中國古代巫者執掌交通鬼神，其本身雖不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成諸事。古代巫者的主要活動，可分爲交通鬼神、醫療巫術、救災巫術、生產巫術、求子生育、建築巫術、喪葬巫術、祝詛放蠱、神明裁判等九項。 本書選取筆者近年來發表的若干篇文章，以甲骨文、銅器銘文、盟書材料、簡牘材料、帛書材料等古文字材料爲第一手研究資料，輔以考古遺物與其他傳統文獻典籍，主要運用文化人類學的研究方法，討論各種出土文獻資料所見與早期中國巫術相關的內容，進而考察其特徵。各章中亦附若干圖表，以備參考。

中國古代巫者執掌交通鬼神，其本身雖不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成諸事。古代巫者的主要活動，可分爲交通鬼神、醫療巫術、救災巫術、生產巫術、求子生育、建築巫術、喪葬巫術、祝詛放蠱、神明裁判等九項。 本書選取筆者近年來發表的若干篇文章，以甲骨文、銅器銘文、盟書材料、簡牘材料、帛書材料等古文字材料爲第一手研究資料，輔以考古遺物與其他傳統文獻典籍，主要運用文化人類學的研究方法，討論各種出土文獻資料所見與早期中國巫術相關的內容，進而考察其特徵。各章中亦附若干圖表，以備參考。

本书是“珞珈史学文库”第一批推出的二十多位教授的文集之一，该文库是武汉大学历史学院教师学术研究成果的结集。本书将有关甲骨文、金文、简帛等出土文献与传世文献相结合，研究楚文字的演变规律及疑难字等楚文化特有的现象。

本书是“珞珈史学文库”第一批推出的二十多位教授的文集之一，该文库是武汉大学历史学院教师学术研究成果的结集。本书将有关甲骨文、金文、简帛等出土文献与传世文献相结合，研究楚文字的演变规律及疑难字等楚文化特有的现象。

本辑收录了李学勤《释清华简<金縢>通假为“穫”之字》、李家浩《關於郭店竹書<六德>仁類䠢而速”一段文字的釋讀》、李銳《郭店楚墓竹簡續釋（二）》，李成市、尹龍九、金慶浩《關于貞柏洞364號墓出土竹簡<論語>的討論》等三十余篇文章。

清华简中《尚书》类文献二十余篇，有的是今文《尚书》，如《金縢》；有的是见于孔壁古文或百篇《书序》的篇目，如《尹诰》《傅说之命》；还有一些是今古文都没有的篇目，如《厚父》《封许之命》。本书以清华简为主要抓手，综合运用包括甲骨卜辞、金文、郭店简、上博简及马王堆帛书等在内的出土材料，推进《古文尚书》真伪问题的研究。

本书收录了《1904-2009年：百年来的殷墟甲骨文与商代法制史研究》、《出土法律文献与秦汉令研究》、《岳麓简〈为吏治官及黔首〉分类研究》、《从张家山汉简看汉代继承问题》等文章，均为国内外该领域研究的著名学者的最新研究成果，具有很高的学术价值。

《傳世文獻與出土文獻的歷時句法研究》是徐丹先生多年從事歷時句法研究工作的成果。全書由20篇已發表的論文彙集而成。這些論文忠實地反映了作者在各個不同時期對歷時句法問題的思考和探索。內容可分為兩個部分，第一部分是關於傳世文獻的句法研究，其中兼有方言材料的佐證。第二部分集中在出土文獻的研究上，尤其是對《戰國縱橫家書》這一文獻的研究。作者認為，把不同地域、不同時期的出土文獻和傳世文獻對比、互校，對勾勒出歷時句法的概貌十分重要，並在這一觀點的基礎上，做了實踐。為同類研究做了很好的範例。

《傳世文獻與出土文獻的歷時句法研究》是徐丹先生多年從事歷時句法研究工作的成果。全書由20篇已發表的論文彙集而成。這些論文忠實地反映了作者在各個不同時期對歷時句法問題的思考和探索。內容可分為兩個部分，第一部分是關於傳世文獻的句法研究，其中兼有方言材料的佐證。第二部分集中在出土文獻的研究上，尤其是對《戰國縱橫家書》這一文獻的研究。作者認為，把不同地域、不同時期的出土文獻和傳世文獻對比、互校，對勾勒出歷時句法的概貌十分重要，並在這一觀點的基礎上，做了實踐。為同類研究做了很好的範例。

《出土文献与汉唐典制研究》充分利用张家山汉简、长沙走马楼吴简、敦煌吐鲁番文书以及天圣令等新发现的材料，对汉唐间的法典编纂、土地制度、赋役制度、驿传运输及过所等相关问题进行了探讨，解读颇富新意，深化了相关认识。同时，还对历史文献的校勘、辑佚等提出一些有益的新见。