内山完造1913年首次来华，以后在中国长期居住。内山完造是鲁迅先生的挚友，中国人民老朋友。自起汉名邬其山。1913年作为“大学眼药”本店——参天堂派驻上海人员，在上海居住达三十五年。在中国期间，内山完造与鲁迅先生结下了深厚的友谊，更对中国社会有着深刻的体会。鲁迅先生曾在给内山完造的赠诗中提到，内山完造是“廿年居上海，每日见中华”。由于广泛接触大江南北多阶层的中国人，内山完造得以对中国有细致的观察和深入的了解；开书店，使内山完造得以博览群书；“漫谈会”的交流探讨，又使内山完造逐渐形成自己的中国观。本书反映了内山完造的中国观，它不是系统阐述性的论文，却通过中日日常生活的比较，相当深刻地揭示了中国人的国民性，颇有大家风范。

内山完造1913年首次来华，以后在中国长期居住。内山完造是鲁迅先生的挚友，中国人民老朋友。自起汉名邬其山。1913年作为“大学眼药”本店——参天堂派驻上海人员，在上海居住达三十五年。在中国期间，内山完造与鲁迅先生结下了深厚的友谊，更对中国社会有着深刻的体会。鲁迅先生曾在给内山完造的赠诗中提到，内山完造是“廿年居上海，每日见中华”。由于广泛接触大江南北多阶层的中国人，内山完造得以对中国有细致的观察和深入的了解；开书店，使内山完造得以博览群书；“漫谈会”的交流探讨，又使内山完造逐渐形成自己的中国观。本书反映了内山完造的中国观，它不是系统阐述性的论文，却通过中日日常生活的比较，相当深刻地揭示了中国人的国民性，颇有大家风范。

本书内容完全打破了按照章节来设计的传统教材模式，而是以现代都市游、红色遗址游、名胜古迹游、主题公园游、上海古镇游、崇明生态游6大模块进行编写。其特点是以旅游服务工作任务为载体，以业务流程为主线进行内容设计。全书内容共包括6大板块和24个教学任务，通过完成由单一到复杂的工作任务，培养学生能够胜任陪同翻译工作，完成外语导游、陪同翻译的任务，使学生具备外语导游和陪同翻译的工作能力，使整个教学内容全真再现了陪同翻译全部工作流程，形成了“由教引导、由学知会、由做掌握”的理实一体化教学，将课程回归职业，以职业能力为核心，关注学生专业能力发展和综合素质培养。该书遵循项目导向和实境教学理念，融话题、交际功能和语言结构为一体，渗透文化背景知识和学习策略，突出真实职场情境，实施语言项目，实现以人为本、以学生为中心的教学理念，形成一套循序渐进、生活化的学习程序和详尽、科学、严谨的自我评价体系，让不同层次的学习者各有所获、各有所得。是一本以项目为载体，着重培养学生自主创新能力和与人交往和合作能力的实训教材。此外，该书也可为国外游客了解上海这座国际旅游大都市提供了旅游指南。

本书内容完全打破了按照章节来设计的传统教材模式，而是以现代都市游、红色遗址游、名胜古迹游、主题公园游、上海古镇游、崇明生态游6大模块进行编写。其特点是以旅游服务工作任务为载体，以业务流程为主线进行内容设计。全书内容共包括6大板块和24个教学任务，通过完成由单一到复杂的工作任务，培养学生能够胜任陪同翻译工作，完成外语导游、陪同翻译的任务，使学生具备外语导游和陪同翻译的工作能力，使整个教学内容全真再现了陪同翻译全部工作流程，形成了“由教引导、由学知会、由做掌握”的理实一体化教学，将课程回归职业，以职业能力为核心，关注学生专业能力发展和综合素质培养。该书遵循项目导向和实境教学理念，融话题、交际功能和语言结构为一体，渗透文化背景知识和学习策略，突出真实职场情境，实施语言项目，实现以人为本、以学生为中心的教学理念，形成一套循序渐进、生活化的学习程序和详尽、科学、严谨的自我评价体系，让不同层次的学习者各有所获、各有所得。是一本以项目为载体，着重培养学生自主创新能力和与人交往和合作能力的实训教材。此外，该书也可为国外游客了解上海这座国际旅游大都市提供了旅游指南。

