简介：在古老的村落里守护着瞬帝留传下来的神器叫冰鉴，冰鉴可以幻化成任何兵器，其威力巨大，只有瞬帝的传人才能驾驭得了，而这却需要瞬帝的传人失去至爱之人的生命，而这个传人就是主角陈世浩，其女主角叫秦羽墨。

《禅宗墨迹》主要收入了日本禅宗高僧的书法作品多幅。这些作品内容丰富，风格各异，字形流畅优美，充分显示了书法家所具有的深厚的书法造诣。该书印刷精美，较好地再现了作品，不仅有助于人们对古代日本书法的特色有一个了解，同时亦可作为临帖使用。 禅宗墨迹所书写的内容，多为禅家特有的辞句，如印可状、尺牍、法语、偈颂、画赞、跋语、寺号、雅号、字号等等，由于禅宗破除了人们对“佛”的偶像崇拜，否定佛教经典的权威，因此，在禅宗的墨迹里边，已经很少看得到前代所书写的佛经内容，以及千人一面、万卷雷同、正襟危坐、法度森严的写经体了。在形式表现上则更为丰富，打破了以往写经的传统模式，多为手札、条屏、榜书、手卷等等。

《墨迹章法必读》的作者把章法作为一个系统工程，全面论述了什么叫章法，章法与笔法、字法、墨法之间的关系，章法研究的对象和重点，包括分行布白、章法之势、行气、款识、跋文和钤印方法与技巧，划分了章法类型，分析了不同章法的艺术特色，总结了近十数年来章法创新的成果，详细介绍了时间的题署及时间的各种表示方法。文中结合重要论点，配发相应的典型的书法范例予以说明。

《澄心堂纸帖》，尺牍，纸本，1063年作，北宋蔡襄书，行楷，纵24.7cm，横27.1cm。中国台北故宫博物院藏，精致的纸质，配上蔡襄秀致而庄重的墨迹，使得这幅“澄心堂”帖格外显得清丽动人。全文以行楷写成，结体端正略扁，字距行间宽紧合适，一笔一画都甚富体态，工致而雍容。信札署有“癸卯”（1063年）年款，时蔡襄年52岁，《澄心堂纸帖》正是他晚年崇尚端重书风的代表之作。

《墨迹章法必读》的作者把章法作为一个系统工程，全面论述了什么叫章法，章法与笔法、字法、墨法之间的关系，章法研究的对象和重点，包括分行布白、章法之势、行气、款识、跋文和钤印方法与技巧，划分了章法类型，分析了不同章法的艺术特色，总结了近十数年来章法创新的成果，详细介绍了时间的题署及时间的各种表示方法。文中结合重要论点，配发相应的典型的书法范例予以说明。

《澄心堂纸帖》，尺牍，纸本，1063年作，北宋蔡襄书，行楷，纵24.7cm，横27.1cm。中国台北故宫博物院藏，精致的纸质，配上蔡襄秀致而庄重的墨迹，使得这幅“澄心堂”帖格外显得清丽动人。全文以行楷写成，结体端正略扁，字距行间宽紧合适，一笔一画都甚富体态，工致而雍容。信札署有“癸卯”（1063年）年款，时蔡襄年52岁，《澄心堂纸帖》正是他晚年崇尚端重书风的代表之作。

碑刻绵延两千多年，品类繁多，大多雄壮瑰丽，文字精炼，书写精美，雕刻精湛。解读一块古碑，就可以解开一段远古的密码。碑刻，也是书法艺术的载体，这些凝固的墨迹，构成一部完整的书法发展史。 《碑刻：凝固的墨迹》精选了禹碑、瘗鹤铭残碑、刘碑、晋祠铭碑、圣教序碑、岳麓山寺碑、景教碑、昌黎伯韩文公庙碑、孔子行教像等在中国碑刻史上颇具代表性的作品，逐一介绍相关文化常识，解析每一块碑刻的来龙去脉，诉说沧桑岁月中的故事，描述保存状况，并展现考古方面的最新结论。 千年遗构、百年旧影。书中所选千百年间积累的图照，具有原初性和现场感，展现了震撼人心的古典之美。 让我们一起开始这次碑刻之美的巡礼。