《共识与秩序：中国传播思想史》通过书写中国传播思想史，旨在促进中国传统传播观念的创造性转化和创新性发展，推动构建中国自主的传播学知识体系。本书采取历史与逻辑相结合的书写方式，提出中国传播思想史的基源问题乃传播与秩序互构，或曰传播成就秩序。秩序生成于道或性——在天与自然为道、在人为性，而传播（言说、交往）乃载道成道、创生秩序的工具。

《共识与秩序：中国传播思想史》通过书写中国传播思想史，旨在促进中国传统传播观念的创造性转化和创新性发展，推动构建中国自主的传播学知识体系。本书采取历史与逻辑相结合的书写方式，提出中国传播思想史的基源问题乃传播与秩序互构，或曰传播成就秩序。秩序生成于道或性——在天与自然为道、在人为性，而传播（言说、交往）乃载道成道、创生秩序的工具。

传播学作为一个独立学科诞生于美国，但其思想根源却在欧洲。欧洲思想家将传播作为人和社会存在方式的观念可远溯古希腊并贯穿于整个欧洲思想史始终，渗透于政治学、哲学、伦理学、宗教学、社会学、经济学、文学、语言学等不同学术领域中。 本书以古希腊至20世纪各时代思想巨子为主要考察对象，试图从几千年的时间跨度和广阔的人文社科背景上勾勒出欧洲传播思想发展演变的全景，是国内学人第一本较完整的西方传播思想史的研究著作。作者以个性解读方式，取精探幽，其特色不仅在于作者怎么说，更在于作者认为思想者们在怎么说，因而更有助于开拓读者视野，有助于推动西方传播思想研究的深入。

《钱穆先生著作系列:中国思想史(新校本)》所述，起自春秋中晚期，下迄现代，共分四十四章，涵括了中国历代主要的思想家及其思想的要点，纲宗粗立，全部中国思想史的主要节目，已在其内。《钱穆先生著作系列:中国思想史(新校本)》限于篇幅，未能尽述思想史的全貌，因此只做扼要的提点，有待读者自己更进一步地研寻。

本书分先秦编、秦汉编、魏晋南北朝编、隋唐编、宋元编、明清编、近代编七编，上自远古时代，下讫近代新文化运动，对每一时期中国思想史的基本内容（思潮、学派、人物、著作、思想的主要点、范畴、概念等）作了系统的梳理，特别是每编专辟一章介绍原始的基本思想史料，为读者进一步查阅和深入研究作了很有价值的参考。如关于中国思想史的社会历史背景，关于某一时期学派间的思想分野、融合会通、传承创新，关于中国宗教思想、近代思想的基本内容、主要特点和发展演变等方面都作了论述，体现了思想文化的创新性。为新中国成立以来研究和总结中国思想史最新成果的学术力作。

本书是法国知名学者程艾兰关于中国思想史的著作。曾获1998年西方汉学最高奖儒莲奖。此书源于作者的大学讲课草纲，以既历史又主题的方法来叙述一个长达数千年的精神历程。其中重点凸现了复杂整体中几个惊人的时刻，可与钱穆、葛兆光等人的《中国思想史》互为补充。

钱穆先生为国学大家。本书将我国古代学术，按每一时代学术思想、主要潮流，略加阐发，使读者了解两千年来学术思想流传变迁的趋势，可使今人获知70年前学者对当时学术思想的一种看法，亦可作为一种资料阅读。

★畅销近百年的学术经典，与冯友兰《中国哲学史》齐名 本书1936年在日本岩波书店出版，1939年便由商务印书馆以《中国哲学思想史》为名引进出版，随后畅销至今。日本东北大学名誉教授金谷治称“此书很快被翻译成了中文，和前后出版的冯友兰的《中国哲学史》一起，作为划时期的著作，受到世界性的高度评价”。 ★日本中国思想史学创立者的代表作，以内在关联探究中国思想的推移发展 武内义雄深入探讨中国学术流派的师承和思潮的变迁，而非用西方术语和模式套中国的材料，开启了日本真正的中国思想史研究。本书不罗列人名、书名，而是关注一种思想从何产生，又通往何处。其论述如思维导图一般清晰，引导读者体会中国思想的变迁，而不是仅仅记忆人名、书名，是不可多得的入门佳作。 ★俯瞰思想史全体的明澈论述，精译精校，新增作者所荐入门书单 本书文笔雅致，论述透彻精到，言简意赅，读来如春风拂面。新版...(展开全部)