影片记录了四川大凉山彝族地区民主改革以前存在的奴隶制社会面貌。从影片中可见奴隶制度下的生产力、生产关系、阶级压迫剥削、买卖奴隶、奴隶主对奴隶拥有生杀予夺之权，以及等级森严的家支制度和打冤家等场面等。凉山地区山岭起伏、沟壑深邃，这里是全国彝族居住较集中的地方，在他们的社会中较完整地保留着奴隶制度的生产关系、家支制度。他们的社会中存在着界线分明的四个等级，最低等级的奴隶完全失去人身自由。他们以农业生产为主，经营方式粗放。50年代民主改革使彝族社会发生了巨大变化。世代受尽欺压的奴隶们得到解放，政府发放了大批农具、粮食和衣物，调解了历代积下的冤家纠纷，办起了学校。片中还介绍了当地彝族的宗教活动、婚丧习俗等。

预告片优酷播放：http://v.youku.com/v_show/id_XOTQ0NjU5NjA0.html youtube: https://youtu.be/C_YCLWSIzT4 预告片百度网盘：http://pan.baidu.com/s/1gdneh3d 2014年八、九月间，维也纳工业大学的Klaus Zwerger教授（木构建筑学者、著有《木与木构节点》、《侗族建筑》等专著）与他的博士生董书音在筹划四川进行为期一个月的考察旅行。他们的主要兴趣点在民居。我（慕尼黑工业大学建筑史专业博士生）加入了这次旅行，并提出在行程中 增入凉山彝族。彝族建筑吸引我的，来自于陈明达先生的《中国古代木结构建筑技术（战国——北宋）》中的引用的彝族民居资料的深刻印象：一种在穿斗构架中使用夸张的“拱架”出挑的结构。 但搜索相关资讯的时候，我们在网上看到一则即时的新闻：《凉山最后的彝族传统村落》：因为当下如火如荼的新农村建设，凉山彝族最后的传统村落即将永远的消失。 我们决定无论如何也要去一趟凉山，抢在最后的关头也许是最后一眼。 9月之初，我们对（根据新闻报导及电话凉山文物部门问询）凉山“仅存”的两个传统村落――洪溪乡的古拖村和四季吉村、以及凉山县城及周边的传统建筑进行了四天考察。 这短暂的考察是虽然浮光掠影却是卓有成效的。我们看到了一些几乎是仅存的老屋，并且找到了匠人，亲眼见到了造屋实践，并对匠人进行了累计长达7个小时的高强度采访。 2015年春天，Zwerger教授想要为一次演讲整理彝族建筑的资料，向我询问起我在匠人采访中的一些细节信息，使我萌发了将采访视频整理成短片的想法。 最初只是想将这些一手的“田野笔记”整理剪辑成可以“读”懂的资料，提供给Zwerger教授、书音及其他可能关注彝族建筑的同行参考。 整理视频本是一种“偷懒”的想法。作为研究者，最熟悉和常用的方式自然是通过文章来表达学术成果，但从视频到语言文字是一个“翻译”的过程，而视频的剪辑整理只是整理而已，出于惰性，不想写文章，只想短平快地出做个了结。 另一方面仅仅四天的田野工作，远不能说对彝族建筑这个题目深入和全面地了解，并不达到一篇学术文章所需要的标准。因此想以简单地整理视频以“纪录片”的形式逃避一份“学术工作”应有的“责任”。 但在视频整理的过程中，我意识到这四天的彝族建筑调研从故事情节上也非常完整：我们带着“最后一眼”的目的几乎不敢做任何期待地去美姑寻找老房子和匠人，最终不但找到了若干已有半个世纪历史的传统房屋――有的已经亟亟可危，更加幸运的是，一路问寻之下找到了匠人和营造传统的脉落――老、中、青三代匠人，其中包括今天凉山地区最为重要的师傅，亲眼见到了造屋实践，并且看到了匠作传统以一种飘零但仍然坚定的方式在继续传承和发展。整个旅行的自然叙述，几乎形成了一个故事片的框架。 所以我很想尝试，把这个片子做成一部真正的电影。主题即是我们此行的目的：“寻找”。 这部“故事片”的素材上天然地带有一些叙事张力：高大金发的“外国专家”虽不会汉语却对中国木构有很深刻的理解；影片全程第一视角，叙述主体――“我”在电影中只以声音出现；一切拍摄都出于真实自然的记录，没有任何一个镜头来自“表演”或补拍、没有任何一个声音来自事后旁白。原始的技术与表达的“真实”是本片的一个特点。 很乐意在此提及的是，这部片子也是我向Zwerger教授的致敬之作：Zwerger教授是今天几乎唯一一个亲自在中国作深入田野调研与建筑研究的德语区学者。远在我赴德国求学之前，就受到他《木与木构节点》一书的深刻影响，并与他结下长久友谊。他研究中的人类学视角，启迪我走上今天的建筑人类学探索。 最终形成的电影有长短两个版本，均自带中英文双语字幕。110分钟版纳入了访谈中的几乎全部有学术讨论价值的细节，是一种资料的集成。但毕竟乏味冗长、信息量过于密集，并不适于普通观众。 60分钟版则浓缩了主要的情节脉落，并集合了采访中较为有趣的桥段。关于营造知识的材料则仅择重要性和清晰性裁剪到很短。虽然素材仍然很抖、很糊，我希望它可以成为一部真正的、有趣的、故事性的纪录片。 本片将在2015年9月23日东南大学 “【东南学人谈】木构”研讨会中首映。

