本书以“农民的新命”为主题，全书分五章，32篇。“导言”部分集中论述中国农民在当代政治经济条件下的历史命运演变，并力图探究这种命运遭际的体制机理，重点分析改革以来的大流动所展示的农民命运。第一章“新步履”，主要讨论农民如何冲破体制藩篱、迈开离乡离农的脚步所蕴含的政治社会内涵和经济后果，分别讨论作为人权的流动权、流动的组织机制、流动的发生过程、流动对于乡村经济的影响、流动对于农民自身的挑战等。第二章“新生存”，主要讨论农民进入城市后的生活状态，涉及就业环境、生活环境、子女教育、社会交往等方面。第三章“新治道”，主要讨论农民流动对政府政策和城市管理的挑战。第四章“新起点”，主要讨论农民流动进入新世纪之后的新发展。

本书以“农民的新命”为主题，全书分4 章，31篇。“导言”部分集中论述中国农民在当代政治经济条件下的历史命运演变，并力图探究这种命运遭际的体制机理，重点分析改革以来的大流动所展示的农民命运。第一编“新步履”，主要讨论农民如何冲破体制藩篱、迈开离乡离农的脚步所蕴含的政治社会内涵和经济后果。第二编“新生存”，主要讨论农民进入城市后的生活状态，涉及就业环境、生活环境、子女教育、社会交往等方面。第三编“新治道”，主要讨论农民流动对政府政策和城市管理的挑战。第四编“新纪元”，主要讨论农民流动进入新世纪之后的新发展。不仅分析了2003年以后新的执政理念为基础的政策转折，而且展示了2008年国际金融危机以后农民工问题的新特点。 ☆编辑推荐 1.本书以当代中国农民的历史命运为核心关怀，以改革以来的农民流动即农民工问题为基本内容，以实证观察和行为分析为主要方法，着力于...(展开全部)

周虽旧邦，其命维新。明末危局，能否逆转？且看平行时空，大明旧邦新命。 　　大明新命记小说为转载作品，章节由网友发布

周虽旧邦，其命维新。明末危局，能否逆转？且看平行时空，大明旧邦新命。

本书收录了郑开近年来的多场讲演和访谈，围绕“旧邦新命”这一主题展开，旨在追寻中华文明五千年绵延不绝的原因及其在历史长河中展现出的独特生命力。书中探讨了中国文化在历经劫难后仍能化险为夷的秘密，特别是古代王朝更迭中的稳定性。郑开认为，“旧邦新命”的历史文化意识是中国文化强韧生命力的根源，也是其在近现代中西文明冲突中仍能生生不息的关键。

◎编辑推荐 ★作者是国内庄子哲学与道家哲学研究专家，北京大学、中国社会科学院教授、博导，致力于中国哲学研究与教学三十余年。郑开教授著作《庄子哲学讲记》获得第七届中华优秀出版物图书提名奖、“2016年度中国好书”等重大奖项，本书是作者继《庄子哲学讲记》后深刻阐述中国哲学的又一力作。 ★作品收录郑开教授近年来的讲演和访谈，以“旧邦新命”为主题深刻阐释中国哲学，口语化的语言形象生动，娓娓道来，具有较强的现场感和互动性。 ★本书追寻中华文明五千年一气呵成的原因、中国文化历尽劫难又化险为夷且与日常新的秘密，探究古代王朝更迭中呈现出来的那种出乎寻常的稳定性，从强韧无匹的“旧邦新命”之历史文化意识叩问答案。 ★大雅“新师说”系列已推出《庄子哲学讲记》《形而上学与西方思维》《大变革时代的哲学》等多部佳作，获得“中国好书”、中华优秀出版物图书提名等重大荣誉，广受读者及...(展开全部)

《中国当代长篇小说:农民帝国》以改革开放三十年为背景，以郭家店的发展变化为蓝本，以郭存先的经历为线索，细腻而深刻地描写了一群农民起伏变化的生活，入木三分地剖析了金钱、欲望、权力对人性的冲击。毛泽东说，中国什么问题最大？农民问题最大。不懂农民就不懂中国。一代枭雄，从农民到农民帝国之巅到阶下囚，经历了怎样的人生大起大落和灵魂蜕变？《中国当代长篇小说:农民帝国》中作家在不动声色的描述中，带给人们的是强烈的情感碰撞和无尽的思索。也使作品在一如既往的硬朗中，又添几分沧桑与深厚。

本书以法国农村的现代化道路为背景，分析了欧洲乡村社会二次世界大战以后的变迁过程。作者认为：传统意义上的自给自足的农民已经不存在了，目前在农村从事家庭经营的是以营利和参与市场交换为生产目的的农业劳动者，这种家庭经营体从本质上说已属于一种“企业”，但较工业企业又有其自身的特点，传统意义上的农民正走向终结，当然，孟德拉斯所说的“农民的终结”，并不是“农业的终结”或“乡村生活的终结”，而是“小农的终结”。

从政治的角度观查农民问题。本书作者赵树凯长期从事农村政策的起草和制订，这是他的一组乡村研究笔谈，收录文章27篇，这些文章均曾公开发表并被广泛转引。本次“增订版”在第一版基础上增加文章三篇：从九号院看“农民的政治”、“农民意识”之启蒙、“底层研究”之于中国。

本书以法国农村的现代化道路为背景，分析了欧洲乡村社会二次世界大战以后的变迁过程。作者认为：传统意义上的自给自足的农民已经不存在了，目前在农村从事家庭经营的是以营利和参与市场交换为生产目的的农业劳动者，这种家庭经营体从本质上说已属于一种“企业”，但较工业企业又有其自身的特点，传统意义上的农民正走向终结，当然，孟德拉斯所说的“农民的终结”，并不是“农业的终结”或“乡村生活的终结”，而是“小农的终结”。