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正义
论
- 图书
导演:罗默
在经济学和政治哲学领域,约翰·罗默的著作都独出心裁,别具一格。他不但从哲学视角评判了经济学家们所理解的正义观,还从经济学角度透视了哲学中的分配正义理论。在本书中罗默还讨论了阿罗不可能定理、公理化谈判理论、功利主义、平等主义和新洛克学派,并吸纳了诸如罗尔斯、森、诺齐克及德沃金等思想大家著作中的观点。他这一综合性作品将会使哲学家与经济学家在研究上碰撞出思想的火花,从而取得累累硕果。
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导演:罗默
在经济学和政治哲学领域,约翰·罗默的著作都独出心裁,别具一格。他不但从哲学视角评判了经济学家们所理解的正义观,还从经济学角度透视了哲学中的分配正义理论。在本书中罗默还讨论了阿罗不可能定理、公理化谈判理论、功利主义、平等主义和新洛克学派,并吸纳了诸如罗尔斯、森、诺齐克及德沃金等思想大家著作中的观点。他这一综合性作品将会使哲学家与经济学家在研究上碰撞出思想的火花,从而取得累累硕果。
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研究 - 图书
导演:李石
📚 介绍分配正义学说,讨论社会公正方案 🖋编辑推荐 《分配正义研究》一书兼顾理论与实践两个层面,围绕分配正义的议题,以丰富翔实的引述和事例向读者阐释了当代分配正义的重要理论及其在社会生活中的应用。 围绕着人类共同生产的社会益品怎么分这个话题,政治思想史上的众人纷纷发表观点。凯·尼尔森等的严格平等主义,帕菲特的“拉平反驳”,边沁、密尔、西季威克的功利主义,黑尔、理查德·阿内逊的福利平等理论,罗尔斯正义学说,洛克的自由至上主义,运气平等主义,能力平等理论……,众说纷纭。对于这些学说,作者并不是简单地罗列,而是以联系发展的观点来串讲,让读者来做辩论的判官,颇具启迪性。 生活中的方方面面都事关分配,小到排队加塞儿,大到国家政策,都透露着对于分配正义原则的取舍。作者提出了一种多元分配方案,根据实践具体情形来选择相应原则,可备一说。 🌲内容简介 党的二十大报告提...(展开全部)
搜索《分配正义研究》
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导演:李石
📚 介绍分配正义学说,讨论社会公正方案 🖋编辑推荐 《分配正义研究》一书兼顾理论与实践两个层面,围绕分配正义的议题,以丰富翔实的引述和事例向读者阐释了当代分配正义的重要理论及其在社会生活中的应用。 围绕着人类共同生产的社会益品怎么分这个话题,政治思想史上的众人纷纷发表观点。凯·尼尔森等的严格平等主义,帕菲特的“拉平反驳”,边沁、密尔、西季威克的功利主义,黑尔、理查德·阿内逊的福利平等理论,罗尔斯正义学说,洛克的自由至上主义,运气平等主义,能力平等理论……,众说纷纭。对于这些学说,作者并不是简单地罗列,而是以联系发展的观点来串讲,让读者来做辩论的判官,颇具启迪性。 生活中的方方面面都事关分配,小到排队加塞儿,大到国家政策,都透露着对于分配正义原则的取舍。作者提出了一种多元分配方案,根据实践具体情形来选择相应原则,可备一说。 🌲内容简介 党的二十大报告提...(展开全部)
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财富的
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1984
导演:乔治·拉姆赛
乔治·拉姆赛(1800—1871),十九世纪中期英国资产阶级经济学家,资产阶级古典政治经济学的最后代表之一。在本书中,拉姆赛探讨了剩余价值的来源。他认为资本家总是用较少的物化劳动同较多的活劳动相交换;这个无偿的活劳动余额,构成了商品价值超过商品生产中消费掉的资本价值的余额,换言之,构成了剩余价值。马克思在剩余价值理论的研究和《资本论》的理论阐述中,曾多次提到此书。
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2021
哲学宗教·哲学著作
导演:约翰·罗尔斯
美国哈佛大学教授约翰·罗尔斯的《正义论》一书,自1971年问世后(罗尔斯针对该书出版后的批评意见,1999年重新做了修订),在西方国家引起了广泛重视,被视为第二次世界大战后西方政治哲学、法学和道德哲学中最重要的著作之一,将被列为历史经典名著之林。该书出版之后,受到热烈讨论,被列为不少大学课程的必读书籍之一。由它引发的各类争鸣或研讨文章,更是汗牛充栋,目不暇接。美国著名的政治学者罗伯特·达尔表示:罗尔斯的著作在英语国家立即被承认是对政治哲学的一个根本性的贡献。
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论
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2009
导演:约翰·罗尔斯 著
功利主义在现代政治和道德哲学中占主导地位。 其他理论, 如直觉主义, 没有提供能与之抗衡的正义观和道德观。《正义论》主张以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。 其出发点是:社会基本结构是正义的主题; 人们在达成其它协议之前,首先要就社会制度的原则达成协议。 然而这种缔约不是一种实际的历史行为,而是在假定的原初状态中的选择的结果,它是互相冷淡的个人在无知之幕背后的选择。 契约目标是选择一种指导社会基本结构设计的根本道德原则即正义原则。对所选择的原则的直接检验是看按它们安排的社会制度是否符合人们的直觉判断;另一个检验是看它们是否符合人们的目的。由此产生了本书的三个部分:理论、制度、目的。
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导演:约翰·罗尔斯 著
功利主义在现代政治和道德哲学中占主导地位。 其他理论, 如直觉主义, 没有提供能与之抗衡的正义观和道德观。《正义论》主张以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。 其出发点是:社会基本结构是正义的主题; 人们在达成其它协议之前,首先要就社会制度的原则达成协议。 然而这种缔约不是一种实际的历史行为,而是在假定的原初状态中的选择的结果,它是互相冷淡的个人在无知之幕背后的选择。 契约目标是选择一种指导社会基本结构设计的根本道德原则即正义原则。对所选择的原则的直接检验是看按它们安排的社会制度是否符合人们的直觉判断;另一个检验是看它们是否符合人们的目的。由此产生了本书的三个部分:理论、制度、目的。
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美国哈佛大学教授约翰·罗尔斯的《正义论》一书,自1971年问世后(罗尔斯针对该书出版后的批评意见,1999年重新做了修订),在西方国家引起了广泛重视,被视为第二次世界大战后西方政治哲学、法学和道德哲学中最重要的著作之一,将被列为历史经典名著之林。该书出版之后,受到热烈讨论,被列为不少大学课程的必读书籍之一。由它引发的各类争鸣或研讨文章,更是汗牛充栋,目不暇接。美国著名的政治学者罗伯特·达尔表示:罗尔斯的著作在英语国家立即被承认是对政治哲学的一个根本性的贡献。
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2022
导演:乔治·拉姆赛
《论财富的分配》是英国著名资产阶级古典派经济学家拉姆塞的重要著作。本书重要的贡献是对于剩余价值做出了重要的判断。本书是拉姆塞重要的作品,他以价值论为前提、分配论为核心,重点补充了利润学说。马克思在《剩余价值学说史》中对于拉姆塞的学术地位给与了重要的评价,并且引用了《论财富的分配》中的一些段落。拉姆塞在1836年初版了此书后,遭到了资产阶级经济学界的贬低和冷遇,很早此书就绝版。直到1974年有美国克利夫顿的奥古图斯•凯利出版公司影印再版。
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