《中国古代书画家诗文集丛书:冬心先生集》依年代先后编排，收录冬心自康熙五十五年（1716）至雍正十一年（1733）的诗作三百六十多首，是清代写刻本中的代表性作品，是金冬心最具代表性的著作。《中国古代书画家诗文集丛书:冬心先生集》为仿宋字体，雍正癸丑十月开雕于广陵般若庵。

《中国古代书画家诗文集丛书:冬心先生集》依年代先后编排，收录冬心自康熙五十五年（1716）至雍正十一年（1733）的诗作三百六十多首，是清代写刻本中的代表性作品，是金冬心最具代表性的著作。《中国古代书画家诗文集丛书:冬心先生集》为仿宋字体，雍正癸丑十月开雕于广陵般若庵。

以小残卷斋藏金农著作，清代原刻本为底本彩色影印出版。共七种，均为存世罕见版本。其中研铭据文献记载为宋代纸，御府墨印制。其刻书字体也极具有风格。具体为：《冬心先生集》四卷,清雍正十一年(1733年)刊于扬州；《冬心先生研铭》，清雍正十一年；《冬心先生画竹题记》一卷，乾隆十五刻本；《冬心先生续集》，乾隆十七年；《冬心先生自度曲》一卷，乾隆二十年；《冬心先生续集》，乾隆三十八年；《冬心先生杂著》，嘉庆种榆仙馆校刊。

以小残卷斋藏金农著作，清代原刻本为底本彩色影印出版。共七种，均为存世罕见版本。其中研铭据文献记载为宋代纸，御府墨印制。其刻书字体也极具有风格。具体为：《冬心先生集》四卷,清雍正十一年(1733年)刊于扬州；《冬心先生研铭》，清雍正十一年；《冬心先生画竹题记》一卷，乾隆十五刻本；《冬心先生续集》，乾隆十七年；《冬心先生自度曲》一卷，乾隆二十年；《冬心先生续集》，乾隆三十八年；《冬心先生杂著》，嘉庆种榆仙馆校刊。

《冬心题画记》主要内容：中国画论经秦汉到西晋的萌芽，于东晋、南北朝蔚然独立，历唐、宋、元的繁荣，至明清二代，重在传承总结，集其大成。这一时期，文人画大盛，称为文人者，即便不长于书画实践，也大多知画懂画，故画论著述数量最丰，几占中国画论著作十之七八。《中国古代书学画论丛书》首期选择了十部画论，稍加注解，配发彩图，以助解读。这十部画论，论影响深远，则董其昌《画旨》力倡南北宗论，崇南抑北，观点鲜明，导引了其后三百年中国画的风格走向。论体系完备，则石涛《苦瓜和尚画语录》以十八章的篇幅，丰富的内容，成为传统中国绘画理论的集大成者。论精深高妙，恽寿平出身文化世家，又历明清鼎革，以少年追随父兄参加抗清斗争，后知时世难移，寄情书画，所作《南田画跋》文字隽永，意旨深奥，细细品味，意趣无穷。而同为题画之作，金农的《冬心题画记》则妙在情趣，灵性横溢，读来令人莞尔生笑。也是...(展开全部)

《冬心题画记》主要内容：中国画论经秦汉到西晋的萌芽，于东晋、南北朝蔚然独立，历唐、宋、元的繁荣，至明清二代，重在传承总结，集其大成。这一时期，文人画大盛，称为文人者，即便不长于书画实践，也大多知画懂画，故画论著述数量最丰，几占中国画论著作十之七八。《中国古代书学画论丛书》首期选择了十部画论，稍加注解，配发彩图，以助解读。这十部画论，论影响深远，则董其昌《画旨》力倡南北宗论，崇南抑北，观点鲜明，导引了其后三百年中国画的风格走向。论体系完备，则石涛《苦瓜和尚画语录》以十八章的篇幅，丰富的内容，成为传统中国绘画理论的集大成者。论精深高妙，恽寿平出身文化世家，又历明清鼎革，以少年追随父兄参加抗清斗争，后知时世难移，寄情书画，所作《南田画跋》文字隽永，意旨深奥，细细品味，意趣无穷。而同为题画之作，金农的《冬心题画记》则妙在情趣，灵性横溢，读来令人莞尔生笑。也是...(展开全部)

《冬心画谱》内容简介：在清代前期画坛上，“扬州八怪”是一支重要的绘画力量。他们富有创新精神，开创了清代新的画风和局面，同时也提出了许多有创见的绘画理论。金农是“扬州八怪”中的核心人物，也是“八怪”中学问修养最高的画家，在绘画艺术理论和实践上都取得了较高的成就。

本书四十卷。其中正集三十卷、别集十卷，另附录一卷。别集中有诗一卷，余均为文。本书从此前的《归有光全集》中析出单行本，点校者在此前基础上，再次进行少部分校勘修正、补充及完善，可满足学界研究之用。

《理学丛书:夏峰先生集》的编写体现了夏峰学派以此学派以慎独为宗旨，以天理为要义，以天理伦常为基础的思想。《理学丛书:夏峰先生集》深刻体现作者的思想，他认为“毋自欺”即是“致知”的首要，只有“毋自欺”才能“好恶之实”以至“自慊”，这才是“知至诚意”，“诚意工夫只一毋自欺便了”。作者认为“慎独”就是“毋自欺”。