昭和初期。ある城下町の“椿屋敷”と呼ばれる家に若菜という美しい娘がいた。若菜はある日、高校生島村雄作が家の庭に乱れ咲く椿をもらいに来たことから彼と知りあった。“椿屋敷”はもともと雄作の家だったが、鰊漁で成金になった若菜の父銀蔵が買い取ったのである。その日以来、若菜と雄作の間に、愛情が急速に深まっていったが、銀蔵は若菜を家柄の良い高須賀家に嫁がせる心づもりで、その準備を進めていたから、若菜が雄作と親しくしているのを知って激しく叱責した。若菜の兄で作家の巳代治はそんな妹を不憫に思い、雄作との恋を遂げさせるべく駆落ちを勧めた。すでに銀蔵は高須賀家との結納を取り交していたこともあり、巳代治の勧め通り、東京へ出ようとした雄作は若菜の待つ場所へ急いだが、巳代治が左翼作家として逮捕され、その巻き添えで捕まってしまった。家に連れ戻された若菜は、心すすまぬままに、高須賀信之に嫁いで行った。一年後、若菜の若奥様ぶりが板についてきたように、端目には見えたが、彼女の胸から雄作の面影が消えたことはなかった。雄作が子供の頃から大事にしていたオルゴール時計を取り出してみては心の支えにしていたのである。そのことが知れて夫や姑に冷たくされた若菜はつらい日々を送らねばならなかった。そんな時銀蔵が亡くなり、“椿屋敷”も焼けてしまった。こうしたことで心労の重った若菜は目を悪くし、盲目に近い身になってしまったが、彼女はますますいづらくなった高須賀家を飛び出し、小さい頃から世話になったトヨと二人で屋敷の焼け跡に暮しはじめた。そうしたおりに、建築家志望の学生としてドイツ留学の決った雄作が姿を現わした。雄作は若菜との再会を喜んだが、彼女の目が悪いことを知ると、ドイツ留学を棒に振って一緒に東京に出て若菜の目を治そうと決心した。一度は、雄作の出世の妨げになるからと断った若菜も、雄作の自分を想う言葉に承諾し、喜びに浸った。しかし、二人の運命はあくまで皮肉だった。雄作が荷物をまとめて若菜の許に急ぐ途中、かねてからの持病の心臓発作で彼は倒れてしまったのである。雄作の死後、一人の盲目の女がその墓標を抱くようにして死んでいった。誰が刻んだのか、海を見下ろす崖の上の自然石に、「若菜・雄作」の字がいまでも残っている。

昭和初期。ある城下町の“椿屋敷”と呼ばれる家に若菜という美しい娘がいた。若菜はある日、高校生島村雄作が家の庭に乱れ咲く椿をもらいに来たことから彼と知りあった。“椿屋敷”はもともと雄作の家だったが、鰊漁で成金になった若菜の父銀蔵が買い取ったのである。その日以来、若菜と雄作の間に、愛情が急速に深まっていったが、銀蔵は若菜を家柄の良い高須賀家に嫁がせる心づもりで、その準備を進めていたから、若菜が雄作と親しくしているのを知って激しく叱責した。若菜の兄で作家の巳代治はそんな妹を不憫に思い、雄作との恋を遂げさせるべく駆落ちを勧めた。すでに銀蔵は高須賀家との結納を取り交していたこともあり、巳代治の勧め通り、東京へ出ようとした雄作は若菜の待つ場所へ急いだが、巳代治が左翼作家として逮捕され、その巻き添えで捕まってしまった。家に連れ戻された若菜は、心すすまぬままに、高須賀信之に嫁いで行った。一年後、若菜の若奥様ぶりが板についてきたように、端目には見えたが、彼女の胸から雄作の面影が消えたことはなかった。雄作が子供の頃から大事にしていたオルゴール時計を取り出してみては心の支えにしていたのである。そのことが知れて夫や姑に冷たくされた若菜はつらい日々を送らねばならなかった。そんな時銀蔵が亡くなり、“椿屋敷”も焼けてしまった。こうしたことで心労の重った若菜は目を悪くし、盲目に近い身になってしまったが、彼女はますますいづらくなった高須賀家を飛び出し、小さい頃から世話になったトヨと二人で屋敷の焼け跡に暮しはじめた。そうしたおりに、建築家志望の学生としてドイツ留学の決った雄作が姿を現わした。雄作は若菜との再会を喜んだが、彼女の目が悪いことを知ると、ドイツ留学を棒に振って一緒に東京に出て若菜の目を治そうと決心した。一度は、雄作の出世の妨げになるからと断った若菜も、雄作の自分を想う言葉に承諾し、喜びに浸った。しかし、二人の運命はあくまで皮肉だった。雄作が荷物をまとめて若菜の許に急ぐ途中、かねてからの持病の心臓発作で彼は倒れてしまったのである。雄作の死後、一人の盲目の女がその墓標を抱くようにして死んでいった。誰が刻んだのか、海を見下ろす崖の上の自然石に、「若菜・雄作」の字がいまでも残っている。

