卷、《陈后主集》一卷、《隋炀帝集》一卷、《陈思王集》四卷、《阮嗣宗集》三卷、《陆士衡集》七卷、《陆士龙集》四卷、《嵇中散集》一卷、《谢康乐集》一卷、《谢惠连集》一卷、《谢宣城集》五卷、《江文通集》四卷、《梁刘孝绰集》一卷、《梁刘孝威集》一卷、《梁沈约集》一卷、《庾开府集》上下卷、《鲍照集》八卷、《何水部集》二卷、《阴长侍集》一卷、《王子渊集》一卷，虽然全书题名“诗集”，实则兼收诗、赋两类作品，在排列时先赋后诗。

《六朝都城》是国家十五重点图书出版规划项目，江苏省十五重点图书出版规划项目。

谁知词客蓬山里，烟雨楼台梦六朝。南北六朝，烟波浩淼，浮沉奢靡。而南北六朝的文章，则是对偶工整，词藻华丽。本作品从六朝三十六位作者的文章之中，精选出七十二篇优美的骈文，分作赋、铭、诏、策、令等十八类，足可展现各人特点和六朝骈文的发展面貌。