二次世界大戰後國際局勢動盪，美國在東亞的積極布局，對各國造成了政治、經濟與軍事上的劇烈影響。本書收錄中國大陸、臺灣、日本和美國學者的十二篇論文，針對「冷戰時期的美國與東亞社會」這一重要時代命題進行深入研究，共分三個面向： 第一個面向：社會文化因素 聚焦於過去研究中所忽略的社會文化因素，分析冷戰下駐華美軍的多種面貌與困境。張維縝以1948年美軍與青島民眾之糾葛為例，探討美軍負面印象的產生；杜春媚透過二戰後被視為服務美軍的中國「吉普女郎」之處境，探究性關係與反美運動和中國民族主義間的複雜關聯；左承穎與楊雨青以1946年中共軍隊與美軍首次發生的軍事衝突「安平事件」為切入點，揭示國共兩黨對美軍駐華的立場與態度。 第二個面向：非傳統政治菁英 對於非傳統政治精英的個人和群體的關注。胡成以1949年前後北京協和醫學院的轉變，討論「親美」（pro-American）...(展开全部)

二次世界大戰後國際局勢動盪，美國在東亞的積極布局，對各國造成了政治、經濟與軍事上的劇烈影響。本書收錄中國大陸、臺灣、日本和美國學者的十二篇論文，針對「冷戰時期的美國與東亞社會」這一重要時代命題進行深入研究，共分三個面向： 第一個面向：社會文化因素 聚焦於過去研究中所忽略的社會文化因素，分析冷戰下駐華美軍的多種面貌與困境。張維縝以1948年美軍與青島民眾之糾葛為例，探討美軍負面印象的產生；杜春媚透過二戰後被視為服務美軍的中國「吉普女郎」之處境，探究性關係與反美運動和中國民族主義間的複雜關聯；左承穎與楊雨青以1946年中共軍隊與美軍首次發生的軍事衝突「安平事件」為切入點，揭示國共兩黨對美軍駐華的立場與態度。 第二個面向：非傳統政治菁英 對於非傳統政治精英的個人和群體的關注。胡成以1949年前後北京協和醫學院的轉變，討論「親美」（pro-American）...(展开全部)

冷戰時期，權力與知識的一體兩面，如何影響外交？ 國際賽局╳知識霸權╳文化政治 第一本從「知識外交」角度書寫的「冷戰史」 集結台日中美韓學者‧探討文化冷戰的關鍵時刻 東亞著名外交史學者森口（土屋）由香、川島真、小林聰明主編 知識霸權與國際政治情勢密切相關…… 技術援助、媒體事業、新聞教育、研究資金、原子能研究 ──比武力更有影響力的「文化政治」！ 因應冷戰時期特殊的國際情勢，大國「美國」在維持國際情勢平衡，又想以各種非軍事方法對抗共產勢力，因此在東亞各國採取各種因應方法。其中，以「知識」做為外交手段，是當時與各國交往的「特色」之一。本書以美國在冷戰時期在東亞各國的所做的「文化個案」為例，探討這個特殊的外交手段與形式。 || 從三個方向了解知識外交 || 從「了解外國」的區域研究出發，闡明亞洲與美國如何參與知識生產，以及其與軍事和安全保障領域不同。 ...(展开全部)

在冷戰時期，臺灣對東南亞國家發展特別的軍事合作關係，因受美國同盟之制約，臺灣對印尼革命軍、南越、#柬埔寨 和 #寮國 之軍援受到美國 之限制。臺灣和美國在1951年2月簽訂軍援協定，故對菲律賓之軍援，美國要收取權益金。不經美國同意的軍援活動是跟新加坡、馬來西亞和泰國的軍事關係，臺灣輸出自行製造的武器彈藥，此完全是臺灣自主的決定，跟美國圍堵共黨政策無關。臺灣總是在他國有需要及請求下，才會提供軍援。臺灣本身軍事科技能力有限，早期提供的軍援都屬於傳統武器，而且數量不多。提供給新加坡的彈藥，是供其演習時使用，不是用作戰爭之用。對馬國、泰國和菲國的軍援，是支持其對抗共黨游擊隊。 近年臺灣國防部和外交部釋放了部分機密檔案，本書利用該部份檔案和國外文獻寫作只能說是揭了半密。總之，從二戰結束後進入冷戰初期和中期，臺灣因為獨特的國際處境，其對外軍事援助行為，是極富戲劇...(展开全部)

※三十年來美國外交政策最尖銳的分析與檢討。 ※美國保守派外交思維代表巨作。 國際社會的遊戲規則恆常彌新， 為所欲為的超級強權踢到鐵板。 一九九一年三月三日，在伊拉克南部沙伏旺空軍基地，在英、法及沙烏地阿拉伯代表的陪同下，美軍司令史瓦茲柯夫代表美國政府接受伊拉克提出的停火協議。這是劃時代的一刻，不僅宣告海灣戰爭的落幕，更象徵著美蘇長達四十年的冷戰的終結：一九四五年以來第一次，蘇聯與其附庸沒有反對美國領頭的重大國際行動。 然而，儘管蘇聯解體後美國享有人類歷史上從未有過的主宰性優勢，絕對的權力帶來威望與光榮只是短暫的。隨後，我們看到的是美國國力的重挫，無論是名聲還是實力。 權力的億萬富翁肆意揮霍，傳教式外交政策鎩羽而歸。 為什麼？麥可．曼德爾邦在本書中提出發人深省的檢討：在後冷戰時代，由於國際上再也無人可以限制美國隨性實踐其意志，美國政治菁英總是帶著一種自...(展开全部)

