If you go fishing, be prepared to draw the fish of your dreams, the magical Pike, which can grant any three wishes. Only Emelya let two wishes down the drain, and decided to save the third. Therefore, in order to achieve the hand of the royal daughter Anfisa, he will have to act without magical power, on his own. And Pike will help him, who without her skin will appear as an ordinary girl Vasilisa.

楚辰自幼上山拜师，苦修十八年习得医武双绝，更获师父临终嘱托 —— 下山解救遭逢大难的姐姐林绯。此时林绯执掌的林氏集团深陷危机，不仅被李斌拖欠巨额货款导致资金链断裂，还遭霍元以借贷为诱饵纠缠逼迫，甚至面临被设计侵吞产业的绝境。楚辰化名低调入世，第一时间挡在姐姐身前，以出神入化的医术化解林绯身边人的急症，用雷霆手段震慑霍元的爪牙。面对对方布下的商业陷阱与杀手围堵，楚辰不再隐藏实力，一路横扫强敌、手撕反派，帮林绯追回欠款、肃清内奸，更助林氏集团拓展新赛道，最终带着姐姐重回商界巅峰，谱写 “姐弟同心，逆袭翻盘” 的传奇。

19世纪末20世纪初，在日本政府的动员下，大批的日本青年女性到海外卖淫为生，以此作为谋取外汇的手段之一，由此形成世界历史上罕见的卖淫人口大流动。由于南洋群岛是其最为庞大的聚集地之一，这群妇女被称为“南洋姐”。 　　本片与《回到无法松的故乡》《追寻未归还的士兵》（《泰国篇》《马来篇》）《续·追寻未归还的士兵》被导演今村昌平本人合称为“弃民”系列，“不是他们抛弃了日本不回来，而是因为被抛弃了而无法回来。”

19世纪末20世纪初，在日本政府的动员下，大批的日本青年女性到海外卖淫为生，以此作为谋取外汇的手段之一，由此形成世界历史上罕见的卖淫人口大流动。由于南洋群岛是其最为庞大的聚集地之一，这群妇女被称为“南洋姐”。 　　本片与《回到无法松的故乡》《追寻未归还的士兵》（《泰国篇》《马来篇》）《续·追寻未归还的士兵》被导演今村昌平本人合称为“弃民”系列，“不是他们抛弃了日本不回来，而是因为被抛弃了而无法回来。”

在台湾日据时代，有一个地方叫做赤嵌，当地有一家富户。有次男主人外出经商回来，带回一位朋友，就是偶们英俊潇洒，风度翩翩的尊——片中名字叫“周俊”,当晚摆宴洗尘的时候，有一个当地的小流氓来闹事勒索,被周俊吓止，受到大家的尊敬。有一天周俊与那家的女眷一起玩四色牌的时候,又有一个女人自称是男主人外面的情人，带着哥哥前来捣乱,又被周俊摆平.周俊得到了男主人的信任，于是渐渐将家中事务交由他来全权打理.但其实，这一切都是周俊和当地日本警察伊滕设的圈套。 　　周俊设计害死了男主人抢夺了他的家产并且开始对觊觎女主人的美色（那个，姜大侠调戏良家妇女…………）并且在外面造谣说是女主人勾引他,管家看不过去，就去找周俊拼命,结果完全不是周俊的对手， 　　几句话就把管家逼得自尽了,后来女主人赶到妓院，想要与周俊同归于尽,却被周俊派人闷死，悬挂在林投树下伪装成自尽。 　　冤魂不散的女主人，化为索命的鬼魂，前来找周俊。周俊受一道士的提点，以辟邪剑护身

在台湾日据时代，有一个地方叫做赤嵌，当地有一家富户。有次男主人外出经商回来，带回一位朋友，就是偶们英俊潇洒，风度翩翩的尊——片中名字叫“周俊”,当晚摆宴洗尘的时候，有一个当地的小流氓来闹事勒索,被周俊吓止，受到大家的尊敬。有一天周俊与那家的女眷一起玩四色牌的时候,又有一个女人自称是男主人外面的情人，带着哥哥前来捣乱,又被周俊摆平.周俊得到了男主人的信任，于是渐渐将家中事务交由他来全权打理.但其实，这一切都是周俊和当地日本警察伊滕设的圈套。 　　周俊设计害死了男主人抢夺了他的家产并且开始对觊觎女主人的美色（那个，姜大侠调戏良家妇女…………）并且在外面造谣说是女主人勾引他,管家看不过去，就去找周俊拼命,结果完全不是周俊的对手， 　　几句话就把管家逼得自尽了,后来女主人赶到妓院，想要与周俊同归于尽,却被周俊派人闷死，悬挂在林投树下伪装成自尽。 　　冤魂不散的女主人，化为索命的鬼魂，前来找周俊。周俊受一道士的提点，以辟邪剑护身

VR 　　“Our body will remember, and it will tell.” 　　This work delves into the theme of the body, inspired by traditional Taiwanese folklore, particularly the story of Sister Lin-Tou. It sheds light on the remarkable ability of our bodies to preserve memories of past trauma, even after the wounds have fully healed. 　　As the VR narrative unfolds, viewers step into the Bardo, the liminal space between existence and the beginning of life, where Sister Lin-Tou resides. Here, they encounter her immense body, perceiving it as an entire universe. 　　Within the Bardo, the dichotomy of departing or remaining loses significance, leaving behind only a repetitive time-space and an empty vessel.