内山完造，日本冈山人，1917年至1945年在上海经营内山书店，对中国有深厚的感情，自起汉名“邬其山”。晚年从事日中友好工作，1959年9月20日在北京协和医院病逝，葬于上海万国公墓。

孙紫电，陆家嘴最年轻的资本猎手，以为人生只剩下数字与收购案。直到曹青霜带着一道月牙疤痕走进他的世界——这道疤，与他月圆之夜浮现的雷霆纹路，完美契合。七位身份各异的女子陆续出现，带来七段无法解释的熟悉感。当外滩钟楼开始倒走，当黄浦江面浮现古代铭文，孙紫电发现：他背负的不仅是千亿商业帝国，更是一段横跨七十年的轮回宿命。这一次，他要打赢的不仅是商战，更是与时间、与宿命、与七颗真心的终极博弈。

鲁迅先生的密友内山完造先生在中国生活多年，对两国生活文化等诸多方面有着细致而敏锐的观察。本书即二战结束后内山先生被国民政府驱逐回日后对往昔的中国生活的回忆录，其回忆细致入微，语言自成风格，是很适宜轻松阅读的小品文。此外，其观察所至，与当今中国人的生活习惯、思维方式略有不同，对今日读者来说亦有助于增强对历史的了解。

1924年，日本作家村松梢风以错综迷离的世相称上海为“魔都”，“魔都”由此逐渐成为上海的代名词，家喻户晓。近代上海作为“魔都”，具有高度开放、无所不容，一市三治、各行其是，战时中立、长期和平，形成中外利益共同体等特性，并由此形成上海超强的集聚功能，助推上海超强的创新能力，造就上海开放、创新、包容的城市精神。当代上海城市精神，是近代上海城市精神的创造性转化和创新性发展。上海史专家熊月之以学术为支撑，围绕魔都上海的种种特殊之处，深入分析了上述特殊之处的种种表现、形成原因及其背后的文化因素，为推进上海国际经济、金融、贸易、航运和科技创新“五个中心”建设，打响上海服务、上海制造、上海购物、上海文化“四大品牌”，打造全球性国际化大都市提供历史依据和文化支撑。本书视野宏阔，史论融合，分析细致，见解独到，资料翔实，图文并茂，在诸多上海史研究专著中独具一格。

1924年，日本作家村松梢风以错综迷离的世相称上海为“魔都”，“魔都”由此逐渐成为上海的代名词，家喻户晓。近代上海作为“魔都”，具有高度开放、无所不容，一市三治、各行其是，战时中立、长期和平，形成中外利益共同体等特性，并由此形成上海超强的集聚功能，助推上海超强的创新能力，造就上海开放、创新、包容的城市精神。当代上海城市精神，是近代上海城市精神的创造性转化和创新性发展。上海史专家熊月之以学术为支撑，围绕魔都上海的种种特殊之处，深入分析了上述特殊之处的种种表现、形成原因及其背后的文化因素，为推进上海国际经济、金融、贸易、航运和科技创新“五个中心”建设，打响上海服务、上海制造、上海购物、上海文化“四大品牌”，打造全球性国际化大都市提供历史依据和文化支撑。本书视野宏阔，史论融合，分析细致，见解独到，资料翔实，图文并茂，在诸多上海史研究专著中独具一格。

本书是鲁迅先生最亲密的日本友人、在中国居住三十五年之久的内山完造先生所著，他以幽默生动的语言详细描述了他在上海期间的生活见闻。通过中国今昔的纵向对比和中日的横向对比，表达了对中国人长久以来生活智慧的敬佩，以及对中国人建设好新中国的无限信心。 戴季陶说日本把中国解剖了无数遍，那么他们是怎么解剖的呢？一个日本人便专门解剖给我们看了，他就是内山完造，他的手术刀，就是《隔壁的中国人》。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——著名旅日作家 萨苏 内山先生认为中国文化分为“文章文化”和“生活文化”两方面，大部分日本专家对文献中没有记载、却实际存在的事实视而不见，他所做的就是认真观察、如实反映中国人真正的生活风景。 ——北京日本文化中心主任 吉川竹二