抗戰時期的香港與文學，在人物、刊物、理念、空間四個基本因素上，構成從未出現過的文化面貌。本書基於原始文學史料的考掘，講述抗戰爆發後的香港如何成為抗戰文藝的「據點」以及當中的意義。本書具文學史角度，分述不同流派、不同藝術取向的作家，介紹其主要作品，追溯文學觀念的淵源和發展，如國防文學、抗戰文學在香港的討論，也考掘、整理作家的經歷，所論及之人物、刊物和作品，包括新文學範圍內之主要體裁即新詩、小說、散文、戲劇、評論，也包括舊體文學、兒童文學和電影。 本書論及的作家，既包括南來作家如戴望舒、徐遲、陳殘雲、茅盾、夏衍、葉靈鳳、柳亞子等，也包括本土成長的文藝青年如李育中、望雲（張吻冰）、鷗外鷗、侶倫、舒巷城、劉火子、古卓崙等。在「板蕩」的歲月中，他們共同譜寫了一段香港文學史上可貴的「抒情記憶」。

本書探討抗戰時期陸軍各階層人員（高級軍官、中下級軍官及士兵）的組成及素質，任免、升遷調補、獎懲考績、待遇福利、退役撫恤等制度實際運作的情形，以及中央與地方人事的關係，檢討其所面臨的困難，並對其成效加以評估。 國軍的人事制度，大部分是仿自德、日，各種法令規章完備，但是制度的樹立，受到外在政治、社會、文化環境的影響甚大。抗戰時期，國軍人事制度的最大成就為國軍在擴編、混編及調動的過程中，黃埔出身軍官的逐漸興起，使得國軍中央化的程度增加，不僅矯正了近代區域主義之失，同時也為軍隊的國家化奠下了一塊基石。

本書於1948年初版問世後，深受各方讚譽，旋即成為經典著作，但作者仍多次修訂增加本書的內容，1958年第二版，新增共產黨和中華人民共和國前10年的經歷，1971年的第三版再進而分析了以後的10年，這一版本甚至比第一版更受人歡迎，並重新肯定了以往對此書的評價，證明它不僅是一本經典著作，更是一部不斷趕上時代的經典作品。接下來1983年的第四版，又加入了第三個10年的資料，並受到兩件事的影響：首先是作者在中華人民共和國實際觀察所得；其次，也是對第四版更有影響的，是作者得益於許多國家的學者和記者近年來所發表的幾百部重要的專著、論叢及文章和報告，這些部份將列於參考書目之中。在過去30年，誰也沒有比費正清用更清楚、更富於洞察力的筆觸寫過關於中國的書。在使美國人瞭解中國，瞭解中國的傳統，中國紛擾不寧的近代歷史，以及中國神秘莫測的現狀等方面，誰的貢獻也沒有像費正清那...(展开全部)

本書作者運用社會人類學的方法，從佛教的「意識形態」、「儀式」、「僧伽制度」等角度，切入流通在緬甸的上座部佛教，而在「佛教與世界」篇中作最後的評論。閱讀本書可以對照出原始佛教規範性教理實現於人間時所產生的變遷。不論是佛陀弟子想瞭解自己所信解的是怎樣的佛教，或是一般把佛教當成人類社會中文化之一的人，要瞭解這影響世界很大地區人口的宗教文化，它都提供一個探究的入口。 我們之所以引介此書，就因為它看待佛教的角度、它的研究方法，直到四十年後的今天仍然歷久彌新。而作者本身對人類學的關懷：佛教教理及信眾間的互動關係，也非常值得參考。閱讀本書並模擬本書的作法，對我們生存的佛教空間，必能更深入體解，也更能掌握。相信對弘揚佛法、延續慧命，助益良多。

在一切事物當中，「身體」是最貼近我們生命的概念，但就像俗語所說的：最近身的東西往往最看不清楚。我們很早就忘了身體是支撐我們一切思想活動的母胎，是所有感知活動的輻射源，是作為「此世存有」的人與世界的輻輳地，是綰結了形體之上（所謂形而上）與之下（所謂形而下）的所有人文活動的體現者。它距離我們如是之近，但因為它的近不是海德格所謂「手前性」的對象，而是構成人的行動的構成者，所以在相當長的一段時間，雖然我們探討過很多重要的思想議題：心靈、存在、想像、正義、倫理等等，但千探萬探，我們就是忘了這些偉大的主題都是繞著身體主體這個母胎發展出來的。 本書採取對話方式，因我們相信對話更可以捲出身心底層的無盡藏。至於對話不只是兩人之相對而談，而常是主持人加入成了三人鼎談，或是聽眾也忘情加入更成了議論的交響樂團，其原因乃是我們相信比較好的座談是種呼喚，是種共享，是在場的每個人...(展开全部)