书稿主要叙述了惠安石雕起源、地域风格、艺术风格和产业化，惠安石雕的地域特征和惠安石雕的产业新趋势；惠安石雕石材的地质特点、种类，石雕技法及常见雕刻工序；石雕人物与动物、传统仕女人物造像的造型要点，中国石窟雕塑与惠安石雕的关系；惠安石雕与儒家文化、海洋文化、信俗文化等关系；惠安石雕在信俗、民居传统建筑和功能性建筑中的表现；阐述作者对新时期我国石雕艺术的创新方向、石雕传承再发展重在赋予产品人文内涵、雕像背后的文化属性、国外公共艺术作品建设征集模式、艺术表现等方面的见解。

书稿主要叙述了惠安石雕起源、地域风格、艺术风格和产业化，惠安石雕的地域特征和惠安石雕的产业新趋势；惠安石雕石材的地质特点、种类，石雕技法及常见雕刻工序；石雕人物与动物、传统仕女人物造像的造型要点，中国石窟雕塑与惠安石雕的关系；惠安石雕与儒家文化、海洋文化、信俗文化等关系；惠安石雕在信俗、民居传统建筑和功能性建筑中的表现；阐述作者对新时期我国石雕艺术的创新方向、石雕传承再发展重在赋予产品人文内涵、雕像背后的文化属性、国外公共艺术作品建设征集模式、艺术表现等方面的见解。

本书用详实的文字讲述了古今建盏的特点、联系、价值和美学思想等。作者以其独特的视角论述了宋代建盏的器型装饰之精美与收藏价值之高，通过自己创办仿宋龙窑柴烧窑口、烧制窑炉等经历，探讨了传承并发展建盏文化与技艺的方式。作者收藏老建盏多年，亦有多年建盏烧制经验，对建盏文化有着较深的了解，有其独特的思考与见解。本书为作者对建盏文化传承与发展的经验之总结，具有一定学术价值，相信能让广大读者了解更多建盏相关知识。

本书用详实的文字讲述了古今建盏的特点、联系、价值和美学思想等。作者以其独特的视角论述了宋代建盏的器型装饰之精美与收藏价值之高，通过自己创办仿宋龙窑柴烧窑口、烧制窑炉等经历，探讨了传承并发展建盏文化与技艺的方式。作者收藏老建盏多年，亦有多年建盏烧制经验，对建盏文化有着较深的了解，有其独特的思考与见解。本书为作者对建盏文化传承与发展的经验之总结，具有一定学术价值，相信能让广大读者了解更多建盏相关知识。

有一天，为了寻找失踪多日的父亲，中学生萨姆误打误撞发现一条秘密通道，一本古旧的红皮书，还有一个神秘的石雕，从而展开了一段又一段穿越时空的奇妙旅行。 他在遭受维京人洗劫的孤岛修道院里睡过牲口圈，在第一次世界大战的枪林弹雨中穿行，在古埃及金字塔墓室里凝望美轮美奂的壁画，也在白雪皑皑的中世纪比利时港口踩过起重机…… 在寻找爸爸的旅途中，在风景无限的时光长廊里，小小少年也在一点一点的成长中，获得勇气与力量。

👀 台北故宫博物院文物深度大揭秘： 👣 网红文物，原来如此！ 👣 了不起的典范文物，道不尽的历史传承； 👀 隐秘真容，精彩呈现！ 📖 编辑推荐 △何人如此大胆，竟敢拿北宋汝窑青瓷水仙盆当狗盆！ △听说翠玉白菜本不算清宫至宝，只因人气高才上位？ △把郭熙的画作裁下当抹布的“炫富土豪”到底是谁？ △明成化窑鸡缸杯凭什么卖到2.8亿港币？ ...... 👉 由于历史的原因，台湾海峡两岸各有一家故宫博物院，两个博物院同根同源，共同承载着中华民族悠久的历史和辉煌的文明。台北故宫博物院典藏了近70万件文物与艺术品，不少来自原先北平故宫博物院等机构所藏，包含了不少紫禁城、盛京行宫、避暑山庄、颐和园、国子监等地皇家旧藏的精华。对于大多数大陆读者来说，对台北故宫博物院久闻其名，却难见真容。本书以轻松诙谐的口吻，揭开台北故宫博物院十余件珍贵书法、绘画、陶瓷、青铜文物以及...(展开全部)

1.反差感：高大上的茅山道术用在现代都市环境（如用罗盘在写字楼定位，用符咒封住电脑屏幕里的鬼影）。 2.温度感：恐怖事件外的浓厚生活气息和人情味。合租屋是温暖的避风港，是闹剧的舞台，也是情感的纽带。 3.幽默感：主要来自两个活宝徒弟的日常闯祸，以及合租生活中的趣味互动。 4.代入感：科学无法解释的灵异事件就发生在熟悉的现代场景（公司、学校、厕所、公寓），增强恐怖感和真实感。 飞卢小说网提醒您：本小说及人物纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，切勿模仿。

20世纪是社会大变革的时代，这一时期是中国画发展过程中极为重要的阶段。在这个时期中国画脉络错综，流派纷呈，呈现多元化发展的状态，各个主要流派特点鲜明，或者持守正统，或者融合中西……本论文选在20世纪中国画各主要流派的风格特点、传承脉络和代表人物等方面都有涉及，力图从写意和写实两个路向上对中国画在这个时期的传承与发展做出整体的考察和呈现。

序 言 李治安 刘成群博士撰《元代徽州理学家群体与新安理学的传承发展》付梓在即，索序于我。我对理学无甚研究，但对理学给元人的精神世界、士大夫和地域社会等带来的深重影响颇为关注。所以，不揣浅薄，说几点体会和感想，就教于方家同好。 一般认为，理学盛行于两宋和明代，宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹、陆九渊等理学名家辈出，明代又有王阳明等巨擘。元朝统治时间较短，又缺乏与程朱等匹敌的理学大家，故学界多对元代理学略而不论，径称宋明理学。就思想理论建树而言，元代理学的确难望宋明之项背。然而，元代理学在古代思想史和学术史上的角色与贡献，似不能小觑。元代理学借官办儒学和后期恢复的科举，正式上升为官学；“朱陆和会”或”引陆入朱”，亦为理学自宋代到明代的必要过渡；元代理学北上和向地域社会延伸、发展，进而形成了若干地域性学派。此三者，比起两宋理学有所前进，也为明代理学的高...(展开全部)