《冯氏藏札》与《冯氏藏墨》《冯氏藏币》均为冯天瑜先生秉承父亲冯永轩先生遗训，重新董理冯家集藏并编纂出版。这些集藏体现了冯氏两代学人对中华传统文献的热爱与赤忱，在长达半个世纪间，仅有公教薪水收入的学人孜孜不倦地访辑，节衣缩食地购置，期间遭逢战乱、政乱一再袭扰，终于集腋成裘，蔚为艺文大观，因此被认为播惠学林，亦是学界之幸。

《澹安藏札》讲述了：陆澹安（1894-1980），原名陆衍文，字澹庵，斋名琼华馆，江苏吴县人。历经三个历史时代，大半生处于政治变革、社会动荡而思想文化激荡、碰撞、活跃的历史时期。陆氏早年师从孙警僧，于新学之外兼修诗词古文，能为桐城派文，国学根底深厚。17岁，由孙氏引荐，加入南社。青年时期，陆澹安于民俗民间文化颇多着意，他曾致力小说、戏剧、弹词、电影剧本的创作，亲任导演编排京剧和电影，并倾心于文化实业，曾创办报刊杂志、影业公司、学校等，涉猎领域之多，可并肩者鲜矣。

《澹安藏札》讲述了：陆澹安（1894-1980），原名陆衍文，字澹庵，斋名琼华馆，江苏吴县人。历经三个历史时代，大半生处于政治变革、社会动荡而思想文化激荡、碰撞、活跃的历史时期。陆氏早年师从孙警僧，于新学之外兼修诗词古文，能为桐城派文，国学根底深厚。17岁，由孙氏引荐，加入南社。青年时期，陆澹安于民俗民间文化颇多着意，他曾致力小说、戏剧、弹词、电影剧本的创作，亲任导演编排京剧和电影，并倾心于文化实业，曾创办报刊杂志、影业公司、学校等，涉猎领域之多，可并肩者鲜矣。

许宝蘅，字季湘，号巢云，浙江杭州人。光绪三十三年（1907）考取军机章京。1912年后，曾任大总统府秘书、国务院秘书、铨叙局局长、临时稽勋局局长、内务部次长、国务院参议、国务院法制局局长。1927年兼任故宫博物院图书馆副馆长，主编《掌故丛编》。1932年5月赴长春，侍从溥仪，任“执政府”秘书，后又改任掌礼处大礼官兼秘书官。1934年伪满改为帝制，任宫内府总务处长。1945年8月日本投降前，回北京，就养于长子容儒。新中国成立后，1956年10月，被聘为中央文史研究馆馆员。许宝蘅自小喜好收藏，一生所藏书札文献甚多，后因战乱和'文革'劫难，损失不少。此次整理，收入文献分三部分排列：（一）许宝蘅书札墨迹。包括许宝蘅写给兄长、侄子的家书和自己的部分诗作、札记、书法，也包括一些有文物价值的零星文献。（二）许宝蘅师友书札墨迹。包括许宝蘅七十三位师友的手札、诗文等，...(展开全部)

许宝蘅，字季湘，号巢云，浙江杭州人。光绪三十三年（1907）考取军机章京。1912年后，曾任大总统府秘书、国务院秘书、铨叙局局长、临时稽勋局局长、内务部次长、国务院参议、国务院法制局局长。1927年兼任故宫博物院图书馆副馆长，主编《掌故丛编》。1932年5月赴长春，侍从溥仪，任“执政府”秘书，后又改任掌礼处大礼官兼秘书官。1934年伪满改为帝制，任宫内府总务处长。1945年8月日本投降前，回北京，就养于长子容儒。新中国成立后，1956年10月，被聘为中央文史研究馆馆员。许宝蘅自小喜好收藏，一生所藏书札文献甚多，后因战乱和'文革'劫难，损失不少。此次整理，收入文献分三部分排列：（一）许宝蘅书札墨迹。包括许宝蘅写给兄长、侄子的家书和自己的部分诗作、札记、书法，也包括一些有文物价值的零星文献。（二）许宝蘅师友书札墨迹。包括许宝蘅七十三位师友的手札、诗文等，...(展开全部)

本书收录信札共三十四通，五十七页，另外还有信封三枚，印章一方。此三十四通书札中，有二十六通（四十四页，信封两枚）为吴昌硕致洪氏，其中多半都是写给洪尔的。信札所提及的内容大致包括以下几个方面：对于官场的态度；对后辈的关心和指导；经济上的支持以及礼尚往来；闲话家常；诗歌往还。 另有八通郑孝胥写给洪氏父子的书札，共十三页，另有信封一枚。其中除最后一通为洪尔振去世，郑孝胥写给洪子靖的悼亡札，其余七通均为洪尔振上款，以诗札居多。其间夹杂有鉴赏诗作的言论，亦有对晚辈的关心以及节日的往还问候。 本书将吴昌硕与郑孝胥写给洪氏的书札并置，二人均为清朝“遗民”，均热爱诗词画，又都在书法上造诣很深，且二人关系亦颇亲密。这些书札或许能为读者诸君提供一个新颖的观看角度。而另一位主角——洪尔振则是将二者联系起来的一座桥梁，从中亦可见他在清末民国初年苏州、沪上文人圈子中是较为核心...(展开全部)

本书收录信札共三十四通，五十七页，另外还有信封三枚，印章一方。此三十四通书札中，有二十六通（四十四页，信封两枚）为吴昌硕致洪氏，其中多半都是写给洪尔的。信札所提及的内容大致包括以下几个方面：对于官场的态度；对后辈的关心和指导；经济上的支持以及礼尚往来；闲话家常；诗歌往还。 另有八通郑孝胥写给洪氏父子的书札，共十三页，另有信封一枚。其中除最后一通为洪尔振去世，郑孝胥写给洪子靖的悼亡札，其余七通均为洪尔振上款，以诗札居多。其间夹杂有鉴赏诗作的言论，亦有对晚辈的关心以及节日的往还问候。 本书将吴昌硕与郑孝胥写给洪氏的书札并置，二人均为清朝“遗民”，均热爱诗词画，又都在书法上造诣很深，且二人关系亦颇亲密。这些书札或许能为读者诸君提供一个新颖的观看角度。而另一位主角——洪尔振则是将二者联系起来的一座桥梁，从中亦可见他在清末民国初年苏州、沪上文人圈子中是较为核心...(展开全部)