通常修习显教的人，常谈空、有、禅、律的论说，而互相比较，却忽略了究竟圆满的真理；学密教的人，只是专注於坛场、结印及诵咒音声的方法，没有去了解秘密深入的神宗真义。因此造成显教和密教互相攻击批评。谈性说相各宗，更不融洽，常常互相毁谤，谤议心一起，各各执著边隅之见，对圆通真性却忽视了，这样本不是智慧高超的表现。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

水镜居士为弘扬准提法脉，多年来笔耕不辍，今发大愿心，详尽阐述道 [辰+殳]法师之《显密圆通成佛心要集》，由宗教文化出版社出版。 《显密圆通成佛心要集》传续开元善无畏尊者之独步准提法脉，圆通融合显教义理，开宗汉显密圆通准提法之先河，令一切众生得证无上菩提！ 《显密圆通成佛心要集》以华严的《普贤行愿品》为融摄小.始.终.顿.圆五教之显圆，倡导“先悟毗卢法界，后修普贤行愿海”，以甚深微妙的准提法为统摄五五二十五部密法心要之密圆总纲。

通常修习显教的人，常谈空、有、禅、律的论说，而互相比较，却忽略了究竟圆满的真理;学密教的人，只是专注於坛场、结印及诵咒音声的方法，没有去了解秘密深入的神宗真义。

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通常修習顯教的人，常談空、有、禪、律的論說，而互相比較，卻忽略了究竟圓滿的真理；學密教的人，只是專注於壇場、結印及誦咒音聲的方法，沒有去了解秘密深入的神宗真義。因此造成顯教和密教互相攻擊批評。談性說相各宗，更不融洽，常常互相毀謗，謗議心一起，各各執著邊隅之見，對圓通真性卻忽視了，這樣本不是智慧高超的表現。 不過把這些異端融會貫通，仍然不乏其人。俗語說人能弘道，造顯密圓通成佛心要集的這位法師，是一位英明悟性者。他生來就很聰明，在年幼時便禮拜名師參學，在學塾念了十五年書後，又參禪訪道，博學多聞，內精五教宗旨，外對百家深奧思想都很精通。卻不貪利名，厭棄世俗愛惡，而離開都城，跑到山上去修學，就這樣積了許多年的功夫，窮研大藏經的淵源，把最重要的心要持誦在內心，並且分析義理瞭如手指。他發現了大小各教，不出顯密兩種正道，都可依之修證聖果，是入佛真理的妙道。 准提法...(展开全部)

唐国京都长安武后登基，一时间掀起阵阵秘术热潮。 叶苏洋是一名出身卑微、技能略高的少年玄学秘术师，他在京都长安玄派学院学习了三年玄学秘术。他急躁易怒，一心想确保自己的未来，摆脱家人的影响，他憎恨家人偏袒兄弟而不是他。 在京都一年一度的上元节前夕，他无顾被杀，并被带回到本月初他即将前往京都之前。 他被困在了一个没有明确终点和出口的时间循环中，叶苏洋将不得不内外兼顾才能解开他面前的谜团。到底是谁想要他的命，他为什么会陷入时间循环，无论如何他必须解开它，因为长时间他发现时间循环并不是为了他一人而形成的，危险无处不在... 叶苏洋必须确保自己能活下来，然后不断尝试逃离——在一个充满秘术的世界里，即使是一个时间旅行者，也无法避开那些希望他死去的人。

在各種大圓滿心髓教授中，《龍欽心髓》以其傳承之清淨無間而極負盛名，所以本書也此為名，並得能承蒙當今《龍欽心髓》傳承之主要持有者－第三世卓望貝諾法王慈悲賜序。 本書分為「龍欽心髓導引」、「文殊智慧法語－欽哲傳承開示選」、「蓮師無死教授－寧瑪不共道歌」三大部份。

这是一个武法分明的世界，武修体魄，法修精魂...<br>而出生在南蜀林国位高权重的丞相府中的二公子商羽，便是一个后天养成的修法天才，可南蜀林国，以武为尊，而南蜀林国中的另一位丞相，便是杀害商羽哥哥的仇人...<br>“我大哥以法败于他，我必以法报之。”<br>且看商羽如何在众多天才中脱颖而出，用南蜀林国人嗤之以鼻的法打败他们心中的，所谓的神... 　　修法至尊小说为转载作品，章节由网友发布