《再论政治儒学》是当年风靡学界的《政治儒学》之续篇，蒋庆倾心之七年力作。 《再论政治儒学》依儒家今文义理，深入阐发儒家宪政之根基、方向、形式，和儒学在当代中国政治建构中之地位。本书历经七年砥砺，因应时势变迁加以开拓损益。 概观本书，所增益者有二： （1）仿宋人太极图说推衍王道图说，以天地人三才之立体统摄说最终确立王道政治的形上基础；（2）发“太学监国制”及“虚君共和制”新说，最终确立其儒教宪政制度平衡结构。 所充实者有四： （1）区分“强势议会”与“弱势议会”，完善儒教议会三院制的运作结构；（2）加强阐述王道政治与共和政体的理论联系，因应时势；（3）加强阐述王道政治与历史合法性的理论联系，开示道统；（4）“以中国解释中国”，从根本上强调中国文化的绝对主体性地位。

牛津大学政治学元老阿兰•瑞安历时30年写作，完成了这本汇集毕生研究和教学经验的政治思想通史。这是献给大众读者的一门生动详尽的政治思想课，一部政治学领域最新的集大成之作。

牛津大学政治学元老阿兰•瑞安历时30年写作，完成了这本汇集毕生研究和教学经验的政治思想通史。这是献给大众读者的一门生动详尽的政治思想课，一部政治学领域最新的集大成之作。

《论政治（上卷）》讨论了从希波战争到欧洲宗教改革的西方政治历程，集中论述了柏拉图、亚里士多德、西塞罗、奥古斯丁、阿奎那、马基雅维利等早期西方思想家。这是西方政治传统的奠基时代，雅典之民主对波斯之集权，古罗马的共和对帝制，中世纪欧洲的王权对神权，这些历史冲突中暗藏的是深刻的政治理念与原则之争。

牛津大学政治学元老阿兰•瑞安历时30年写作，完成了这本汇集毕生研究和教学经验的政治思想通史。这是献给大众读者的一门生动详尽的政治思想课，一部政治学领域最新的集大成之作。

牛津大学政治学元老阿兰•瑞安历时30年写作，完成了这本汇集毕生研究和教学经验的政治思想通史。这是献给大众读者的一门生动详尽的政治思想课，一部政治学领域最新的集大成之作。

《信念论政治与怀疑论政治》是英国当代政治哲学家迈克尔·欧克肖特的遗作，写于战后到1952年这段他思想极为活跃的时期。这本著作是欧克肖特对自己思想进行的一次重要而系统的梳理，它既完整地反映出欧克肖特政治思想的核心内涵，又较充分地展现了他政治思想发展的内在过程，以及他的一些重要思想与概念的发展脉络，并且融入了他本人对政治本质的理解，解决了作为一个思想家来说最重要的理论体系建构问题，是他思想发展过程中一块极重要的里程碑。 在本书中，欧克肖特的分析集中在两种对立的、抽象的、极端的政治类型，即“信念论政治”与“怀疑论政治”之上，通过对这两种极端政治样式的抽象，划定人类政治可能运行与“摇摆”的区域与空间；通过对这两种极端政治的深入剖析，加深对人类政治及政府职责的认识；通过对两种极端政治使用的语言的精辟分析，来认识我们政治话语的复杂性、模糊性及其功能。所有这些都给...(展开全部)

《信念论政治与怀疑论政治》是英国当代政治哲学家迈克尔·欧克肖特的遗作，写于战后到1952年这段他思想极为活跃的时期。这本著作是欧克肖特对自己思想进行的一次重要而系统的梳理，它既完整地反映出欧克肖特政治思想的核心内涵，又较充分地展现了他政治思想发展的内在过程，以及他的一些重要思想与概念的发展脉络，并且融入了他本人对政治本质的理解，解决了作为一个思想家来说最重要的理论体系建构问题，是他思想发展过程中一块极重要的里程碑。 在本书中，欧克肖特的分析集中在两种对立的、抽象的、极端的政治类型，即“信念论政治”与“怀疑论政治”之上，通过对这两种极端政治样式的抽象，划定人类政治可能运行与“摇摆”的区域与空间；通过对这两种极端政治的深入剖析，加深对人类政治及政府职责的认识；通过对两种极端政治使用的语言的精辟分析，来认识我们政治话语的复杂性、模糊性及其功能。所有这些都给...(展开全部)

本书的中心问题是有关这样一个问题：政治平等的目标是否已经远远地超过了我们人类的极限，以至于这个目标应当被放弃转而追求更加可行的目标；或者说，是否我们有办法降低不平等。虽然完全的政治平等是无法获得的，但是，达尔认为，朝向理想迈进的努力是可行的。他揭示了最近几个世纪人类向着民主和政治平等所取得的成就。他探讨了民主制度的成长、公民权的扩大以及阻碍政治平等获得的各种障碍。在书中，达尔也关注人类追求平等的动机，特别是那些情感和理性动机，它们在民主追求过程中发挥着关键的作用。

《论政治平等》的中心议题是政治平等的目标问题。作者陈述了近几个世纪世界走向民主和政治平等的进步，考察了民主体制的演进与公民权的扩大以及奔向政治平等过程中的种种障碍，指出了当代美国的不平等，尽管他明白完全平等是不现实的。最后，他提出了消除不平等的现实的方案。