《出土简帛与<淮南子>研究》将《淮南子》放在战国秦汉间学术史的大背景下进行考察，力图通过新出土材料呈现《淮南子》在战国与秦汉学术史转型时期所处的学术地位，以个案研究为例，理清《淮南子》对先秦诸子思想的传承，揭示《淮南子》的文献价值：比勘简帛本《老子》与《淮南子》所引《老子》文本，可以看出《淮南子》保存了汉代《老子》的许多版本旧貌，亦有其独特的文本特点；《淮南子·缪称》多征引《子思子》，且与郭店简儒家佚籍有不少相近内容，进一步支撑了郭店简儒家佚籍为子思学派作品这种说法；将上博简《慎子曰恭俭》与《淮南子·主术》相对读，《主术》保存了慎子“君人之道”的学术思想；《淮南子》不仅在思想上对马王堆帛书《黄帝四经》有所继承和发展，而且在文本上多有承袭；另外，《淮南子》在出土简帛与传世文献互证研究方面的价值值得重视。

《淮南子》以权威底本核校，约请业内专家译注，译文流畅自然，注释力求精当。《淮南子》一书由西汉淮南王刘安组织门客集体编撰，该书具有多方面的价值。它既保存了先秦时期光辉灿烂的文化，又开启了两汉以后的文化。它以道家为宗，综合了诸子百家的思想，构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系。它主张积极进取，对无为而治作了新的解释，对治国之道做出了有益的探索。它对天文、地理、节令都做了广泛而深入的探讨，并以道论为宗本解释各种自然现象，对我国古代科技发展作出了重要贡献。此外，该书还保存了大量的神话传说资料，具有很高的文学价值和学术价值。所有这一切都表明《淮南子》是一部不可多得的奇书，是我国古代文化典籍中的精品。作为《淮南子》的选译本，《淮南子》选取每篇论述的中心要义部分，希望有助于读者了解《淮南子》一书的主要旨意。

《淮南子》又名《淮南鸿烈》，原书内篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有内篇。它以道家思想为主，同时夹杂着先秦各家的学说，故《汉书·艺文志》将之列为杂家类。梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述第一流也。”

《淮南子》，又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是西汉淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作。该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。“

《淮南子》是西汉前期出现的一部博大精深、气势恢宏的理论巨著。全书共有二十一篇。除第二十一篇《要略》作为介绍著书目的及各篇的内容提要外，其它各篇均冠以“训”，意为各种理论观点的阐释、解说。就涉及内容来看，可谓当时的百科全书。“道论”是全书的理论总纲，在此基础上，阐述了宇宙发生论、天文学、地理学、人性论、道德论、政治论、军事论等等。

《淮南子》一书，是由淮南王刘安和他的宾客门人共同撰著的，问世于西汉前期。《淮南子》是一部奇书，保存了先秦和当时思想的大量材料，它又是一部杂书，糅合了了儒家、道家、阴阳家、法家等各个派别的思想，试图在一部书里纳入对许多问题的思考和论说。

《淮南子》，又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是西汉淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作。该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。“

编辑推荐 ☆一部价值还没被彻底发掘的绝代奇书 梁启超在《中国近三百年学术史》中评价《淮南子》说：“汉人著述中第一流也。”《汉书》中也记载，淮南王刘安将新出《淮南子》献给汉武帝，“上爱祕之”。《淮南子》一书包含天文地理、阴阳五行、人间之事、帝王之道等多方面，吸收《老子》《庄子》《吕氏春秋》《韩非子》等各家文献，东汉时许慎、高诱均曾为之作注，足以证明这本书的价值和重要性。 ☆校释力求详尽，第三次增订本 《淮南子》内容庞博复杂，文字艰深，自清代以来，为之校注的学者逐渐增多。本书在前贤研究的基础上，继续进行整理校释，初版即好评如潮。此次为第三次增补修订本，力求给读者和研究者提供更多的方便。 内容简介 《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客收集资料集体编写而成的一部哲学著作，在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想。《淮...(展开全部)

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淮南王刘安所著《淮南子》，被胡适称为"绝代奇书"。全书二十一卷，集秦汉黄老道家之大成。 陈广忠先生研究《淮南子》三十多年，此书稿为多年来在研究的基础上依据本套译注书的体例增改整理而成，基本架构是作者2008年黄山书社版《淮南子斠诠》。 书的底本采用北宋本，校勘精审；"题解"部分以原题解及《要略》为基础，而又重新加以阐释；"注释"部分参照许慎、高诱旧注，并融入最新研究成果；"译文"部分以直译为主，意译次之，以正、雅为行文目标。本书扬清代朴学求实之精神，以研究、普及兼顾为原则，力在为读者提供一部新的《淮南子》研究读本。