本书致力于揭示中国农民自杀现象在不同社会类型、不同区域以及不同时间段中的差异性分布及其机理，并试图走出经典理论中结构与行动在自杀研究领域毒瘤般的分裂性困境。书中主要有如下发现：中国农民自杀现象存在类型化与空间化的典型特征；农民自杀是社会结构与自杀行动两者互构共变的产物；20世纪90年代中后期以来，农村老年人自杀渐趋严重，预计未来10～20年内，中国农村老年人自杀潮将加剧。

《自杀：社会学研究》是迪尔凯姆的代表作。该书首先批判了以个体心理学解释自杀现象的传统理论，通过实证和反证的方法系统地阐释了自杀现象的社会因素，并将自杀划分为利己型、利他型、失范型和宿命型四种类别。该书的出版奠定了社会学的合法地位，开创了实证主义、客体主义和科学主义之先河，为社会学研究提供了新的范式，在时隔122年的今天仍具有重大的现实意义。

本书在充分吸收前人已有研究成果的基础上，综合运用社会学、文献学、民俗学、政治学等多学科的研究方法，一方面对汉代农民的经济、政治、文化、社会生活及生态生活等进行系统的研究，有助于扩展汉代社会史的视野，并从传统与现代相结合的角度开启历史研究的新领域，使学术内容更加丰富；另一方面，以“农民”为研究主体，把历史写成“以人中心的历史”，且从“五位一体”的视角，深度剖析汉代农民生活中对现代农村农业农民在家国情怀、乡风文明及生态生活等方面的现代价值。

本书从分析农民与土地关系入手，以大量实际资料为基础，以研究解决失地农民问题为重点，深入分析了土地对农民生存和发展的重要性，分析了中国历史上不同时期处理农民与土地关系的经验和教训,分析了中国当前失地农民问题的现状、产生失地农民问题的原因、失地农民问题对国民经济发展和社会安定稳定的影响，以及国内外解决失地农民问题的做法和经验，从理论和实践结合上提出了一个解决失地农民问题的政策性框架。该书对研究农业经济学、区域经济学和发展经济学的读者，以及致力于实现地区工业化和城市化的党政干部都有借鉴作用。

《自杀论》作者为埃米尔·迪尔凯姆（1858—1917，又译为涂尔干），法国社会学家、人类学家，与卡尔·马克思及马克斯·韦伯并列为社会学的三大奠基人。作者在本书中批判了以个体心理学解释自杀现象的传统理论，建立了用社会事实的因果关系分析自杀的理论，阐述了社会与个人的关系。作者认为，当个体同社会团体或整个社会之间的联系发生障碍或产生离异时，便会发生自杀现象。本书是作者应用其所倡导的社会学研究方法的一个经典案例。

卡尔・门林格尔（Carl Augustus Menninger）是美国著名的精神病医生、精神分析学家和心理学家，他对人深邃莫测的精神世界有渊博的知识，尤其对死亡本能、自杀冲动、犯罪心理和儿童心理作过深入透辟的研究。他在这方面的成果使他在精神分析心理学领域中斐然自成一家。 在《人对抗自己》中，门林格尔对死亡本能和自我毁灭倾向作了全面的考察和分析。他认为：人性中固有破坏冲动总是要竭力寻求宣泄，如果这种破坏冲动不能施之于外界，其必然结果就是转而施之于自己。这就是各种形式的自杀的根源。门林格尔呼吁：不能回避对死亡本能和自我毁灭倾向的研究。在现实生活中，每个人都以他自己所选定的方式，或快或慢、或迟或早、或直接或间接地在杀死他自己。要想与这种自杀倾向相对抗，首要的一步乃是真正认识到：自我毁灭确定根植于我们的天性，我们必须熟悉它的各种表现形式，在此基础上才能作出相...(展开全部)

本书是人类自我毁灭倾向研究的里程碑。卡尔·门林格尔在书中开创性地探讨了生死本能与人类疾病、绝望甚至自杀行为的关系，对死亡本能和自我毁灭倾向做了全面的考察和分析。他认为，人性中固有的破坏性冲动总是要竭力寻求宣泄的。这种冲动其本质是由于受到生本能的误导，为了自我保护而形成的一种向内的攻击。这就是各种形式的自杀的根源。他呼吁人类不能回避对死亡本能和自我毁灭倾向的研究。我们必须熟悉它们的各种表现形式，在此基础上才能做出相应的努力，将自尊和理解带入人类自身的心理战争之中，来保护我们的生命。

卡尔・门林格尔（Carl Augustus Menninger）是美国著名的精神病医生、精神分析学家和心理学家，他对人深邃莫测的精神世界有渊博的知识，尤其对死亡本能、自杀冲动、犯罪心理和儿童心理作过深入透辟的研究。他在这方面的成果使他在精神分析心理学领域中斐然自成一家。 在《人对抗自己》中，门林格尔对死亡本能和自我毁灭倾向作了全面的考察和分析。他认为：人性中固有破坏冲动总是要竭力寻求宣泄，如果这种破坏冲动不能施之于外界，其必然结果就是转而施之于自己。这就是各种形式的自杀的根源。门林格尔呼吁：不能回避对死亡本能和自我毁灭倾向的研究。在现实生活中，每个人都以他自己所选定的方式，或快或慢、或迟或早、或直接或间接地在杀死他自己。要想与这种自杀倾向相对抗，首要的一步乃是真正认识到：自我毁灭确定根植于我们的天性，我们必须熟悉它的各种表现形式，在此基础上才能作出相...(展开全部)

《自杀论》作者为埃米尔·迪尔凯姆（1858—1917，又译为涂尔干），法国社会学家、人类学家，与卡尔·马克思及马克斯·韦伯并列为社会学的三大奠基人。作者在本书中批判了以个体心理学解释自杀现象的传统理论，建立了用社会事实的因果关系分析自杀的理论，阐述了社会与个人的关系。作者认为，当个体同社会团体或整个社会之间的联系发生障碍或产生离异时，便会发生自杀现象。本书是作者应用其所倡导的社会学研究方法的一个经典案例。

莱蒙特（1867—1925），生于罗兹附近的大科别拉村，由于家境贫寒，年轻时曾学过裁缝，当过小贩、铁路职员，在工厂里干过各种杂活，还做过流浪艺人和修道士。 莱蒙特于19世纪80年代末开始创作，早期短篇小说有《母狗》（1892）、《汤美克·巴朗》（1893）、《正义》(1899)等；90年代末，莱蒙特发表了长篇小说《喜剧女演员》(1895)及其续篇《烦恼》（1896）和《福地》（1897—1898）。1904—1909年，莱蒙特发表了长篇小说《农夫》(分《秋》、《冬》、《春》、《夏》4部)。1924年，莱蒙特“因其那部伟大的民族史诗般的作品《农夫》”而获得诺贝尔文学奖。