18种建造工具，52种建造工艺，带孩子了解斗拱，榫卯，藻井等古代建筑工艺的奥秘。历时三年手工绘制，美学与建筑学的神奇结合，真实再现天坛祈年殿的建造场景，足不出户带孩子领略天坛文化，揭秘古人惊人的智慧。

只有专业人，才可做专业事！当穿越成为一种时尚和潮流时，历史需要的是更加专业的穿越者。以穿越古代为终极梦想的龙组成员高兴，终于如愿以偿地来到了纷乱的南北朝末期。“没有宋玉致，还有萧美娘。”“我不喜欢暴力，但我不介意使用暴力。”“我不喜欢铜臭，但我不希望有人的钱比我多。”“我不喜欢称霸，但我喜欢天下臣服在我的脚下。”“我不是救世主，但我是终结者！”“对待治下的子民我会像春天般的温暖，对待女人我会像夏天一样火热，对待岛国和棒子我会像秋风扫落叶一样，对待敌人我会比严冬还要残酷无情。”——高兴 　　建隋大业小说为转载作品，章节由网友发布

当忽然冒出一个念头时，你是否也想过那是来自平行世界的提示……一场毁天灭地的大战，将阿福的神识击碎，沉入无数重叠的宇宙中。从此一个披着至尊身份的普通人，与一众天神对抗，找出与自己关联的碎片，拿回属于自己的一切。复仇之路越走越远，而那场大战，竟是所有阴谋的开端。有时候，会输才是赢。

台静农(1902 - 1990)，中国现代著名作家、学者。字伯简，笔名有青曲、孔嘉等，安徽霍邱县人。幼承庭训，读经史，习书法，青年时期就读于北京大学研究所国学门。1925年春结识鲁迅，两人关系密切，并参与组织未名社。1927年后，任教于辅仁大学、厦门大学、山东大学、齐鲁大学等校。抗日战争爆发，举家迁四川，任职国立编译馆和白沙女子师范学院。1946年赴台，任台湾大学中文系教授二十余年。著有《龙坡杂文》《静农论文集》《中国文学史》等，以人格耿介、文章书画高绝驰名。 主编： 黄乔生，著名学者，现为北京鲁迅博物馆副馆长。并担任《鲁迅研究月刊》主编，中国鲁迅研究会秘书长。

台静农(1902 - 1990)，中国现代著名作家、学者。字伯简，笔名有青曲、孔嘉等，安徽霍邱县人。幼承庭训，读经史，习书法，青年时期就读于北京大学研究所国学门。1925年春结识鲁迅，两人关系密切，并参与组织未名社。1927年后，任教于辅仁大学、厦门大学、山东大学、齐鲁大学等校。抗日战争爆发，举家迁四川，任职国立编译馆和白沙女子师范学院。1946年赴台，任台湾大学中文系教授二十余年。著有《龙坡杂文》《静农论文集》《中国文学史》等，以人格耿介、文章书画高绝驰名。 主编： 黄乔生，著名学者，现为北京鲁迅博物馆副馆长。并担任《鲁迅研究月刊》主编，中国鲁迅研究会秘书长。

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保和殿的“云龙石阶”与“天石”有什么关系？卢沟桥的石狮子是怎么来的？北海的九龙壁又从何而来？建北京城为什么要用“金砖”？建北京城的琉璃瓦是怎么来的？为什么要建九千九百九十九间半？如何阐释北京城为“八臂哪吒城”，三十六天罡、七十二地煞又指的是什么？本卷将一一破解。

☆一部史诗，一份自传式灵魂问卷 ☆对信仰追根溯源，探寻存在之意义 ▼ 《王国》是对信仰全面深入、巧妙机敏的沉思，它记录了一个宗教的诞生以及在这个宗教中寻求立身之所的不懈追求。 ▼ 《王国》不仅是一部关于信仰的著作，更关乎人类追求真相与意义的深刻探索。 ▼ 《王国》是一本优美艰深的书，其核心是这样一种需求：理解个体在宏大的人类故事中所扮演的角色。 【图书简介】 《王国》是一部宏大的作品，以独特的方式讲述了早期基督徒的故事——他们深信自己卷入了其所处时代的重大事件，他们看似不可思议的信仰后来竟征服了世界…… 陷入存在主义危机的知名作家埃马纽埃尔·卡雷尔，被人们吃其肉喝其血的弥赛亚故事深深吸引。经历了深信与不信，最后成为不可知论者后，他决定回溯早期教会的轨迹。卡雷尔以新奇甚至离经叛道的角度来描写教会之父的魅力与弱点，带领读者通过他建造的“门”进入圣经叙事，...(展开全部)

简介：故事发生在很久以前的韩国，曾经爆发过巨大的瘟疫，故事由此开始.......

1958年的《王国》以北海道修道院与和歌山女子监狱为观察对象，拍摄了这两个与世隔绝的环境中人类的存在状况。本展展出2010年尼康公司向东京国立近代美术馆捐赠的87幅《王国》照片，展示奈良原一高早期摄影的代表作品。