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《兵家史话》以断代为序，分別介绍了先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元和明清等各时期有代表性的、影响较大的46位兵家，他们为我们留下了十分丰富的遗产。这份遗产不仅属于军人，也属于各行各业；不仅是属于中国的，也是属于全世界的。孙武“知己知彼，百战不殆”，“能而示之不能，用而示之不用”等军事理论，被各国商界和企业界发挥得淋漓尽致。孙武、曾国藩等关于军队建设和管理的原则，被许多企事业团体运用到自身的经营或管理上。王守仁的“知行合一”学说在军事上的运用，也为许多西方汉学家所景仰。这就是奉书所要带给您的智慧范例。

本书包括出身于将门之家、立大志拜鬼谷为师、潜心学习军事谋略、与师弟庞涓洒泪而别、喜获兵书更上层楼、学成拜别恩师下山、谈兵论道受齐王青睐、惨遭黥面膑足酷刑、忍辱装疯逃离魔爪、死里逃生回齐国、纵论治国用兵之道等内容。

本书包括出身于将门之家、立大志拜鬼谷为师、潜心学习军事谋略、与师弟庞涓洒泪而别、喜获兵书更上层楼、学成拜别恩师下山、谈兵论道受齐王青睐、惨遭黥面膑足酷刑、忍辱装疯逃离魔爪、死里逃生回齐国、纵论治国用兵之道等内容。

三年前，韩清穿越成为柏云县衙门一位磨刀仆役，还染上了一种怪病，心中有杀意涌动。他忍了三年，直到有一天，他不得已去处决一位疯癫道人。刀光一闪，头颅坠地，韩清忽然看到一段文字。【请继承一项武功技艺】1青木长生功（大成86.5%）勤学苦练，可强身健体，催生气血，改易根骨，延年益寿。2青柳神照经残缺版（未入门3.1%）一门残缺版医道炼神法，习之可凝念聚魂，开医道之门，有走火入魔的风险。3四命通会（大成91.2%）山野道士的卜卦之法，习之可用来打卦算命。…从此，柏云县衙门多了一位最勤奋的刀斧手。岁月悠悠，韩清执七杀碑，修止戈经，开兵道之门，垂眸看天下，他发现这世界远比想象中还要深沉复杂。法家，儒家，阴阳家，兵家…百家争鸣，千道争锋，一念永固，凡夫俗子，皆可为圣！“兵者，凝煞，拘魂，养阴兵，凝军势，请战魂，战力卓绝，百家难敌！”数年后，韩清心念一动，身后煞气如潮，黑影重重，单人成军，万夫莫敌。“告诉我，谁才是天下第一人，兵家第一圣？” 　　兵家第一圣小说为转载作品，章节由网友发布

简介： 兵家问世，谁与争锋。下可砍那皇位的龙头，上可斩那九天的神明。伐山破庙，百无禁忌，神避鬼退。 我叫宋齐，我谁都不信，我只信自己手上的军队；我谁都不服，我只服我自己。 我一伸手镇万界。

本书重点考察了中国古代兵家学派的发展情况，全书共分为分为3编15章。其中“上编”与“中编”以兵家发展的历史脉络与顺序为经，以兵家主要代表人物、重要著作、学术思想体系为纬展开论述；“下编”则是对兵家学派几个重要学术问题的专题性讨论。作者从历史学、军事学、文献学、哲学多学科相结合的视角切入，致力于就中国古代兵家学派发展的时代背景、文化渊源、基本内涵、演变轨迹、主要特征、表现形式、重要地位、历史影响与当代启示等加以全景式回顾与总结，就兵家学派自身演生的历史逻辑与内在理路着墨，梳理与总结中国古代兵家文化的主要成就与重要地位，揭示了中国古代兵家的基本特征，并阐释其文化意义。

简介： 兵家问世，谁与争锋。下可砍那皇位的龙头，上可斩那九天的神明。伐山破庙，百无禁忌，神避鬼退。 我叫宋齐，我谁都不信，我只信自己手上的军队；我谁都不服，我只服我自己。 我一伸手镇万界。

白起、王翦、廉颇、李牧、孙武、孙膑、卫青、李广…… 他们都是叱咤疆场的军事统帅， 连百万之众，战必胜，攻必取， 是什么样的机缘让他们走上兵家之路？ 或专注果断，或睿智冷静，或猜忍虚荣， 又是什么铸就了他们迥异的个性？ 读史就是读人， 扶栏客带你领略古代兵家风云激荡下的多样人生！ 《史记》是我国首部以描写人物为中心的历史巨著，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁以其传神的笔触为我们刻画了众多栩栩如生的历史人物。这些历史人物风采各异，也具有不同的个性。正是这些个性融合在一起，经过岁月的积淀形成了我们现在共同的心理结构。本书作者挑选《史记》中的军事家，如孙武、孙膑、廉颇、赵奢、白起、李广等，进行了现代化的解读。透过这些各异的个性，我们可以重新发现自己，回归到人类的初心。

《孙膑兵法校理》讲述了子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少的思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。