凯•尼尔森（KaiNielsen），加拿大著名哲学家、加拿大哲学学会原主席，被誉为“加拿大最多产的马克思主义哲学家”。他秉承马克思主义公平正义观，运用历史唯物主义方法，特别是阶级分析方法，构建起一套着重于追求实质性平等的“平等正义论”体系——激进平等主义。本书分五部分对其进行分析：一、探寻尼尔森激进平等主义产生的历史背景及其研究方法；二、尼尔森对马克思、恩格斯和列宁的正义观的梳理与阐释；三、评介尼尔森激进平等主义的四个正义观念和两个正义原则；四、呈示尼尔森运用广义反思平衡方法补充、完善和捍卫激进平等主义的总过程；五、论述尼尔森对激进平等主义的结论性总结。

凯•尼尔森（KaiNielsen），加拿大著名哲学家、加拿大哲学学会原主席，被誉为“加拿大最多产的马克思主义哲学家”。他秉承马克思主义公平正义观，运用历史唯物主义方法，特别是阶级分析方法，构建起一套着重于追求实质性平等的“平等正义论”体系——激进平等主义。本书分五部分对其进行分析：一、探寻尼尔森激进平等主义产生的历史背景及其研究方法；二、尼尔森对马克思、恩格斯和列宁的正义观的梳理与阐释；三、评介尼尔森激进平等主义的四个正义观念和两个正义原则；四、呈示尼尔森运用广义反思平衡方法补充、完善和捍卫激进平等主义的总过程；五、论述尼尔森对激进平等主义的结论性总结。

本书立足于马克思主义哲学和政治哲学的双重视野，对柯亨的平等主义思想进行剖析和评判。柯亨平等主义思想尤其体现在与当代著名政治哲学家罗尔斯和诺齐克的争论之中。本书一方面着力分析柯亨的平等主义思想与马克思主义的理论关联，另一方面力图在还原柯亨与当代著名政治哲学家争论的基础上,清晰地展现出柯亨独树一帜的以平等主义为核心的政治哲学体系。

天哪！传说中的老巫婆又来了！ 星期五的时候，尼尔森老师跟学生们说，她要去做扁桃体手术。“你们都要乖乖的哦！”207班的学生们答应得特别干脆，可事实上呢……老师一走就闹翻天啦！他们“甩掉”了代课的布兰德校长，叠罗汉扮成大人的样子走出校门，去了电影院，看了《怪兽吃掉芝加哥》 ——连看了两遍。又去了露露甜品屋，大吃特吃了一番。不过，他们犯了一个严重的失误，居然把世界上最凶的代课老师薇奥拉·斯旺普招来了！

丹麦插图画家凯·尼尔森是插画黄金时代的三巨头之一。出身于艺术之家的他擅长以图画展示宛若戏剧舞台般的艺术效果。东方情调与北欧的古典元素点缀在凯·尼尔森编织的绘画星空中，流动的线条、鲜明的色彩构成了凯·尼尔森的奇幻世界。 《太阳以东，月亮以西》《一千零一夜》《安徒生童话》……故事中的人物在尼尔森的幻想花园中漫步，获得了新的生命和永恒的光芒。

尼尔森是学校里最文雅的老师，她温柔得像一块随时能融化的甜奶油，可是学生们都不买她的账，疯天倒地。终于，一个阴森森的代课老师来了，她是一个真正的女巫斯旺普，说一不二，布置很多作业，孩子们上天入地地寻找起了尼尔森老师，号称万事通的孩子大声宣布，“也许尼尔森老师的汽车被一大群生气的蝴蝶带走了！”事实上是尼尔森小姐通过塑造斯旺普小姐这一完全颠覆性的身份，最终收复失地，取得了阶段性的胜利。可结局是，孩子们又去警探那里报案， 找寻不见了的老师斯旺普。

本书是列入国家“十三五”重大出版计划的《西方正义理论译丛》中的一本。本书是一本论文集，本书作者围绕沃尔泽的《正义诸领域》一书，回顾了该书的主题，对该书进行了精彩的批评，充分探讨了正义和平等问题。 本书一本对沃尔泽《正义诸领域》进行批判性思考的精彩论文集。11位论文作者评价了沃尔泽在《正义诸领域》一书中提出的复合平等观和民主公民身份理念。他们的批评表现在三个方面：第yi，依据善物的社会意义分配善物不必然导致平等的结果；第二，沃尔泽的方法没有足够的经验支撑，其某些主张与经验相悖；第三，因要求诸领域内的原则互不干扰，沃尔泽的方法会阻碍某些领域往进步的方向变化。在批判沃尔泽的同时，作者们也探讨了自己关心的正义和平等问题。

校园橄榄球队在比赛中接连失败，一个球都没得到，连一向生气勃勃的207班，也被乌云所笼罩。尼尔森老师灵机一动，又拿出了她的“变装绝活”，让薇奥拉•斯旺普出场，成为这个“懒洋洋橄榄球队”的教练……经过“魔鬼训练”，球队的素质突飞猛进，居然痛宰了连年冠军的“狼人77队”，获得感恩节球赛的冠军！ 然而，这次变装的却不是207班的尼尔森老师…… 难道还会有人长得跟她一模一样吗？

本书以马克思主义正义理论为研究对象，立足政治哲学中的正义史语境，运用历史唯物主义的基本立场、观点和方法，展示马克思主义正义理论的理论缘起、学理分梳和总体图景，力求在当代政治哲学思潮的影响和反思批判下，立足于马克思主义的经典文本对马克思主义的正义理论做出阐释。在“超越”马克思部分，主要讨论经典马克思之后特别是20世纪70年代以来，国外马克思主义如何批判性地回应西方正义理论并构建马克思主义正义理论。在“回归”马克思部分，站在马克思主义的基本立场批判性地对待西方马克思主义的正义理论、观点和立场，坚持以马克思主义的基本原理来看待和批判性地回应理论问题，探索将马克思的正义观以理论形态展现出来。