本书元代初年大司农司编纂的综合性农书。成书于至元十年（1273）。其时元已灭金，尚未并宋。因系官书，故不题撰者姓名。本书内容以北方农业为对象，农耕与蚕桑并重。卷一典训，记述农桑起源及文献中重农言论和事迹；卷二耕垦、播种，包括总论整地、选种和种子处理及作物栽培各论；卷三栽桑；卷四养蚕；卷五瓜菜、果实；卷六竹木、药草；卷七孳畜、禽鱼等。内容绝大部分引自《齐民要术》以及《士农必用》、《务本新书》、《四时纂要》、《韩氏直说》等书，虽系摘录，但取其精华，摒弃名称训诂和迷信无稽的说法；其中也有一些文字是出于编纂人之手，都以“新添“标明。本书在继承前代农书的基础上，对北方地区精耕细作和栽桑养蚕技术有所提高和发展；对于经济作物如棉花和苎麻的栽培技术尤为重视。故此书在当时是一本实用性较强的农书。此次整理，以上海图书馆藏孤本元刊大字本为底本，不仅对原书进行了校勘，对各种...(展开全部)

农学生女主穿成古代农家女，恰逢新帝暴政加征赋税，她凭自制果酱化解危机，并窥见商机。她救下因身负新帝叛国篡位罪证而遭追杀的前朝太监男主。男主为报恩，留下做她帮工。女主开发美食和农副产品，改善农业，建立分销组织，鼓励女性就业。她带领乡村走向振兴，被选为乡长。男主暗生情愫，却自卑不敢靠近。

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六安：殿下，我们补贴士兵的抚恤银子不够了。 某王爷：这个问题找王妃。 … 皇帝：皇弟，朕每年给你的奖赏俸禄也不少，怎么外面都传你靠王妃的嫁妆？ 某王爷：太医说本王胃不太好，得多吃软饭。 … 太后：王妃，辛苦你了，都是哀家没教育好。

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佛法博大精深，佛典浩瀚广博，有条件者，能深入三藏，系统研读，亲自体味，自是最佳之选。所辑佛典，或全文，或节选。凝众家之精华，辅现代之译述，变繁复名相为通俗浅见，以此［方便施设］，具［渡海之舟筏］。 “红花白藕青荷叶，三教原本是一家。”佛教自东渐伊始，及至佛教的中国化、中国佛教，即搭蔓于儒道之体，纠葛在融变之间。所选佛典，依时间顺序，据意译与义译相结合的原则进行现代译述，以佛义为基，看“三教”之渊源与流变。借此“方便施设”，开了解与研究佛教之山门，以期对理解和把握中国佛教的发展脉络与深化思想有所助益。 《佛典辑要》按中国佛教发展的历史进程，依时间顺序，或全文或节选最能体现各个历史时期、各个重要佛教思想家和佛教宗派思想的主要经论和著述，以义译兼意译的原则，对所选原典和著述进行现代译述，并对其核心思想及至撰著缘由、背景等，加以揭示或概述。所及《金刚经》...(展开全部)

继明《正统道藏》和《万历续道藏》之后收书最多的道教丛书。《道藏辑要》所收道藏已有之书，不尽按原貌转录，或不分卷，或删略甚多。例如《云笈七箓》不分类，且删去数十卷之多。它认为道书“但贵发明妙蕴，不在多著文词”，而不收录《太平经》《无上秘要》《道法会元》《灵宝领教济度金书》等大部道书。所辑是否道藏之要或已尽道藏之要，自当别论。《道藏辑要》的主要价值在于增收了正、续道藏以外之百余种道书（包括重刊本续入的部分），其中绝大部分是明清时代新出的著作，为研究明清道教提供了可贵的资料。

佛法博大精深，佛典浩瀚广博，有条件者，能深入三藏，系统研读，亲自体味，自是最佳之选。所辑佛典，或全文，或节选。凝众家之精华，辅现代之译述，变繁复名相为通俗浅见，以此［方便施设］，具［渡海之舟筏］。 “红花白藕青荷叶，三教原本是一家。”佛教自东渐伊始，及至佛教的中国化、中国佛教，即搭蔓于儒道之体，纠葛在融变之间。所选佛典，依时间顺序，据意译与义译相结合的原则进行现代译述，以佛义为基，看“三教”之渊源与流变。借此“方便施设”，开了解与研究佛教之山门，以期对理解和把握中国佛教的发展脉络与深化思想有所助益。 《佛典辑要》按中国佛教发展的历史进程，依时间顺序，或全文或节选最能体现各个历史时期、各个重要佛教思想家和佛教宗派思想的主要经论和著述，以义译兼意译的原则，对所选原典和著述进行现代译述，并对其核心思想及至撰著缘由、背景等，加以揭示或概述。所及《金刚经》...(展开全部)

一本清晰简明、生动鲜活的逻辑学普及读本 作为柯匹《逻辑学导论》的简明读本，本书对逻辑基本概念和推理规则做了清晰简洁的介绍，并将这些规则融于各种时新实例中，以培养学生逻辑思考和推理能力，进而建立起在日常生活中分析、解决问题的能力，真正发现生活世界中的逻辑。 对于一些较难理解或在学习和应用过程中可能会遇到的问题，都给出了“重要提示”。章末更有“章节摘要”对整章内容做一整体归纳和总结， 方便学生掌握逻辑学基本规则。不管是教师教学还是初学入门者，都可从中获益，走出逻辑学无实际功用的误区，最终发现生活世界中存在的生动鲜活的逻辑。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 中国乃至其他国家的学习者应该对《逻辑要义》的重大价值充满信心。读者能通过学习本书掌握正确推理的原理，没有什么学问比逻辑学更具有实用性和更与所有具体问题相关联的了。 —— 卡尔·科恩，美国密歇根大...(展开全部)

《禅宗语录辑要》曾收入日本《大正新修大藏经》中，主要辑录的是中国禅宗"五家七宗"的语录。这些语录皆是晚唐至宋禅风大昌时期禅师话语的汇录。其活泼的语言，机智的思辨，很受后人推崇，为后来的宋明理学家所沿用。出版这些语录，对于我们把握与认识各家各派的禅学思想及其禅风的演变有很重要的参考价值。