上一世，身为云家亲生女儿的叶南依，从小没能在亲生家庭享受亲情，被找回后还被家人当作换取利益的工具。她对爱人傅君恒全心信任，可在她被云家人逼迫，甚至要被送给变态男人换取利益、狼狈逃出后，找到傅君恒寻求帮助时，却遭到了他的背叛，最终被变态男人抓走折磨，连捅数刀后惨死，尸体还被绑上沙袋扔进海里。而一直被她忽视的、被迫联姻的丈夫厉北寒，在她死后却为她疯狂复仇，不仅残忍惩罚了傅君恒和陷害她的云欣欣，最后还选择殉情。带着无尽悔恨与不甘的叶南依意外重生，这一次她彻底醒悟，决心不再重蹈覆辙，一边远离渣男傅君恒和凉薄的云家，一边向所有伤害过她的人复仇，同时也珍惜和厉北寒的缘分，最终夺回属于自己的一切并收获真爱。

患有阿尔茨海默症的寺山川（75岁），因认知障碍日益加重，每天都将镜中的自己当作陌生人，与之交谈和争吵。而他的妻子寺山惠子（72岁），忙于照顾丈夫的日常，也逐渐习惯了家中仿佛居住着一个看不见的“朋友”。随着川的病情进一步恶化，惠子陷入了日复一日如噩梦般的照护生活，身心俱疲，现实与幻觉的界限逐渐变得模糊。

故事发生大苍王朝，这王朝信奉实力主义，只要有实力，女人也可以考官也可以当皇帝，但在看似开明的社会中还是存在着不少见不得人的阴暗角落。而女主角夕颜就是活在这样的角落，从小就在死人堆中找饭吃的她一心只想活下去，只想摆脱贫困的身份往上爬，结果却结果却凑巧因为偷取贡品被当作“夕府”大小姐的顶替，嫁给内卫府白阎罗的当过门妻子。谁料这看似荒唐的婚姻不过只是引子，这个和尸体活了大半辈子的“女疯子”运用自己从尸体身上学到的一切，一步步爬上了权力的巅峰，甚至成为影响整个大苍王朝的关键存在。

2016年，亚利桑那州，一家美国人居住在毗邻墨西哥边界的地方。一天晚上，母亲和女儿一起看电视，父亲和儿子却全副武装，打算沿着边境墙展开巡视。

剧情简介： 　　中国是全世界城市化速度最快的国家，中国已经有两亿多农民工，每年仍有更多农民涌入城市。陈军是居住在北京北五环外的一个农民工。15年前，他和他的家人从 河北农村老家来到北京，作为菜农，在北京承包了一片菜地。同時，陈军在自己家里建立了一个儿童乐园，和妻子小凤一起为周围农民工家庭的孩子免费提供书籍和 玩具。 　　2010 年，由于北京的城市扩张，陈军承包的菜地被村委会卖掉，陈军一家失去经济来源，他们苦心经营的家园也要面临限期拆除。陈军认为补偿太低，而且他也无法回到 农村老家——家乡的土地已卖掉，陋室已荒芜，因此他拒绝在拆迁协议上签字。此后，他和家人遭遇了村委会对他的家园断水断电和不断的暴力威胁。陈军则用拍摄 DV、发微博等方式开始艰苦的抗争。 　　除了运用网络的力量，陈军还找律師学习法律知识，并找到国土局要求公开征地资讯——他准备用法律来保护自己的家园。他想要的绝不仅仅是更多的赔偿款，而是要 在城市里被公正地对待，并为妻子、孩子、父母寻求一个可以安顿的家。随着时间的推移，陈军年幼的孩子慢慢在这里长大，这片荒芜的土地成了她的乐园。 2013年，陈军夫妇有了第二个孩子，他们只能回老家生孩子。回到北京后，陈军面临新的选择——是继续坚守在旧家园，还是为他们的下一代找一个安全宁静的 新家园。 　　导演阐述： 　　中国农民工有2.4亿人，他们从农村來到城市打工，为城市发展做出巨大贡献，但由于中国的户籍制度，大部分农民工无法在城市长期定居，而他們又不愿回农村，因为中国农村大多贫穷落后。 　　中国农民对于土地的感情非常深厚。土地是他们的衣食之源，是他们的家园，是他们的命根子。可是当代中国农民却常常遭遇土地的双重剥夺：在家乡农村的土地被所 谓的村集体剥夺，搞开发或租赁，仅给农民微薄补偿；到了城市，继续为城市人种地，再次对土地投入深厚情感，并在这里结婚生子安家，结果到头来土地又被剥 夺，补偿仍然极其微薄，完全不足以在城市里安身立命。所以像陈军这样的农民无论在城市还是在农村都不真正拥有土地，很多时候他们只是一厢情愿地想要拥有那 片土地。 　　《吾土》展现的不仅仅是一个在中国司空见惯的野蛮拆迁故事，也不是一个在法律意义上探讨主人公是否应该得到更多补偿的故事，而是进城农民在双重剥夺的背景下在城市里如何安身立命的故事，也是关于农民工家庭的勇气与温暖、农民工自身权利意识觉醒的故事。 　　新一届中国政府继续加快城镇化的速度，并以此作为刺激经济增长的重要手段，而这意味着更多的农民涌入城市。他们能在城市安家吗？能在城市过上有尊严的生活吗？透过《吾土》我们必须思考这些问题。

