本书是西方古典文献学的一部名著，对于研究西方古籍的缮写和流传、研究古文字学和书籍史的读者来说，是一部必读书。西方古代的书籍没有刻本，全凭手抄,册页装基本上就是现代书籍的装订形式。两位作者从希腊、拉丁文献当中考证了册页装如何兴起，如何改变了古典时期书籍的装帧形式。

本书是西方古典文献学的一部名著，对于研究西方古籍的缮写和流传、研究古文字学和书籍史的读者来说，是一部必读书。西方古代的书籍没有刻本，全凭手抄,册页装基本上就是现代书籍的装订形式。两位作者从希腊、拉丁文献当中考证了册页装如何兴起，如何改变了古典时期书籍的装帧形式。

日本上古无历史记载，许多历史谜团尚未揭开。为解谜，日本学者众说纷云，莫衷一是。本书对日本民族起源、国家形成、社会性质、中日关系、日朝关系等一系列有争议的问题，提出了日本传统观点在研究方法和史料运用上的诸多谬误。 本书是我国学者写的第一部日本上古断代史专著，主要部分曾于1990年在日本出版，引起学界很大反应，被认为是“以雄大的构思力，构筑了独创的日本古代史论。”

日本上古无历史记载，许多历史谜团尚未揭开。为解谜，日本学者众说纷云，莫衷一是。本书对日本民族起源、国家形成、社会性质、中日关系、日朝关系等一系列有争议的问题，提出了日本传统观点在研究方法和史料运用上的诸多谬误。 本书是我国学者写的第一部日本上古断代史专著，主要部分曾于1990年在日本出版，引起学界很大反应，被认为是“以雄大的构思力，构筑了独创的日本古代史论。”

世间优美清净之物，莫过于花，面对花朵，一时之悲哀、愤怒、疲劳，尽数挥散，不觉闻已心旷神怡，栽培之有无限的趣味，赏玩之可得绝大的享受。是以一学插花之道，自然令精神高尚，与那有害无益的单纯娱乐，不可相提并论。更何况都市生活，家屋栉比，无有尺寸空地，眼不能观绿树之雅趣，手不能玩花瓣之风致，此辈都市人赏玩插花，只见满眼清新楚丽，令人追忆起郊外的四季风情，油然有一种难以名状的怀念。人类社会的精神压力时刻加重，欲解其劳，舍花何求？ 《插花册子》是二十世纪初在日本较为流行的插花入门书，相当于针对非花道专业人士传授关于“盛花”和“文人花”(又叫“投入花”)插花技法和基本理念的基础入门教材。作者有吉桂舟，属于日本花道池坊流，但本书写作并没有太多具体流派色彩。内容以尽可能浅显而不失雅致的语言风格，提纲挈领，简净而纯粹。并尽可能地直接辅以图解，以求通俗易懂。书中尤其注重实...(展开全部)

自上世纪90年代初起，陈子善教授即有意识地搜集现代作家签名本，尤其是1949年以前的签名本。《签名本丛考》正是他多年来这方面研究文章的结集，收录了现代文学大家作品签名本的考证文章十数篇，包括张爱玲、郭沫若、徐志摩、周作人、废名等。研究签名本的意义是多方面的，从中可以考察作者的文坛交往和著书缘起，也可能会提供进一步研究作品的线索和鲜为人知的资料。本书考证翔实，逻辑严谨，从一个侧面向我们展示了这些作家和文坛上尚不为人知的方面，从而也为20世纪中国文学史的研究提供了更为丰富的史料。

止庵的《插花地册子》是一部奇妙的书，他的往事是他的阅读史，七十年代是反胃与呕吐的历史，他对那个错位的阅读时期感到愤怒。有评论认为他“想掀翻人们已码放整齐的书柜，让那些已戴好冠冕的人和作品露出破绽，同时一些被掩去的作者与书要站到前排。”他一改过去学术味道颇重的风格，写得恬淡随意，对嗜好读书的人来说，他的作品是一部关于书的《随园食单》。