半纪录半剧情的手法还原了30年致力于资助凉山失学女童的叶树元的坚守与陪伴，原本是一名普通退伍军人的他因为采风的偶然契机，被大凉深山中的孩子深深触动，之后他几乎倾其所有，不断资助大凉山失学女童至今。他像一位「侠客」，成就一段侠义传奇。 此片由蚂蚁金服和FIRST青年电影展共同促成，以「为世界带来更多平等机会」为创作主题公益短片计划。

篮球在四川凉山非常受欢迎，以至于安置社区的中心是一座篮球场。一个自称“凉山黑鹰”的彝族教练在科比曼巴精神的鼓舞下，回到家乡带领一群孩子打篮球。

一位彝族女生离家到北京找工作，之后为了照料年事渐高的父母而返回家乡。离开都市再回到乡间的她，却发现自己的观念已和传统背道而驰。彝族父亲对女儿的婚姻有绝对的决定权，已经帮她答应一门亲事，受过现代思想洗礼的她，最终会选择顺从还是反抗？

《走近大凉山》以旅行纪录片方式展示大凉山的风土人情。日本知名导演竹内亮深入四川省凉山彝族自治州，亲身参与少数民族节日，体验当地美食美景、风土人情，用影像记录在精准扶贫政策下，当地人民生活发生的变化。

在成为了孤儿之后，艾瑟（安娜·麦克西维尔·马丁 Anna Maxwell Martin 饰）和被卷入同一宗财产分割案件的理查德（帕特里克·肯尼迪 Patrick Kennedy 饰）以及艾达（凯瑞·穆丽根 Carey Mulligan 饰）一起受邀来到了荒凉山庄，在那里等待着他们的，是热情好客的主人约翰（丹尼斯·劳森 Denis Lawson 饰）和他的好友哈罗德（内森奈尔·帕克 Nathaniel Parker 饰）。 男爵夫人艾瑟（吉莲·安德森 Gillian Anderson 饰）有着一段不为人知的过去，而律师图金霍恩（查里斯·丹斯 Charles Dance 饰）则一心想要将它们给弄个清楚。艾瑟和理查德相爱了，但两人的爱情却遭到了约翰的反对，在约翰看来，理查德的首要任务是先拥有自己的事业。

In 1966 the Spanish Army built a huge cemetery with over 5000 graves at Mirandilla Valley in Burgos for the final sequence in the film "The Good the Bad and the Ugly". After the shooting, the whole place was left behind and for 49 years, nature covered every tomb. In October 2015 a group of film fans decided to start digging - and under 3 inches of ground they found the original paved circle. For months, people from all around Europe traveled to Sad Hill to unearth and rebuild the place. Sad Hill Unearthed is the amazing story behind one of the most important locations in film history. It explores the dreams and motivations behind the fans but also the transformation of art, music and film in a substitute for religion.

描写了一件争夺遗产的诉讼案，由于司法人员从中营私、徇讦，竟使得案情拖延二十年。在一个偶然机会里，男爵夫人的私生女艾瑟‧萨莫森被那一群律师得知，于是追根究柢的律师借此威胁男爵夫人，甚至整死一名流浪少年，男爵夫人被迫离家出走，死于一场暴风雪。其中一名律师被他所利用的人杀害。这二十年期间申诉者居住在荒凉山庄，主人约翰‧詹狄士成为一对表兄妹的监护人，等待法官做最后的判决，最后整笔遗产正好全数支付有关的法律诉讼费用，跟诉讼案有关的人死的死，发疯的发疯。 本剧根据查尔斯·狄更斯的同名小说改编，原著是司法小说的经典。