刘宋一朝，虽国祚浅短，但吟咏滋繁，《史通·书志篇》记载“宋氏年唯五纪，地止江淮，书满百篇，号为繁富”。文变染乎世情，兴废系乎时序，刘宋学术文化之繁富实赖统治者之倡导。刘宋皇族为巩固皇权政治，复兴经史，倡导佛教，重视创作，举办各类文化活动以延揽朝野文士，于晋宋变革之际开创了学术文化发展新的格局。此外，刘宋皇族重视文化修养提升，出现了像文帝刘义隆、孝武帝刘骏、临川王刘义庆、江夏王刘义恭及南平王刘铄等极富才能的皇室子弟，体现了南朝皇室由武力强宗向文化世家转变的轨迹。探讨刘宋皇族与刘宋学术之发展，实为中古文学研究不可或缺之一环。

刘宋一朝，虽国祚浅短，但吟咏滋繁，《史通·书志篇》记载“宋氏年唯五纪，地止江淮，书满百篇，号为繁富”。文变染乎世情，兴废系乎时序，刘宋学术文化之繁富实赖统治者之倡导。刘宋皇族为巩固皇权政治，复兴经史，倡导佛教，重视创作，举办各类文化活动以延揽朝野文士，于晋宋变革之际开创了学术文化发展新的格局。此外，刘宋皇族重视文化修养提升，出现了像文帝刘义隆、孝武帝刘骏、临川王刘义庆、江夏王刘义恭及南平王刘铄等极富才能的皇室子弟，体现了南朝皇室由武力强宗向文化世家转变的轨迹。探讨刘宋皇族与刘宋学术之发展，实为中古文学研究不可或缺之一环。

刘宋，南方浴火之朝。汉阙，汉家正朔之统。刘义真站在长安远眺，这里能看见宋武帝刘裕气吞万里光复旧都，也能看见北魏太武帝拓跋焘灭佛崇道。这里有隐归田园的陶渊明，亦有寄情山水的谢灵运。承汉末三国，启隋唐五代。这里叫——魏晋南北朝。 　　刘宋汉阙小说为转载作品，章节由网友发布

新书《谁爹不是曹操啊》已发布，欢迎大家前来收藏观看。刘宋，南方浴火之朝。汉阙，汉家正朔之统。刘义真站在长安远眺，这里能看见宋武帝刘裕气吞万里光复旧都，也能看见北魏太武帝拓跋焘灭佛崇道。这里有隐归田园的陶渊明，亦有寄情山水的谢灵运。承汉末三国，启隋唐五代。这里叫——魏晋南北朝。

《学术研究方法与规范：大学用书》作者张清民在教学过程中，发现一些学生虽然有志于学，却因不懂治学之道，读书、写作事倍功半，遂于文艺学专业研究生中开设“治学之道”课程，意在授人以渔，使学生了解、掌握学术研究的基本理念、方法、规范，使志于学者有规章可循，省摸索之苦。自2004年以降，不断增益、修改，成为目前这个样子。书中所讲的理念、方法、规范，都是学术研究中的通理常则；所取例证，也都是学术研究中的公例。

本书以大量史实证明：楚国为先秦时期南方思想与学术中心，认定楚国思想与学术齐根底是商周王朝正统的“王官之学”，并对楚国思想与学术之要义进行了阐发。

（上架均订四千，质量有保证。）穿越权臣之子，可谓天胡开局，只是刘义真名为关中之主，实则大权旁落。军府将吏势同水火，内乱在即，又有赫连勃勃虎视眈眈，刘裕呢，救一下！什么？你忙着篡位？那没事了。 　　刘宋：未满十二，是关中之主小说为转载作品，章节由网友发布

对现当代东南学术演变整理与思考

本书共分三大部分。一为对文史学界几位成就卓著的学术大家的专题研究。由于作者与之都有亲密接触，或是熟悉他们的为人，作者本人在文史上也有深厚的修养，故能进行深入的研究，提出独到的看法。二为作者从近代学术演变的高度，通过若干专题的探讨，说明当代学术的时代特征及其走向。有些应各种学术刊物之约而写作的文字，或是在各处学术团体中所作的讲演，内容各不相同，其中均具独有的视角，可给人以启发。三为对王国维、陈寅恪五篇文章的分析,这些文章对当代学术的发展都曾起过巨大的推动作用。作者从宏观的高度说明时代背景，探讨其所以取得成就的根本原因。这样的研究，条分缕析，与常见的通论、泛论性的文字不同，本身也是一篇篇精到的学术论文。

本书是对现当代东南学术演变的整理与思考的成果。本书共分三大部分。一为对文史学界几位成就卓著的学术大家的专题研究。二为作者从近代学术演变的高度，通过若干专题的探讨，说明当代学术的时代特征及其走向。有些应各种学术刊物之约而写作的文字，或是在各处学术团体中所作的讲演，内容各不相同，其中均具独有的视角，可给人以启发。三为对王国维、陈寅恪五篇文章的分析,这些文章对当代学术的发展都曾起过巨大的推动作用。作者从宏观的高度说明时代背景，探讨其所以取得成就的根本原因。这样的研究，条分缕析，与常见的通论、泛论性的文字不同，本身也是一篇篇精到的学术论文。