六祖惠能明心见性，开启本有的大智慧，他所说的经典是由智慧光明所说出来的，这是由真正智慧所说的经典！ 六祖惠能怎么开悟？他一听《金刚经》上说应无所住而生其心，就豁然开悟，无所住什么？无所住于情爱，断欲去爱才会了生死。 《六祖法宝坛经》，是这部经的名字。“六祖法宝坛”，是这部经的别名；“这一个字，是经的通名。佛所说的经典，有七种立题；所有佛说的经典，不能出这七种命名的意思。这七种总立题就是“单三、复三、具足一”。单三，就是单人、单法、单喻；复三，就是人法、人喻、法喻，这是重复的，所以叫复三；具足一，就是人法喻都有。

《六祖大师法宝坛经》 这部经是中国人讲的，在佛经中唯一一部能被称之为经的著作。 六祖大师将‘禅’融入到了我们的生活，让禅的味道带了一丝烟火。 禅不是出家人的专利，禅就是我们的生活。 人人都有佛性，人人都可以参禅，红尘即是道场，心净即是极乐。 这部经也是研究中华文化的必读之书，是中华民族文化的伟大杰作。

《六祖大师法宝坛经》 这部经是中国人讲的，在佛经中唯一一部能被称之为经的著作。 六祖大师将‘禅’融入到了我们的生活，让禅的味道带了一丝烟火。 禅不是出家人的专利，禅就是我们的生活。 人人都有佛性，人人都可以参禅，红尘即是道场，心净即是极乐。 这部经也是研究中华文化的必读之书，是中华民族文化的伟大杰作。

《六祖坛经》，佛教经典，亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。禅宗六祖慧能说，其弟子法海集录。是禅宗的主要经典之一。

《六祖坛经》是中国佛教和禅宗的根本典籍。它主张不立文字、明心见性，反对渐修，提倡顿悟佛性。它把印度佛教中蕴含对人或人生的关注及肯定作了充分的发挥和发展，在中国传统文化原典精神的影响下，形成和其特有的重现实和人生的特点。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

《坛经》是中国僧人撰写的著述中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。《坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时，倡导“即世间求解脱”，主张把入世与出世统一起来。《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。

《六祖坛经》主要内容：《坛经》把印度佛教中蕴含对人或人生的关注及肯定作了充分的发挥和发展，在中国传统文化原典精神的影响下，形成和其特有的重现实和人生的特点。

《六祖坛经》是中国佛教和禅宗的根本典籍。它主张不立文字、明心见性，反对渐修，提倡顿悟佛性。它把印度佛教中蕴含对人或人生的关注及肯定作了充分的发挥和发展，在中国传统文化原典精神的影响下，形成和其特有的重现实和人生的特点。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

《六祖坛经》是禅宗六祖惠能大师的语录，由其弟子记录整理而成。全经围绕“见性成佛”的顿悟教义，强调自性本净，顿悟无生，超越文字执著。此次推出的版本采用通俗易懂的白话文译释，即使是对佛教教义毫无基础的读者，也能轻松踏入这部经典的智慧之门内容涵盖大师得法因缘、法门要旨、对弟子的开示问答，以及晚年嘱托，被尊为禅宗南宗的立宗之本。全书文笔简明生动，直指人心，影响深远，是中国佛教乃至世界佛教史上极为重要的经典。

悟义老师近五年日夜不辍劳作，将心中对“中国禅”的体悟多角度、多方式形于文字，呈现给各位真正想了解禅门智慧、真正想寻找无形能量源泉的有缘人。