5岁那年,杭雨决定学习花样滑冰 16年后,她如愿以偿在了冬奥赛场上,夺得金牌……

在最冷的冬天，我们许下誓言；在最耀眼的盛夏，我们兑现永恒。花样滑冰世界冠军乔悦因膝伤面临职业生涯最大危机时，她的青梅竹马兼双人滑搭档江凛没有说一句安慰的话，只是沉默地 redesign 了整套康复方案，在她每次疼到流泪时递上一颗她最爱的柠檬糖。世锦赛迫在眉睫，医生建议退赛，乔悦却戴着江凛亲手设计的智能护膝重返冰场。他们创造了一套前所未有的节目——《共生·缺席的在场》：当乔悦因伤无法完成托举，江凛独自滑过她本应在的空缺轨迹，用极致的留白艺术向世界证明：有些存在，无需触碰也能震动灵魂。蒙特利尔世锦赛之夜，这对伤痕累累的搭档以《凛冬之誓》惊艳短节目，用《骄阳之下》征服自由滑。当248.58的破纪录分数亮起，中国队历史性包揽金银牌时，江凛在全世界注视下单膝跪地，掏出那枚准备了十五年的冰蓝色雪花戒指：“我所有的‘讨厌’都是‘喜欢’，所有的‘冷漠’都是‘温柔’。乔悦，你愿意让我以丈夫的身份，继续做你生命中的光吗？”从五岁初遇时冰场上的七次摔倒，到二十岁巅峰时金光璀璨的求婚；从卡尔加里伤痛夜的彻骨寒冷，到蒙特利尔荣耀夜的灼热骄阳——这是一对冰上眷侣用十五年写就的答案：真爱，是即使缺席也在场的共生，是穿过凛冬抵达盛夏的永恒誓约。冰场之上，我们是彼此最完美的镜像；人生之中，我们是命运最坚定的共舞者。

5岁那年,杭雨决定学习花样滑冰 16年后,她如愿以偿在了冬奥赛场上,夺得金牌……

简介：她滑了十七年。从沈阳的商场冰场，到米兰的奥运赛场。一个人。但不止一个人。

《禅外说禅》作者以科学常识为依据，由人生之道谈起，然后层层深入，谈佛教，谈禅宗，谈禅的所求和修持方法，以及在人生哲学方面的价值和缺欠，最后还谈到它的影响和将来。全书知识面广，理精辟而言浅易，读后可以了解中国佛教的大略，可以了解禅是怎么回事，它并不像有些人说的或设想的那样神秘。佛教，教义或佛理，来源于对人生（或世间）有某种看法，对人生问题有某种解决办法。因此，说禅，说佛教，有如寻长江、黄河的源头，不能不由人生说起。　　禅是中土佛教的重要组成部分，也是中国文化的重要组成部分。禅是一种灭苦的生活之道，顿悟的理想玄妙，修持的方法也玄妙，难以言传。但想了解又必须以言传。传统的传的方法是禅门内的传心和宏法式，或乞援于名相，或乞援于观心，结果常常是难于领会，甚至流为神秘主义。

禅是中土文化的一种现象，也是处理人生问题的一种方式。禅外说禅，顾名思义，是“身立门外”，“体会到不懂禅的人是怎么不懂的”，目的是“要使不懂的人去懂”。作者是把禅当作文化史中的一个分支来讲述的，是置身史外来讲史，因而可以不偏不倚地摆事实，讲道理。以科学常识为依据，由人生之道谈起，然后层层深入，讲述各时代佛教的发展，禅宗史略，禅的所求和修持方法，在人生哲学方面的价值和缺欠以及禅宗对中土哲学思想、诗词的影响等等，最后还谈到它的影响和将来。全书理精辟而言浅易，不仅可以使读者了解中国佛教的大略，而且可以揭开禅的神秘面纱，变恍兮惚兮的禅理为明晰易解的科学常识。

张中行，原名张璇，字仲衡。后以名字难认，改今名。1909年1月生于河北香河一农家。1929年毕业于通县师范，1935年毕业于北京大学中国语言文学系。先后任教于中学和大学。建国后就职于人民教育出版社，从事编辑工作至今。先生涉猎广泛，博闻强记，遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域，人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。晚年为文，以“忠于写作，不宜写者不写，写则以真面目对人”为信条。自20世纪80年代始，十馀年间，相继有《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《禅外说禅》《文言津逮》《文言和白话》《作文杂谈》《文言常识》《顺生论》《说梦楼谈屑》《流年碎影》《说梦草》《散简集存》等著作行世。其中或记旧人旧事，或谈学论理，或探究人生……钩玄提要，百炼工纯，以其见识之深邃，文笔之独特，受到海内外广泛关注。

小北极熊在爸爸妈妈的呵护下幸福快乐地成长。有一天，突然一声巨响，浮冰要沉了，爸爸妈妈保护着小熊，幸运地找到一块浮冰，可是浮冰渐渐融化，无法容纳他们三个，所以爸爸妈妈只好离开小熊去寻找其他的浮冰。年幼的小熊等不到爸爸妈妈，又不会捉鱼，甚至遇到了暴风雨，掉入海中，幸好小海豹救了他，靠着小海豹和守护星星的协助，鼓起勇气的小熊终于找到了爸爸和妈妈。