《列女传》作者刘向。是一部介绍中国古代妇女事迹的传记性史书，也有观点认为该书是一部妇女史，全书共七卷。作者是西汉的经学家、目录学家、文学家刘向，不过也有人认为该书不是刘向所著，因此，目前流行的有的版本作者一处会标注佚名。

《列女传》作者刘向。是一部介绍中国古代妇女事迹的传记性史书，也有观点认为该书是一部妇女史，全书共七卷。作者是西汉的经学家、目录学家、文学家刘向，不过也有人认为该书不是刘向所著，因此，目前流行的有的版本作者一处会标注佚名。

《列女传》是成书于汉代的一部典籍，该书以《韩诗外传》式的体裁备录列女故事而说解经义，是为数不多的「诗外传」之书，在经学研究乃至诗经研究中是极为重要的一部典籍。《列女传》旧有曹大家等三家古注，俱亡佚不传，至清代女学者王照圆，始勾稽三家，间下己意，撰成《列女传补注》一书，成为清代研读《列女传》的首选，同时也引领了清代研究《列女传》风气。本次整理《列女传补注》，在郝氏遗书本的基础上，通校龙溪精舍丛书本、丛书集成本，是正文字，编撰索引，以期为读者提供一个文字精准、极便使用的整理本。 编辑推荐： *本次重版《列女传补注》，修正旧版文字错讹十余处，增加校记数条，较前版文字更为精准。 *本次重版《列女传补注》，书中的列女传图由原先的明代绘本改为覆宋传刻晋顾恺之列女传图，更显古意。 *本次重版《列女传补注》，书后附《列女传引经索引》，以便读者检索《列女传》一书所引用...(展开全部)

《列女传》，是一部介绍中国古代妇女行为的书，作者是西汉的儒家学者刘向。《列女传》对后世影响很大，如“孟母三迁”的故事即出自该书。王照圆的注本是最有名的列女传注释，此次是第一次出版。

《列女传》，是一部介绍中国古代妇女行为的书，作者是西汉的儒家学者刘向。《列女传》对后世影响很大，如“孟母三迁”的故事即出自该书。王照圆的注本是最有名的列女传注释，此次是第一次出版。

《列女传》是成书于汉代的一部典籍，该书以《韩诗外传》式的体裁备录列女故事而说解经义，是为数不多的「诗外传」之书，在经学研究乃至诗经研究中是极为重要的一部典籍。《列女传》旧有曹大家等三家古注，俱亡佚不传，至清代女学者王照圆，始勾稽三家，间下己意，撰成《列女传补注》一书，成为清代研读《列女传》的首选，同时也引领了清代研究《列女传》风气。本次整理《列女传补注》，在郝氏遗书本的基础上，通校龙溪精舍丛书本、丛书集成本，是正文字，编撰索引，以期为读者提供一个文字精准、极便使用的整理本。 编辑推荐： *本次重版《列女传补注》，修正旧版文字错讹十余处，增加校记数条，较前版文字更为精准。 *本次重版《列女传补注》，书中的列女传图由原先的明代绘本改为覆宋传刻晋顾恺之列女传图，更显古意。 *本次重版《列女传补注》，书后附《列女传引经索引》，以便读者检索《列女传》一书所引用...(展开全部)

《列女传》一书．我们今天看来，虽然其中存在着一些陈腐的观念，但仍具有不可磨灭的价值，包含了一些可供汲取和借鉴的东西。通过书中集中突显的典型事例，使我们认识到古代妇女的盛德卓识与财德乱行的重要性，她们某些优良品德还具有一定的教育意义，同时，此书也开创了后代为妇女设立专传、撰写专书的先河，并为文学创作中的妇女形象和事迹提供了素材和范例。另外，此书对于我们考辨某些史实、校订其他先秦古籍，也具有很高的文献价值。 此书据《汉书·刘向传》云"八篇"，《隋书·经籍志》著录"《列女传》十五卷。刘向撰，曹大家注。"曾巩以为"盖大家所注，离其七篇为十四，与颂义凡十五篇"。宋嘉佑中，苏颂复定为八篇，所以当时有八篇本与十五篇本同藏于内阁。今所见者皆八卷本，乃是将刘向《列女传》编为七卷，与后人所作的《续列女传》一卷合而为八。至于《续列女传》的作者，曾巩以为是曹大家，晁公武以为...(展开全部)

《列女传》，西汉刘向著。是中国古代第一部女子传记作品集，分母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通和孽嬖七类，每类一卷，记录了有通才卓识、奇节异行甚至有恶德恶行的105名女子的故事，著名的“孟母三迁”即出自该书。后世纪传体史书中的《列女传》、野史杂传和地方史志中的妇女列传，都曾受到它的影响。本书并收录后来者的《续列女传》作为卷八，收录十八名女性小传。本次约请专家精选底本，对全书进行简明准确的注释和明白晓畅的翻译，帮助广大读者更好地了解这部经典名著。

《列女传》，西汉刘向著。是中国古代第一部女子传记作品集，分母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通和孽嬖七类，每类一卷，记录了有通才卓识、奇节异行甚至有恶德恶行的105名女子的故事，著名的“孟母三迁”即出自该书。后世纪传体史书中的《列女传》、野史杂传和地方史志中的妇女列传，都曾受到它的影响。本书并收录后来者的《续列女传》作为卷八，收录十八名女性小传。本次约请专家精选底本，对全书进行简明准确的注释和明白晓畅的翻译，帮助广大读者更好地了解这部经典名著。

中国史学史与性别文化有何关系？女性人史的传统至明清时代有何传承与变革？清代史家如何编辑采摭前朝女性入正史《列女传》中？《史学与性别--明史列女传与明代女性史之建构》由衣若兰所著，尝试从性别的视角，分析《明史·列女传》之建构，思索女性如何被男性史家表述，及此表述如何在中国史传传统与明清女性传记书写风气下，交织而成。本书的研究一方面从史学的角度考察，试图弥补妇女／性别史研究中史学史探讨之阙如；另一方面由性别的取径来研究中国史学史，最终期待能开拓妇女史学史的研究方向。