《六祖惠能传》讲述禅宗六祖惠能的传奇一生。他生于唐贞观十二年，祖籍河北范阳，后随父迁岭南，幼年丧父，以卖柴养母，虽不识字却慧根出众。 因闻《金刚经》顿悟，惠能赴黄梅东山寺求法，以 “菩提本无树” 偈得五祖弘忍密传衣钵，为避争端隐遁 16 年。仪凤元年，他于广州法性寺出家，“仁者心动” 之语震惊众人。 此后他在韶州曹溪弘法，主张 “见性成佛”，推动佛教中国化、平民化，创立禅宗南派，深刻影响中国佛教与传统文化。

《六祖惠能传》讲述禅宗六祖惠能的传奇一生。他生于唐贞观十二年，祖籍河北范阳，后随父迁岭南，幼年丧父，以卖柴养母，虽不识字却慧根出众。 因闻《金刚经》顿悟，惠能赴黄梅东山寺求法，以 “菩提本无树” 偈得五祖弘忍密传衣钵，为避争端隐遁 16 年。仪凤元年，他于广州法性寺出家，“仁者心动” 之语震惊众人。 此后他在韶州曹溪弘法，主张 “见性成佛”，推动佛教中国化、平民化，创立禅宗南派，深刻影响中国佛教与传统文化。

《金刚经六祖口诀》是佛教重要的教义之一。主要讲述了佛教中的空性理论和大乘佛教的修行方法。修行者通过这种修行，可以逐渐消除心中的杂念，达到心灵的平静和智慧。

《金刚经六祖口诀》是佛教重要的教义之一。主要讲述了佛教中的空性理论和大乘佛教的修行方法。修行者通过这种修行，可以逐渐消除心中的杂念，达到心灵的平静和智慧。

《六祖讲金刚经》所录文本，以日本《卍续藏经》本（第二十四册）为底本，参照《禅宗全书》第二十三册所收《金刚般若波罗蜜经五家解》（日本花园大学藏本）校勘。在此基础上，增加“六祖略传”与“现代注释”两部分白话。《六祖讲金刚经》一书，力求通俗易懂，并加入大量《坛经》的禅故事，使其成为目前最权威的解读《金刚经》读本。

惠能的中国思想史上影响最大的佛教人物之一，他所开创的禅宗南宗渊源于印度佛教而形成于传统思想文化之中。是佛教中国化的典型，其思想集中体现地《坛经》一书中。本书充分利用包括郭煌文献和碑铭石刻等在内的大量禅宗史料，并借鉴国内外研究新成果，对惠能的生平事迹、《坛经》的形成流变、惠能六祖地位的确立、惠能禅学思想的理论渊源、惠能禅学思想的主要内容和基本特色，惠能对传统佛教的变革与创新等都作了比较全面的分析研究，并对惠能思想的历史地位与重要影响以及当代的“禅宗热”等作了探讨。全书提出了许多学术新观点，对学术界争论的一些问题表明了自己的见解。

《六祖大师法宝坛经》 这部经是中国人讲的，在佛经中唯一一部能被称之为经的著作。 六祖大师将‘禅’融入到了我们的生活，让禅的味道带了一丝烟火。 禅不是出家人的专利，禅就是我们的生活。 人人都有佛性，人人都可以参禅，红尘即是道场，心净即是极乐。 这部经也是研究中华文化的必读之书，是中华民族文化的伟大杰作。

《六祖大师法宝坛经》 这部经是中国人讲的，在佛经中唯一一部能被称之为经的著作。 六祖大师将‘禅’融入到了我们的生活，让禅的味道带了一丝烟火。 禅不是出家人的专利，禅就是我们的生活。 人人都有佛性，人人都可以参禅，红尘即是道场，心净即是极乐。 这部经也是研究中华文化的必读之书，是中华民族文化的伟大杰作。

《坛经》是中国僧人撰写的著述中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。《坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时，倡导“即世间求解脱”，主张把入世与出世统一起来。《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。

《六祖坛经》是中国佛教和禅宗的根本典籍。它主张不立文字、明心见性，反对渐修，提倡顿悟佛性。它把印度佛教中蕴含对人或人生的关注及肯定作了充分的发挥和发展，在中国传统文化原典精神的影响下，形成和其特有的重现实和人生的特点。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。