列宁，作为布尔什维克党和苏维埃俄国的创始人，是科学社会主义的实践者，他打碎了一个旧世界，建立了一个新世界，他是旧制度的摧毁者、颠覆者，新制度的创造者、保卫者和建设者。虽然他领导苏维埃俄国的历程不长，但却留下了宝贵的政治遗产，无论是建立苏共、夺得政权，还是在经济建设、处理社会矛盾问题上的创新尝试，都对后来的苏联产生了巨大的影响。《列宁政治遗产十论》既没有一味地褒扬列宁的光辉事迹，也没有隐讳他在苏俄初期治国理政中的失误，而是客观地、实事求是地评述了列宁作为苏维埃领导人的功过得失。列宁离开这个世界快一百年了。他缔造一个新型的革命党，又在资本主义世界的夹缝中建立一个新的国家制度，他像马克思一样，从来没有把受时间、空间限制的俄国经验一般化，而是通过一场新制度的社会实验，为后来者留下了宝贵的政治遗产：搅动20世纪国际秩序的苏共；与苏维埃政权伴生的无产阶级专政；处理“党外有党、党内有派”的矛盾；探寻非资本主义现代化道路的新经济政策；视农民为无产阶级长期的同盟者……当然，列宁时代也存在悬而未决的问题：莫衷一是的党国体制；摇摆的知识分子政策；解放全人类的革命理想主义的困顿……

列宁，作为布尔什维克党和苏维埃俄国的创始人，是科学社会主义的实践者，他打碎了一个旧世界，建立了一个新世界，他是旧制度的摧毁者、颠覆者，新制度的创造者、保卫者和建设者。虽然他领导苏维埃俄国的历程不长，但却留下了宝贵的政治遗产，无论是建立苏共、夺得政权，还是在经济建设、处理社会矛盾问题上的创新尝试，都对后来的苏联产生了巨大的影响。《列宁政治遗产十论》既没有一味地褒扬列宁的光辉事迹，也没有隐讳他在苏俄初期治国理政中的失误，而是客观地、实事求是地评述了列宁作为苏维埃领导人的功过得失。列宁离开这个世界快一百年了。他缔造一个新型的革命党，又在资本主义世界的夹缝中建立一个新的国家制度，他像马克思一样，从来没有把受时间、空间限制的俄国经验一般化，而是通过一场新制度的社会实验，为后来者留下了宝贵的政治遗产：搅动20世纪国际秩序的苏共；与苏维埃政权伴生的无产阶级专政；处理“党外有党、党内有派”的矛盾；探寻非资本主义现代化道路的新经济政策；视农民为无产阶级长期的同盟者……当然，列宁时代也存在悬而未决的问题：莫衷一是的党国体制；摇摆的知识分子政策；解放全人类的革命理想主义的困顿……

知道应奇的阅读面之广的人很多，知道他阅读量之大的人也不少；在《当代政治哲学十论》出版以后，知道应奇的文本诠释之细和概念分析之精的人，也会很多。读者同时还会知道，源自国外的那些文本和概念，是可以以中文进入严谨而清晰的哲学思考的。 ——童世骏（上海纽约大学校长，华东师范大学教授） 以参与者兼观察者的视角，刻画当代政治哲学的诸种面相，折射当代中文政治哲学的发展轨迹。 自由、人类尊严、古今中西之争…… 康德、阿伦特、哈贝马斯，社群主义、共和主义、新法兰克福学派…… 深度呈现当代政治哲学之“然”与“所以然”

知道应奇的阅读面之广的人很多，知道他阅读量之大的人也不少；在《当代政治哲学十论》出版以后，知道应奇的文本诠释之细和概念分析之精的人，也会很多。读者同时还会知道，源自国外的那些文本和概念，是可以以中文进入严谨而清晰的哲学思考的。 ——童世骏（上海纽约大学校长，华东师范大学教授） 以参与者兼观察者的视角，刻画当代政治哲学的诸种面相，折射当代中文政治哲学的发展轨迹。 自由、人类尊严、古今中西之争…… 康德、阿伦特、哈贝马斯，社群主义、共和主义、新法兰克福学派…… 深度呈现当代政治哲学之“然”与“所以然”

西方大哲斯宾诺莎未完成遗作，被作者带入坟墓的政治学说。 这是一部西方政治哲学经典著作。作者斯宾诺莎被伯特兰•罗素誉为“最高尚最受人爱戴的哲学家”。本书欲证明君主政体或贵族政体国家如何组建才不会蜕化为暴政，公民的和平与自由才不会受到侵害。由于作者去世，关于民主政体的部分没有完成，写作计划中有关法和政治的其他具体问题也都尚未讨论 ，但此书对研究斯宾诺莎的政治哲学思想具有重大意义。

威廉·葛德文（1756—1836），英国政治哲学家和著名作家。本书全名为《论政治正义及其对道德和幸福的影响》，是葛德文的代表作。本书是葛德文的一部最光辉、最精辟的政论集，共三卷八篇，于1793年、1796年、1798年先后出版过三版。本书中，作者批判了资本主义私有制，认为实现政治正义的前提是人人生而平等，个人权利神圣不可侵犯。本书标志着从启蒙思想到空想社会主义思想发展的过渡阶段，不仅对当时的英国激进思想产生过巨大的影响，而且在西方政治思想史上也占有一席之位。

作者保尔·昂利·霍尔巴赫（1723—1789），十八世纪法国启蒙思想家、哲学家，对法国启蒙运动作出了杰出贡献。本书共分九讲，作者在书中从所谓的“自然法”的理论出发，对当时的国家制度、政府、社会、司法行政、外交政策和伦理道德诸方面，都进行了最无情的批判，同时也根据唯理论的观点提出了自己的治国安邦的原则，企图建立起一个“理性的王国”。