剧情简介： 　　中国是全世界城市化速度最快的国家，中国已经有两亿多农民工，每年仍有更多农民涌入城市。陈军是居住在北京北五环外的一个农民工。15年前，他和他的家人从 河北农村老家来到北京，作为菜农，在北京承包了一片菜地。同時，陈军在自己家里建立了一个儿童乐园，和妻子小凤一起为周围农民工家庭的孩子免费提供书籍和 玩具。 　　2010 年，由于北京的城市扩张，陈军承包的菜地被村委会卖掉，陈军一家失去经济来源，他们苦心经营的家园也要面临限期拆除。陈军认为补偿太低，而且他也无法回到 农村老家——家乡的土地已卖掉，陋室已荒芜，因此他拒绝在拆迁协议上签字。此后，他和家人遭遇了村委会对他的家园断水断电和不断的暴力威胁。陈军则用拍摄 DV、发微博等方式开始艰苦的抗争。 　　除了运用网络的力量，陈军还找律師学习法律知识，并找到国土局要求公开征地资讯——他准备用法律来保护自己的家园。他想要的绝不仅仅是更多的赔偿款，而是要 在城市里被公正地对待，并为妻子、孩子、父母寻求一个可以安顿的家。随着时间的推移，陈军年幼的孩子慢慢在这里长大，这片荒芜的土地成了她的乐园。 2013年，陈军夫妇有了第二个孩子，他们只能回老家生孩子。回到北京后，陈军面临新的选择——是继续坚守在旧家园，还是为他们的下一代找一个安全宁静的 新家园。 　　导演阐述： 　　中国农民工有2.4亿人，他们从农村來到城市打工，为城市发展做出巨大贡献，但由于中国的户籍制度，大部分农民工无法在城市长期定居，而他們又不愿回农村，因为中国农村大多贫穷落后。 　　中国农民对于土地的感情非常深厚。土地是他们的衣食之源，是他们的家园，是他们的命根子。可是当代中国农民却常常遭遇土地的双重剥夺：在家乡农村的土地被所 谓的村集体剥夺，搞开发或租赁，仅给农民微薄补偿；到了城市，继续为城市人种地，再次对土地投入深厚情感，并在这里结婚生子安家，结果到头来土地又被剥 夺，补偿仍然极其微薄，完全不足以在城市里安身立命。所以像陈军这样的农民无论在城市还是在农村都不真正拥有土地，很多时候他们只是一厢情愿地想要拥有那 片土地。 　　《吾土》展现的不仅仅是一个在中国司空见惯的野蛮拆迁故事，也不是一个在法律意义上探讨主人公是否应该得到更多补偿的故事，而是进城农民在双重剥夺的背景下在城市里如何安身立命的故事，也是关于农民工家庭的勇气与温暖、农民工自身权利意识觉醒的故事。 　　新一届中国政府继续加快城镇化的速度，并以此作为刺激经济增长的重要手段，而这意味着更多的农民涌入城市。他们能在城市安家吗？能在城市过上有尊严的生活吗？透过《吾土》我们必须思考这些问题。