《出土文献与传世典籍的诠释(纪念谭朴森先生逝世两周年国际学术研讨会论文集)》主要可分为“出土文献与传世典籍的诠释”和“纪念谭朴森先生”两个主题，论文内容主要涉及出土文献与古文字的识读与考释、传世文献在再次梳理、出土文献与传世文献的相互关系、新见出土文献对学术史的意义以及谭森先生的生平事迹及学术贡献等。论文作者大多是目前正在参与中国古典学重建的学者或谭朴森先生的生前友好。此次发表的论文，无论是研究出土文献的，还是研究传世典籍的，都结合了传世典籍和出土文献，反思近年来古典学重建中遇到的各种问题，旨在将古典学重建推向前进。论文集中研究出土文献及相关问题的论文有35篇，内容涵盖殷墟甲骨文、西周春秋金文、战国文字、秦汉简帛以及魏晋出土文献，都是各学科门类中前沿性的研究论文，具有较高的学术价值。传世文献和学术史方面的论文9篇，都是对传世文献和学术史上的重大问题进...(展开全部)

《傳世文獻與出土文獻的歷時句法研究》是徐丹先生多年從事歷時句法研究工作的成果。全書由20篇已發表的論文彙集而成。這些論文忠實地反映了作者在各個不同時期對歷時句法問題的思考和探索。內容可分為兩個部分，第一部分是關於傳世文獻的句法研究，其中兼有方言材料的佐證。第二部分集中在出土文獻的研究上，尤其是對《戰國縱橫家書》這一文獻的研究。作者認為，把不同地域、不同時期的出土文獻和傳世文獻對比、互校，對勾勒出歷時句法的概貌十分重要，並在這一觀點的基礎上，做了實踐。為同類研究做了很好的範例。

本书共收录论文29篇，主要包括甲骨、金文、战国简与战国文字、秦汉简及学术回忆五部分的内容，其中既有对具体出土材料的分析如对清华简（陆）较为集中的讨论，也有传世文献与出土文献的对读。另附有一篇吴振武先生在“清华简（陆）”发布会上的发言以及整理者对“清华简（陆）”的一则补充说明。

20世纪70年代以来，大量的先秦、秦汉简帛文献的出土，为古书校勘提供了更加丰富的原始材料，以出土文献与传世文献互勘，成为阅读和整理古书的有效方法。本书即以出土简帛文献为主，结合传世文献，研究古书（包括传世文献和出土文献）中的误字、衍文（脱文）、用字习惯等现象，以大量的例证，来证明衍文、脱文及误字等问题是有例可循的，并在此基础上分析古书中的用字情况。作者集中对出土简帛古书与传世古书中所存在的大量误字、衍文而前人未能正确认识者，提出了新的校勘见解，揭示出了很多较为特别的文字通用的习惯，绝大部分是作者的研究心得，由此真正读通了很多简帛古书与传世古书文句，在此基础上归纳出了不少新的校勘条例，对于今后指导利用出土简帛古书校读传世古书也很有裨益。有助于读者更好地理解出土简帛及传世古书，可为后来研究者提供参考和借鉴。

20世纪70年代以来，大量的先秦、秦汉简帛文献的出土，为古书校勘提供了更加丰富的原始材料，以出土文献与传世文献互勘，成为阅读和整理古书的有效方法。本书即以出土简帛文献为主，结合传世文献，研究古书（包括传世文献和出土文献）中的误字、衍文（脱文）、用字习惯等现象，以大量的例证，来证明衍文、脱文及误字等问题是有例可循的，并在此基础上分析古书中的用字情况。作者集中对出土简帛古书与传世古书中所存在的大量误字、衍文而前人未能正确认识者，提出了新的校勘见解，揭示出了很多较为特别的文字通用的习惯，绝大部分是作者的研究心得，由此真正读通了很多简帛古书与传世古书文句，在此基础上归纳出了不少新的校勘条例，对于今后指导利用出土简帛古书校读传世古书也很有裨益。有助于读者更好地理解出土简帛及传世古书，可为后来研究者提供参考和借鉴。

本书是“珞珈史学文库”第一批推出的二十多位教授的文集之一，该文库是武汉大学历史学院教师学术研究成果的结集。本书将有关甲骨文、金文、简帛等出土文献与传世文献相结合，研究楚文字的演变规律及疑难字等楚文化特有的现象。

本书主要研究了多种早期道家文献的思想及其文本问题，涉及郭店简《老子》《太一生水》、上博简《恒先》《凡物流形》和马王堆帛书《道德》等文献。本书认为，早期《老子》文本处在不断演变的过程之中，整合和完善、成书和成篇并不断经典化是《老子》文本演变的基本观念，早期《老子》“章”的构造有多个法则。郭店《老子》的思想有多个主题，且跟今本不同;对于仁义观念的批评比较温和;文本变化导致其文义发生了一定的变化，“域中有四大”和“绝智弃辩”等是本书探讨两个重点。本书讨论了《太一生水》的文本分合、学者“道”“青昏”“名字”概念的争论，分析了其字宙论，重新评估其学派性质;认为《恒先》的字宙生成论有三重，讨论了此篇佚书的气论思想和特征，在讨论其关键字词及概念的基础上，本书梳理了《凡物流形》的哲学思想。本书对帛书《道原》的论述集中其道论上，特别是集中在道体与道用的关系问题上。本书...(展开全部)

中國古代巫者執掌交通鬼神，其本身雖不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成諸事。古代巫者的主要活動，可分爲交通鬼神、醫療巫術、救災巫術、生產巫術、求子生育、建築巫術、喪葬巫術、祝詛放蠱、神明裁判等九項。 本書選取筆者近年來發表的若干篇文章，以甲骨文、銅器銘文、盟書材料、簡牘材料、帛書材料等古文字材料爲第一手研究資料，輔以考古遺物與其他傳統文獻典籍，主要運用文化人類學的研究方法，討論各種出土文獻資料所見與早期中國巫術相關的內容，進而考察其特徵。各章中亦附若干圖表，以備參考。

《汉唐历史与出土文献》是中国封建王朝中最焉辉煌的两个王朝，汉唐历史也是中外史学工作者最为倾注心力进行研究的两个断代王朝史。但《汉唐历史与出土文献》所说的汉唐，并不仅仅限于这两个王朝，实际意义应该是漠唐之际，也就是从秦汉到隋唐这一历史时期。我们知道：汉唐之际，包括魏晋南北朝，既是中华民族由大动荡走向大融合的时期，也是我国政治、经济、军事、文化等各项制度，包括社会形态甚至意识形态，发生重大变革的时期。这一时期的历史，虽然斑驳陆离，错综复杂，问题很多，难度亦大，但越是如此，越是能激发史学工作者的探究欲。 出土文献指通过考古或其它方式从墓葬和遗址发掘出来的文献，包括甲骨、钟鼎、简帛、文书、碑志等等。20世纪初所谓中国古代文献四大发现——殷墟甲骨、甘（肃）新（疆）简牍、敦（煌）吐（鲁番）文书、清官（大内）档案，前三大发现都属于出土文献。近年以来，地不爱宝，各类...(展开全部)