本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。

《商代水利研究》对学界鲜有涉及的商代水利问题进行考察，将有限的文献资料与甲骨文相关史料以及考古发掘收获结合起来，在水文环境、防洪、水运、农田灌溉、城邑水利等多方面均有学术推进，在近似传说的大禹治水和有确切水利活动记载的春秋战国时代之间，为显得单薄的这一段中国水利史增添了丰厚的素材。

《商代水利研究》对学界鲜有涉及的商代水利问题进行考察，将有限的文献资料与甲骨文相关史料以及考古发掘收获结合起来，在水文环境、防洪、水运、农田灌溉、城邑水利等多方面均有学术推进，在近似传说的大禹治水和有确切水利活动记载的春秋战国时代之间，为显得单薄的这一段中国水利史增添了丰厚的素材。

本书对2022年1月以前已经公开发表的商代金文作了较全面的梳理，吸收了目前学界最新且合理的考释成果，对商代金文的字词作了深入的研究，对一些之前误释或原来不认识的疑难字进行重新释读，总结文字学上的规律;在此基础上疏通文义，并对与之相关的内容进行专题探讨。本书在商代金文著录方面，搜集整理材料十分完备;在商代金文考释方面，分析字形结构精密准确，辞例推勘妥帖，并多有创见。尤其是对很多疑字的探讨，充分显示出作者在金文研究方面的功力。

神权是商文明的显著特征，与之密切相关的祭祀活动是商代社会生活中经常性的重要活动。 《商代祭祀遗存研究》从商文化祭祀遗存与周围遗迹现象的关系入手，把它们区分为宫室类建筑区域的祭祀遗存（庙祭遗存）、社祀遗存、手工业作坊内的祭祀或巫术遗存等九类。并对商文化分布区内的商文化先行文化和后继文化中的梢关祭祀遗存，并进行了分类考察，结合甲骨卜辞、传世文献的相关记载对商文化的祭品制度进行了考察甲骨文和文献所记载的商文化祭品制度和考古发现在总体上是一致的从祭祀遗存的数量等方面看，商文化祭祀以宫室类建筑区域的祭祀和墓地内或附近对祖先的祭祀为主。商文化祭祀遗存已经存在由于主祭者身份等级不同而造成的祭祀遗存在规模等方面的相应的等级差别。这说明商文化的祭祀已经纳入了礼制的轨道、在殷墟二期后商王室祖先祭祀遗存数量缩减的事实或是殷墟晚期商文化祭祀（神权）相对衰落的表现。

本书对2022年1月以前已经公开发表的商代金文作了较全面的梳理，吸收了目前学界最新且合理的考释成果，对商代金文的字词作了深入的研究，对一些之前误释或原来不认识的疑难字进行重新释读，总结文字学上的规律;在此基础上疏通文义，并对与之相关的内容进行专题探讨。本书在商代金文著录方面，搜集整理材料十分完备;在商代金文考释方面，分析字形结构精密准确，辞例推勘妥帖，并多有创见。尤其是对很多疑字的探讨，充分显示出作者在金文研究方面的功力。

本字表收录殷商时期的古文字字形，包括甲骨文、铜器铭文、陶器铭文等。按照《说文》次序排列，不见于《说文》者，列于每部*后，以特殊符号标示。每字头下收取的字形，按照传统的“五期”法予以分类。分期存疑的字形排列在*后，以供比较参考。

本字表收录殷商时期的古文字字形，包括甲骨文、铜器铭文、陶器铭文等。按照《说文》次序排列，不见于《说文》者，列于每部*后，以特殊符号标示。每字头下收取的字形，按照传统的“五期”法予以分类。分期存疑的字形排列在*后，以供比较参考。

唐代文化史研究，ISBN：9789570512540，作者：羅香林