《出土文献与早期道家》比较全面地对出土道家文献及其思想进行了研究，对于先秦道家哲学的研究和还原具有重要意义。本书由五章组成，主要研究了郭店简《老子》《太一生水》、上博简《恒先》《凡物流形》、马王堆帛书《经法》《十六经》《称》《道原》的哲学思想。 第一章研究了楚简本《老子》的思想内涵及其特征，第二章讨论了《太一生水》的主要概念、命题、分篇及其学派性质等问题，第三章深入检讨了《恒先》以“亘”和“亘先”为中心的两个关键概念，第四章以“一”和“道”为中心讨论了《凡物流形》的哲学思想，第五章着重论述了帛书《道原》的本体论思想。本书还包括两个附录，对《太一生水》《凡物流形》两篇竹书进行了注译。 本书议论深入，分析细致，新见迭出，是作者研究出土道家文献的重要著作，推动了早期道家哲学和先秦哲学研究的深入开展。

本书主要研究了多种早期道家文献的思想及其文本问题，涉及郭店简《老子》《太一生水》、上博简《恒先》《凡物流形》和马王堆帛书《道德》等文献。本书认为，早期《老子》文本处在不断演变的过程之中，整合和完善、成书和成篇并不断经典化是《老子》文本演变的基本观念，早期《老子》“章”的构造有多个法则。郭店《老子》的思想有多个主题，且跟今本不同;对于仁义观念的批评比较温和;文本变化导致其文义发生了一定的变化，“域中有四大”和“绝智弃辩”等是本书探讨两个重点。本书讨论了《太一生水》的文本分合、学者“道”“青昏”“名字”概念的争论，分析了其字宙论，重新评估其学派性质;认为《恒先》的字宙生成论有三重，讨论了此篇佚书的气论思想和特征，在讨论其关键字词及概念的基础上，本书梳理了《凡物流形》的哲学思想。本书对帛书《道原》的论述集中其道论上，特别是集中在道体与道用的关系问题上。本书...(展开全部)

《出土简帛中的政治哲学》试图从内在的逻辑根源上探寻先秦儒家政治理想从个人到社会的发展理路。立足于新近出土简帛文献资料，钩沉致远，考镜源流；依托于传世文献，从字句的训诂考证到篇章的思想探源，从个案的阐幽表微到整体的察势观风，温故知新，曲尽原委。从先秦儒家宗教性的天人关系、诚信社会何以建立、性情思想的独值、伦理思想的现代性、从文本的差异到思想的差异、政治哲学的理想等六个方面来讨论在新近出土简帛文献中先秦儒家建中立极、品物流形的政治理想。笔底波澜，云蒸霞蔚。

本书通过郭店简本《老子》和《太一生水》，上博简《恒先》和《凡物流形》，帛书《黄帝四经》等十分珍贵的抄本和佚文，结合传世的早期文献，来求证古代中国自然宇宙观的诞生和兴起，特别是把这一自然宇宙观的基本形态和整体面貌呈现出来。目录如下：导论 出土文献与道家宇宙观、人间观重审一 《太一生水》的宇宙生成模式和天道观二《恒先》的宇宙观及人间观的构造三 《凡物流形》“一”的思想构造及其位置四 《黄帝四经》的“执一”统治术五　黄老学的法哲学原理、公共性和法律共同体理想──为什么是“道”和“法”的统治附录：一《老子》的“大器晚成”考证二 汉简《老子》中的“异文”和“义旨”示例及考辨 。

该书针对最新的（新出土或者新校订的）非汉语（以梵语为主）的佛经写本材料，将它们与相应的汉语译本进行了细致的语言学对勘研究，一方面分析了梵本与各汉译本之间的关系，另一方面，对其做出了细致的梵汉词汇比对，对汉译佛经中的一些词汇进行了解说，进而讨论了佛经翻译的若干特点。该书不仅为传统意义上的佛教文献学提供了新的资料，而且向中古汉语史研究的深化做出努力。

该书针对最新的（新出土或者新校订的）非汉语（以梵语为主）的佛经写本材料，将它们与相应的汉语译本进行了细致的语言学对勘研究，一方面分析了梵本与各汉译本之间的关系，另一方面，对其做出了细致的梵汉词汇比对，对汉译佛经中的一些词汇进行了解说，进而讨论了佛经翻译的若干特点。该书不仅为传统意义上的佛教文献学提供了新的资料，而且向中古汉语史研究的深化做出努力。

本书共收录论文29篇，主要包括甲骨、金文、战国简与战国文字、秦汉简及学术回忆五部分的内容，其中既有对具体出土材料的分析如对清华简（陆）较为集中的讨论，也有传世文献与出土文献的对读。另附有一篇吴振武先生在“清华简（陆）”发布会上的发言以及整理者对“清华简（陆）”的一则补充说明。

本书共八章，分别从秦汉时期知识观念的衍生与定型、《吕氏春秋》的知识融汇及体系建构、道统重建与儒生的经典阐释、董仲舒的《春秋》阐释与大一统思想建构、《史记》的书写及世系和统系的构建、汉大赋：大一统意识形态的文学阐释、谶纬文献的形成与神秘文化思潮、以图叙事传统与图像文献的创制展开论述，探讨秦汉士人、经学家、史学家乃至民间社会对前代知识、观念、文献的接受，新知识类型和观念形态的生成方式和过程，以及这一思维过程对于“中国古典传统”最终确立、定型的意义。

本书共八章，分别从秦汉时期知识观念的衍生与定型、《吕氏春秋》的知识融汇及体系建构、道统重建与儒生的经典阐释、董仲舒的《春秋》阐释与大一统思想建构、《史记》的书写及世系和统系的构建、汉大赋：大一统意识形态的文学阐释、谶纬文献的形成与神秘文化思潮、以图叙事传统与图像文献的创制展开论述，探讨秦汉士人、经学家、史学家乃至民间社会对前代知识、观念、文献的接受，新知识类型和观念形态的生成方式和过程，以及这一思维过程对于“中国古典传统”最终确立、定型的意义。