从我出生开始，我就没看到过我们这群人的终点。 那不是坟墓，是铭碑。 我的命告诉我，我得找到我的归宿。 短片，是脑子里的奇思妙想，可能会有漏洞。 详情敬请期待作品。谢谢(♡ ὅ ◡ ὅ )ʃ♡

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◎全新改版修訂．收入詹京斯訪談錄 ◎史學方法論最佳入門書 盧建榮∕古偉瀛◎導讀．審閱 歷史是什麼？我們可不可能說過去真正發生了什麼事情？可不可能得到客觀性的了解？歷史事實是什麼？什麼是偏見？歷史學家應該發現偏見而予以去除嗎？可能理解古人的想法嗎？歷史是一門科學或藝術？生活在後現代世界的我們，如何重新認識並製作歷史？ 「歷史是一種移動的、有問題的論述。表面上，它是關於世界的一個面相——過去。它是由一群具有當下心態的工作者（在我們的文化中，絕大部分的這些工作者都受薪）所創造。他們在工作中採取互相可以辨認的方式——在認識論、方法論、意識型態和實際操作上都有其一定的立場。而他們的作品，一旦流傳出來，便會一連串的被使用和濫用。這些使用和濫用在邏輯上是無窮的，但在實際上通常與一系列任何時刻都存在的權力基礎相對應，並且沿著一...(展开全部)

本书稿为上海市文史研究馆口述历史研究中心组织编纂的上海市文史研究馆口述历史丛书之一。由口述人阮仪三与整理者（撰稿人）潘君祥合作编撰。书稿对著名历史文化建筑遗产保护专家、上海市文史研究馆馆员阮仪三教授的父母家庭、长辈师友、学术研究、人生阅历和历史文化遗产保护事业作了综合性回顾。

本书是郭彤彤整理其祖⽗回忆⼀⽣的⼝述历史记录。全书分为“上篇琐忆（1917年―1957年）”，主要谈了14个问题：“下篇⼤学（1957年－1985年）”，着重谈了9个问题。上篇以时间为线索，基本嚢括了郭琦40岁以前的经历，交代了⾃⼰家庭出⾝、求学成⻓、选择⼈⽣道路，如何从⼀个富家⼦弟在旧社会⺠族压迫下觉醒，转变到义⽆反顾地成为⼀位共产党员的过程，以及从事党的各种⼯作⾄解放初期⼀段的经历。下篇主要是讲郭琦在陕西师⼤和西北⼤学28年从事⾼等学校教育的管理实践经历与⼯作反思、经验总结等。

江书婧and萧贺与 京城人发现原先守身如玉的纨绔头头南安世子带回一位孤女，这姑娘虽是一身书童打扮，却依旧可瞧出是个容貌上乘的女子。　　　　起初，众人猜测这姑娘是南安世子的解语花，绕指柔，却不想这朵娇花整日对世子殿下冷言冷语，一个笑颜也不曾见过。　　　　就当众人以为这孤女真的是书童时，这二人竟又在光天化日下‘打情骂俏’。　　　　众人会心一笑，果真是男子逃不开美.色，女子经不住权财。　　　　可就在二人订亲前夕，这位貌美孤女竟摇身一变成了丞相嫡女。　　　　众人表面呵呵，内心苦苦：玩，还是你们会玩！　　　　——————　　　　姜书婧过了十几年锦衣玉食的日子，却突然被告知父亲通敌成了叛贼，而她一夕之间成了可随意买卖的奴仆。　　　　她疑心，不甘，想寻求真相，但成日的粗活消磨着她的心，一度自颓的想就这般草草过活罢。　　　　但在此时，有一人抛了藤条，强行将她拉入一线生机中，含笑的嗓音多年后想起仍记忆犹新。　　　　“姜姑娘，我猜你需要一位盟友？”

她或许救赎了很多人，唯独救不了自己

一个剑客的回归之路。

懒人青者，一切随缘。红尘潇洒，无情智人。莫道无心，非闻非言。-人生是什么？-不知道-唉，还是希望你勇敢的走下去。文笔欠缺望理解。

《述学》一书，综合体现了清代学者汪中的学术成就，如关于经学者有《春秋左氏释疑》《周礼征文》《周公居东证》等文，关于小学者有《释阙》《释童》《释三九》等文，关于诸子学有《墨子序》《墨子后序》《荀卿子通论》等文，皆博学深思、独具卓见之作。而《哀盐船文》《广陵对》《黄鹤楼铭》等篇，则代表了他的文学成就。此次校点，以《四部丛刊》影印道光三年刻本为底本，校以《粤雅堂从书》本及《重印江都汪氏丛书》所收7卷本。