本书致力于揭示中国农民自杀现象在不同社会类型、不同区域以及不同时间段中的差异性分布及其机理，并试图走出经典理论中结构与行动在自杀研究领域毒瘤般的分裂性困境。书中主要有如下发现：中国农民自杀现象存在类型化与空间化的典型特征；农民自杀是社会结构与自杀行动两者互构共变的产物；20世纪90年代中后期以来，农村老年人自杀渐趋严重，预计未来10～20年内，中国农村老年人自杀潮将加剧。

本书致力于揭示中国农民自杀现象在不同社会类型、不同区域以及不同时间段中的差异性分布及其机理，并试图走出经典理论中结构与行动在自杀研究领域毒瘤般的分裂性困境。书中主要有如下发现：中国农民自杀现象存在类型化与空间化的典型特征；农民自杀是社会结构与自杀行动两者互构共变的产物；20世纪90年代中后期以来，农村老年人自杀渐趋严重，预计未来10～20年内，中国农村老年人自杀潮将加剧。

题　　记 据统计，全球平均每40秒就有1人死于自杀…… 如果说自然死亡是人生的句号，早夭或病故是一串省略号，那么，自杀便是一个大大的惊叹号。 序　　言 作为一名从20世纪80年代中期就混迹于社会学界的学术出版人，我与建军老弟认识的时间并不算太长。我和他相识的机缘，是因为我长期担任中国社会学会秘书长，他从2005年起担任贵州省社会学学会会长，学术的交集使得我们最近几年来的联系与合作非常密切。 2008年，贵州省屯堡研究会获准成立，建军老弟兼任会长；我担任领导职务的社会科学文献出版社承担着中国社会学会“中国百村经济社会调查”研究成果的出版任务，早在2006年，我社就出版过以“屯堡第一村”——九溪村为研究对象的《屯堡乡民社会》。在建军老弟的斡旋下，屯堡成为“中国百村经济社会调查”的实践点之一。 我们因项目、图书而加深了对彼此的了解，在这个过程中，...(展开全部)

《自杀：社会学研究》是迪尔凯姆的代表作。该书首先批判了以个体心理学解释自杀现象的传统理论，通过实证和反证的方法系统地阐释了自杀现象的社会因素，并将自杀划分为利己型、利他型、失范型和宿命型四种类别。该书的出版奠定了社会学的合法地位，开创了实证主义、客体主义和科学主义之先河，为社会学研究提供了新的范式，在时隔122年的今天仍具有重大的现实意义。

《自杀：社会学研究》是迪尔凯姆的代表作。该书首先批判了以个体心理学解释自杀现象的传统理论，通过实证和反证的方法系统地阐释了自杀现象的社会因素，并将自杀划分为利己型、利他型、失范型和宿命型四种类别。该书的出版奠定了社会学的合法地位，开创了实证主义、客体主义和科学主义之先河，为社会学研究提供了新的范式，在时隔122年的今天仍具有重大的现实意义。

本书在充分吸收前人已有研究成果的基础上，综合运用社会学、文献学、民俗学、政治学等多学科的研究方法，一方面对汉代农民的经济、政治、文化、社会生活及生态生活等进行系统的研究，有助于扩展汉代社会史的视野，并从传统与现代相结合的角度开启历史研究的新领域，使学术内容更加丰富；另一方面，以“农民”为研究主体，把历史写成“以人中心的历史”，且从“五位一体”的视角，深度剖析汉代农民生活中对现代农村农业农民在家国情怀、乡风文明及生态生活等方面的现代价值。

本书从分析农民与土地关系入手，以大量实际资料为基础，以研究解决失地农民问题为重点，深入分析了土地对农民生存和发展的重要性，分析了中国历史上不同时期处理农民与土地关系的经验和教训,分析了中国当前失地农民问题的现状、产生失地农民问题的原因、失地农民问题对国民经济发展和社会安定稳定的影响，以及国内外解决失地农民问题的做法和经验，从理论和实践结合上提出了一个解决失地农民问题的政策性框架。该书对研究农业经济学、区域经济学和发展经济学的读者，以及致力于实现地区工业化和城市化的党政干部都有借鉴作用。

本书在充分吸收前人已有研究成果的基础上，综合运用社会学、文献学、民俗学、政治学等多学科的研究方法，一方面对汉代农民的经济、政治、文化、社会生活及生态生活等进行系统的研究，有助于扩展汉代社会史的视野，并从传统与现代相结合的角度开启历史研究的新领域，使学术内容更加丰富；另一方面，以“农民”为研究主体，把历史写成“以人中心的历史”，且从“五位一体”的视角，深度剖析汉代农民生活中对现代农村农业农民在家国情怀、乡风文明及生态生活等方面的现代价值。

这本小说是作者爱德华•勒维的遗作，他在自杀前十天将本书的书稿交给出版社。小说使用第二人称“你”叙事，讲述了二十年前，童年时期的朋友自杀的事件，并以此用碎片化的生活细节和大量的心理描写，展开对朋友的回忆。主人公“你”是一名沉默自闭的男子，因为与周遭世界格格不入，逐渐沉迷于策划自己的死亡，最后在某天准备与妻子出门打网球的时候，掉头回到家中地窖，用手枪结束了自己的生命。作者用那些看似不经意的语句，淡淡的笔触，让读者领略一个自杀者的内心世界以及对世界的看法。

《自杀论》作者为埃米尔·迪尔凯姆（1858—1917，又译为涂尔干），法国社会学家、人类学家，与卡尔·马克思及马克斯·韦伯并列为社会学的三大奠基人。作者在本书中批判了以个体心理学解释自杀现象的传统理论，建立了用社会事实的因果关系分析自杀的理论，阐述了社会与个人的关系。作者认为，当个体同社会团体或整个社会之间的联系发生障碍或产生离异时，便会发生自杀现象。本书是作者应用其所倡导的社会学研究方法的一个经典案例。