时隔十年之后，张明楷老师《刑法格言的展开》全新增订第三版面市。本书是公认的法学经典著作，曾经启蒙无数法学学子步入法学殿堂。本书还是学术与法律实践结合的典范，大量格言结合具体案件展开，鞭辟入里。十年间因无再版，求购者无数。本次再版，内容全面增订，值得期待！

法律格言是法律文化遗产的精华。本书从基本含义、内容在根据、具体内容、适用问题等方面对二十余条刑法格言展开了阐述，使用的法律格言达三百余条。书中的黑体文字均为法律格言，其中既有古罗马的法律格言，也有英国、德国的法律格言。读者无疑将对这些法律格言以及作者的阐述留下深刻印象。

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本书为日本当代著名刑法学者内藤谦教授有关刑法理论史研究的集大成之作。 全书共分三编。第一编梳理了目的行为论和法益理论的形成和发展过程，明确了法益保护思想的重要性，重整了法益理论并支持了结果价值论。这种梳理使战后日本刑法理论中行为无价值论与结果无价值论之争的脉络更为清晰，也使战后日本刑法立法和代表性判例有迹可循。第二编以日本“古典学派”代表人物泷川幸辰和小野清一郎的论战为主线，在展现近代日本刑法理论中“学派之争”种种细节的同时，勾勒出了近代日本刑法理论的基本面向和理论框架。第三编在整体视角下对现代刑法理论的发展脉络进行了梳理，通过谱系式的分析明确了日本刑法学的基本特征和发展动向，为刑法学的未来发展指明了方向。 本书作为当今日本刑法史研究的代表性文献，是日本近现代刑法理论的真实侧写和生动素描。读者可以将其与其他日本学者的刑法学者进行对照阅读。从而对日本刑...(展开全部)

归责是犯罪论的核心范畴，《刑法归责原理的规范化展开》堪称该领域一部具有相当开拓性的力作。本书既有宏观广阔的理论视野，又能深入危险判断、合义务替代行为、规范保护目的等具体问题当中展开丝丝入扣、细致缜密的分析；既广泛借鉴德国、日本等域外的理论成果与经验，又始终以中国的规范与典型判例为立足点。

本书在深入研究德日刑法教义学关于不法理论的最新研究成果的基础上，结合我国现阶段的刑事立法、刑事司法，围绕着犯罪论体系、主客观要件的位阶性、故意犯中违法性认识的归属、过失犯中主观要件的定位、目的犯的实质化、未遂犯的处罚根据、不能未遂的具体判断、共犯本质的立场选择等问题，全面批判了目前理论中较为流行的不法客观化思潮，同时又区别于主观主义的立场，提出并建构了立足于不法主观化的理论体系。

《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。按儒家大学，中庸之道，以”诚意”、”正心”、”格物”、”致知”、”修身”、”齐家”、”治国”、”平天下”等主要内容为框架，全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

蒙学是对我国传统幼儿启蒙教育的一个统称，是我国传统教育中的一个重要阶段。在我国古代，儿童“开蒙”接受教育的年龄一般在4岁左右。现代科学也认为，4岁恰好是儿童学习汉字的*佳年龄段。因此，蒙学教育的基本目标是培养儿童认字和书写能力，养成良好的日常生活习惯，具备基本的道德伦理规范，并且掌握一些中国基本文化的常识及日常生活常识。蒙学作为国学中经典之经典，铸就了“中华不可或缺之魂”，凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化内涵。特别是蒙学经典，更是古人根据我们广大青少年儿童身心发展特点和学习知识需要而编撰的。这些经典作品，行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，前后连贯，朗朗上口。内容丰富，包含有天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理、哲学、艺术等丰富知识。古往今来，我们中华民族的无数华夏子孙从中吸取知识，不仅培养了我们良好的道德品质，还提升了我们儒雅、淳静的气质，滋养了我们一代代人的成长。蒙学是我们中华民族五千年的文化精髓，其中蕴涵着丰富而

庭训格言，ISBN：9787534833557，作者：（清）康熙|校注:陈生玺//贾乃谦

说理之切、择言之赅，字字精准、富有哲理《格言联璧》曾被其跋者称为“本世事为学问”。本书的这一特色，对于人们入世、出世有很好的借鉴和指导作用。全书以儒家修身、齐家、治国的次第为经，以对所收格言的诠释为纬，涵盖了人生从读书修身到处世、理家、治国、平天下的各个方面。