胡可先同志的《出土文献与唐代诗学研究》是全国社会科学基金优秀项目，也是近年来这一研究领域具有总结与示范意义的专著之一。该成果采取原典实证的方法，以新出土文献为基本资料，将出土文献与唐代诗学联系起来，进行交叉式、多侧面的综合研究，视野广阔，考述严密，发掘深透，具有较高的学术价值。

胡可先同志的《出土文献与唐代诗学研究》是全国社会科学基金优秀项目，也是近年来这一研究领域具有总结与示范意义的专著之一。该成果采取原典实证的方法，以新出土文献为基本资料，将出土文献与唐代诗学联系起来，进行交叉式、多侧面的综合研究，视野广阔，考述严密，发掘深透，具有较高的学术价值。

本书内容包括:敦煌吐鲁番文书与唐代法典体例研究、新发现的法律史料与唐代法制研究、出土文献与中国古代法制史研究、中华法系与古代周边国家的法律交流。

本书内容包括:敦煌吐鲁番文书与唐代法典体例研究、新发现的法律史料与唐代法制研究、出土文献与中国古代法制史研究、中华法系与古代周边国家的法律交流。

本书是“珞珈史学文库”第一批推出的二十多位教授的文集之一，该文库是武汉大学历史学院教师学术研究成果的结集。本书将有关甲骨文、金文、简帛等出土文献与传世文献相结合，研究楚文字的演变规律及疑难字等楚文化特有的现象。

本书是“珞珈史学文库”第一批推出的二十多位教授的文集之一，该文库是武汉大学历史学院教师学术研究成果的结集。本书将有关甲骨文、金文、简帛等出土文献与传世文献相结合，研究楚文字的演变规律及疑难字等楚文化特有的现象。

中國古代巫者執掌交通鬼神，其本身雖不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成諸事。古代巫者的主要活動，可分爲交通鬼神、醫療巫術、救災巫術、生產巫術、求子生育、建築巫術、喪葬巫術、祝詛放蠱、神明裁判等九項。 本書選取筆者近年來發表的若干篇文章，以甲骨文、銅器銘文、盟書材料、簡牘材料、帛書材料等古文字材料爲第一手研究資料，輔以考古遺物與其他傳統文獻典籍，主要運用文化人類學的研究方法，討論各種出土文獻資料所見與早期中國巫術相關的內容，進而考察其特徵。各章中亦附若干圖表，以備參考。

中國古代巫者執掌交通鬼神，其本身雖不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成諸事。古代巫者的主要活動，可分爲交通鬼神、醫療巫術、救災巫術、生產巫術、求子生育、建築巫術、喪葬巫術、祝詛放蠱、神明裁判等九項。 本書選取筆者近年來發表的若干篇文章，以甲骨文、銅器銘文、盟書材料、簡牘材料、帛書材料等古文字材料爲第一手研究資料，輔以考古遺物與其他傳統文獻典籍，主要運用文化人類學的研究方法，討論各種出土文獻資料所見與早期中國巫術相關的內容，進而考察其特徵。各章中亦附若干圖表，以備參考。

本辑收录了李学勤《释清华简<金縢>通假为“穫”之字》、李家浩《關於郭店竹書<六德>仁類䠢而速”一段文字的釋讀》、李銳《郭店楚墓竹簡續釋（二）》，李成市、尹龍九、金慶浩《關于貞柏洞364號墓出土竹簡<論語>的討論》等三十余篇文章。

本书主要依据吐鲁番出土文献探讨唐代西州的度量衡、契约、民族、家庭等社会生活内容，分为上下篇。上篇为唐代西州度量衡研究，从度量衡的视角来阐释中原汉文化对唐代西州各族百姓日常生活影响的深度和广度；下篇为唐代西州社会管窥，是围绕吐鲁番学与唐代西州社会的关系进行研究的成果结集。