本书分为作物种植、耕作技术、农具发明、农业工程等四个方面，内容包括：《古代重要的粮食作物稻》、《小麦的种植与田间管理》、《最早的土壤改良技术》、《古代肥料积制与施用》、《古代农具发展与演变》等。

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本套书系的特点是全景展现，纵横捭阖，内容采取讲故事的方式进行叙述，语言通俗，明白晓畅，图文并茂，形象直观，古风古韵，格调高雅，具有很强的可读性、欣赏性、知识性和延伸性，能够让广大读者全面触摸和感受中国文化的丰富内涵，增强中华儿女民族自尊心和文化自豪感，并能很好继承和弘扬中国文化，创造未来中国特色的最最民族文化。

获得成就系统，刷成就换科技。点亮科技树，建立超级公司。只不过为什么这些成就看起来有些不太正经？【损坏玩具遥控车，获得成就：‘玩具车破坏者’，获得积分：0.1】【拆装电视机，获得成就：‘电视机破坏者’，获得积分：0.1】……【完成小学毕业考试，获得成就：‘我是中学生’，获得积分：0.1】【完成中学毕业考试，获得成就：‘我是高中生’，获得积分：0.2】 　　黑科技成就系统小说为转载作品，章节由网友发布

第201章节贴错了，别买！！之后会补一章新番外～ 从小赵离浓就被父母寄托厚望：离浓，你得走出去！不要像我们一辈子待在田地里。　　赵离浓做到了，跳级考上大城市的顶尖学府，是村里人人竖起大拇指称赞好娃子。　　结果……赵离浓被调剂到了农学院。　　学不能不上，她收拾行李，在村里人羡慕的目光下，赶赴繁华大都市，一头扎进郊区田地里。　　这一扎就是七年！　　赵离浓已经想好了，一毕业就转行，结果临毕业，试验田被毁，得不到实验数据，她延毕了！！！　　当晚借酒消愁的赵离浓摇摇晃晃站在田埂上，指天大骂三声，然后一头栽倒下去，再醒来，已是末世。　　她赵离浓，有了新身份——第九农学基地一年新生。我的预收文：《全面进化》，男主鱼青飞，欢迎收藏呀～文案：方回所在星球最终还是爆炸了。但她活了下来。再睁开眼时，有人正在外面撬她的冷冻舱。“欸。”陌生的黑发青年手拿着撬棍，另一只手抱着舱板，探脸对上方回的目光，心虚道，“对不起，我不知道这是你家，要不要现在……帮你恢复原样？”方回：“……”

一心走出大山、逃离农田的农村娃林听淮，从小就为了这个目标拼命努力！　　终于她做到了。她以天才之名，跳级考入了京市顶尖学府，成为了全村人的骄傲。　　直到…录取通知书上赫然印着三个字：农学院。　　梦想破碎，她却不得不去…　　毕业典礼当晚，林听淮指天立誓：“这辈子，我再也不碰农学了！”　　话音未落，她便眼前一黑。　　再醒来，人声嘈杂，绿皮火车摇晃。　　面对周围陌生的面孔和激昂的红色标语，林听淮懵了。　　直到有人在耳边喊道：“林听淮同志，我们马上就要到红旗公社了，你准备好了吗？”　　林听淮看着窗外无垠的田野在眼前铺展开，初夏的麦苗绿油油一片，随风起伏。　　彻底沉默了…　　……老天爷，你是不是对我发的誓，有什么误解？

《学科思想史丛书·农学思想史》，在深入研究古今中外著名农学代表人物及农学著作、重要农学分支学科和流派基本理论与思想的基础上，梳理了农学思想发生、发展的基本脉络，构建出农学思想发展体系的段落、框架，阐释农学思想层面的基本概念、基本范畴、基本原理、基本方法、基本问题，以丰富的材料论述了重要农学理论、观点发生、发展、演变的历史。 　　这部农学思想史是填补学术空白的专著，其章节结构设置力求合理，选用材料准确、精当。对古代农学思想史发展脉络有清晰的勾勒，对近代，特别是现代农学思想史从多角度进行了阐述。撰著者是在多年分项研究和数届研究生讲授农学思想史课程的基础上完成写作的，阐述的内容基本可以满足读者了解和进一步探究农学思想史的需要。

《中国农学史》在绪论之下分四大编展开叙述，即是很好的说明。《中国农学史》第一编先秦时期的农学，第二编为秦汉魏晋南北朝时期的农学，第三编为隋唐宋元时期的农学，第四编为明清时期的农学。这个分法合乎中国农学史内在发展的规律。先秦时期，农学还处于萌芽期。秦汉魏晋南北朝是关键时期，因为这一时期是中原的农耕民族与西北的游牧民族进入反复融合的时期，《齐民要术》是典型的代表。隋唐宋元时期则是北方农业开始停滞，南方农业大发展的时期，大量反映南方农业生产和农学思想的农书，都产生于这个时期。明清时期则是传统农业生产和农学思想步人高峰然后停滞不前的时期。

农学博士姚慧，通宵写论文猝死 一朝穿越到大孟朝某个偏僻乡村,变成一个又丑又黑，又穷又肥的农妇 一睁眼就是土坯房，茅草屋，泥巴地 家徒四壁就算了 弟弟妹妹一个个饿得面黄肌瘦 姚慧默默擦了擦汗，幸好她空间在手，知识她有 看她如何种出良田千顷，娶得貌美佳婿。

原稿送出去以后好久，才得读到梁家勉先生在学术研究一九六三年第三期上面发表的文章。梁先生指出了本书上的一次印本的中的许多错误。其中有的是这次改写时已经改正过了，还有一些地方没有来得及修改。除向梁先生深致谢意外，还希望读者能参阅梁先生的那篇大文。 　　最近胡道静先生在文史上面发表了一篇伦梦溪忘怀录的文章，里面提到中国古代的农书当中，有一些可以说是属于“山居系统”。胡先生的这个意见我极以为是。本书后面所附关于中国农书一文中，也约略讲到中国农学著作的几个系统或类型，可是没有举出“山居”这个类型来，现在想来应当说是一种遗漏。过去不少可以视为农书的著述确是出于那些“隐君子”之手的。这也是中国过去那样的对封建小农经济的必然产物。