本书收录著名学者缪钺与百馀位学者亲友的论学书札，经过精心整理，绝大部分为首次出版，极为珍贵。论学友朋中多为文史学界名家，如吴宓、刘永济、陈槃、劳榦、杨联陞等先生，内容广涉史籍考订、诗词品评及学界之书人书事，深具价值。其中与郑天挺、唐长孺、叶嘉莹诸先生学术合作期间的通函，尤见前辈学人治学的谨严风范。

●一代文史大家缪钺先生随笔首次集结 ●谈读书、治学、教学之道，讲古文、诗词之功底如何炼成 ●生动回忆与朱自清、郑天挺、吴宓、杨联陞等人之谊 ●叙评吴宓、叶嘉莹、郭沫若、贺麟之文 缪钺先生学宗王国维、陈寅恪，以文史兼通享誉学林，是著名历史学家、文学史家、教育家，其诗词、书法亦堪称大家。本书辑录了缪钺先生三十余篇随笔，内容涉及教书、治学、回忆、序跋、书评等。这些文章是缪先生与同道在学术交往过程中留下的雪泥鸿爪,为我们了解20世纪的学术史提供了一份重要资料。

缪钺先生的研究主要集中于中国古代史、中国历史文献学、中国古典文学等方面，治学有文史兼通之特色，善于将思想史与文学史的考察相结合。本书荟萃了缪钺先生的经典论文，如其魏晋史研究方面的力作《清谈与魏晋政治》《陶渊明不为五斗米折腰新释》等，以及古典文学方面的代表性文章《论词》《论李义山诗》等，全面展现了缪钺先生的研究特色与成果。

本书可视为《十力语要》《十力语要初续》的续编，将以上二书之外的熊先生论学的书信、札记、文章等汇为一编，与二书有所不同的是，本编所选惟冀存真，不敢稍加删减。本书名为《熊十力论学书札》，凡编者以为能体现熊先生学问的，不计长短全部采录。此处“学问”一词，乃取其传统意涵。儒家所谓修、齐、治、平，本是一个整体，并且“壹是皆以修身为本”，是与人生实践一体的，用熊先生常用的话语即是“体用不二”的。故本书不专主狭义的“学术”，凡关乎世道人心，举如工夫践履、人伦物事，乃至时事政局者，皆在编选范围之内。此次增订，新收入书信17通，附录中新增短文两篇。其中与锺泰、柳诒徵、张难先、巨赞法师等人的通信，均系近年来新发现，内容丰富，尤足珍贵。

熊十力（1885-1968），原名继智，字子真，号逸翁，晚年又称漆园老人，湖北黄冈人。青年时代投身反清革命，武昌起义后任都督府参议，并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界，专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无先生研究佛学，后应蔡元培先生之聘任教北京大学。抗战期间入蜀，先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。中华人民共和国成立后，历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1954年后定居上海。熊十力先生学贯古今，会通中西，融摄道释，要归于儒，而自成一家，创立了一个颇具特色的哲学体系。重要著作有《新唯识论》《十力语要》《佛家名相通释》《读经示要》《体用论》《原儒》《乾坤衍》等。其学说影响深远，以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门高足，熊先生也被尊为现代新儒家的开宗大师。

未来2201年，一种名为“混沌”的生物，被契之师彻底封存于它们原本的世界，可没想到的是“混 沌”留下了孢子，被冰封于地球的一个角落，被人们称为-冰茧-，它骚乱其周围的人们的生活。而 我一直觉得这只是个都市传说，直到遇见了他......他...

未来2201年，一种名为“混沌”的生物，被契之师彻底封存于它们原本的世界，可没想到的是“混 沌”留下了孢子，被冰封于地球的一个角落，被人们称为-冰茧-，它骚乱其周围的人们的生活。而 我一直觉得这只是个都市传说，直到遇见了他......他...

本书札是历史研究的重要史料，在中国学术史上，文人学者之间的论学书札具有重要地位。本书是作者根据近十年来广泛搜集资料进行统一规划整理形成的学术专著，内容所收书札起自清初，迄于二十世纪六十年代的全部可见到的论词书札。

本书为著名国学大家马一浮的论学书信集。《马一浮全集》收编《书札》共三卷，分“致亲戚师友”（上、下）与“致学生晚辈”两部分，今选读其中论学部分，按年序札记，以期呈现马一浮儒学思想乃至生命的丰富性。事实上，研读论学书信，不仅是为了理解马一浮，而且也诚如马一浮在一封信中所讲，“晦翁与友朋论学书最多，其言为学功夫、次第、品节、条目，最深切详尽”，实乃进学之门径。当然，马一浮的“论学”，并非今人熟知的一味骛外的知识、理论，抑或思想，而是切于自身的儒家义理之学。 从本书信集中，可以看到马先生与同辈学人的切磋与对晚辈后学的指导，通过编者的解读与爬疏，可以使读者更为贴切的看到作为新儒家尤其理学家的马一浮的思想与治学方法。本书也由此既具有史料的价值，又同时兼具学理的探讨。