明末清初の江南で活躍した文人・冒襄が、もと南京秦淮の妓女であり、冒襄の側室となった董小宛の思い出をつづった「影梅庵憶語」を中心に、この時代の江南の文人たちと彼らをとりまく女性たちの生活と文学を浮き彫りにする。

明末清初文人冒襄，青年時代主要以南京為舞臺，活躍於復社等政黨結社之間。明王朝滅亡後，他以明朝「遺民」自居，在如皐故里與當時的諸多文人墨客展開交遊。冒襄之名，以詳細記述愛妾董小宛生前點滴的回憶錄──《影梅庵憶語》而廣為人知。本書主要從「風流遺民」的角度探討冒襄的生活、文學與思想。

本书是冒襄关于爱与离散的泪笔记人之书，共四卷，一记作者与董小宛相识、相爱，终成眷属的曲折过程；二记焚香品茗、花前月下的妩媚时光；三记甲申之变后流离失所经历的险难困苦；四记与姻缘相应的谶言和梦兆，全书哀感惋艳，琐细真挚，却也春光无限。

本书是冒襄关于爱与离散的泪笔记人之书，共四卷，一记作者与董小宛相识、相爱，终成眷属的曲折过程；二记焚香品茗、花前月下的妩媚时光；三记甲申之变后流离失所经历的险难困苦；四记与姻缘相应的谶言和梦兆，全书哀感惋艳，琐细真挚，却也春光无限。

日本人は同じ言語・人種からなるという単一民族説にとらわれすぎていないか。本書は、日本列島の東と西に生きた人々の生活や文化に見られる差異が歴史にどんな作用を及ぼしてきたかを考察し、考古学をはじめ社会・民俗・文化人類等の諸学に拠りながら、通説化した日本史像を根本から見直した野心的な論考である。魅力的に中世像を提示して日本の歴史学界に新風を吹き込んだ網野史学の代表作の一つ。

内容紹介 1982年秋、『羊をめぐる冒険』を書き上げ、小説家として手ごたえを感じた時、彼は走り始めた。以来、走ることと書くこと、それらは、村上春樹にあって分かつことのできない事項となっている。アテネでの初めてのフルマラソン、年中行事となったボストン・マラソン、サロマ湖100キロ・マラソン、トライアスロン……。走ることについて語りつつ、小説家としてのありよう、創作の秘密、そして「僕という人間について正直に」、初めて正面から綴った画期的書下ろし作品です。 内容（「BOOK」データベースより） 1982年秋、専業作家としての生活を開始したとき、彼は心を決めて路上を走り始めた。それ以来25年にわたって世界各地で、フル・マラソンや、100キロ・マラソンや、トライアスロン・レースを休むことなく走り続けてきた。旅行バッグの中にはいつもランニング・シューズがあった。...(展开全部)

光と影から見た日本映画史――。それは伝統ではなかった! 『陰翳礼讃』以前、日本映画は「明るさ」に価値を求めていた。では「影の美学」はどのように現れ、展開し、伝統となったのか。照明のテクノロジーに注目し、トランスナショナルな視点から新たな日本映画史を描く。

梅庵琴派為民初崛起的新琴派，於今已有半個世紀以上的歷史了，梅庵派源出於山東諸城，因其祖師王燕卿授琴於中央大學前身南京高師「梅庵」故址而得名，庵位於中央大學東北隅，俯北極閣，倚教習房，前清臨川李梅庵（清道人）棲遲其間，歗詠臨池，歆諳天趣，地廣不及百笏而蹊逕迴環，六朝古松鬱蔥環拱，洵絃歌誦讀之佳所也。 王燕卿授琴梅庵，弟子中以徐立孫（卓），邵大蘇最得心傳，民國十年夏，先生歸道山，徐邵二取先生《龍吟觀》殘譜，重為訂述，歷時二載編成二卷，易名為《梅庵琴譜》，至民國二十年秋始刊行問世，時距燕卿先生逝世已十年有餘矣。 《梅庵琴譜》分上中下卷，上卷琴論分概說、音律、指法、安弦、點拍等。中卷錄琴曲十四曲，由淺入深，其派雖源於北，而兼南音，故方而能圓，剛而帶柔，譜旁附點拍。下卷為簡譜，便於初學。