本书以《刘子全书》道光四年重刻本、《刘子全书遗编》光绪十八年补刻本和《水澄刘氏家谱》民国二十二年排印本为底本，再加上新近发现的若干种刘氏著作，并附录以相关的传记资料、著述资料，重加编辑、整理而成。将《刘子全书》、《刘子全书遗编》及新增资料依著作性质重编分为“经术”、“语类”、“文编”、“补遗”、“附录”5种6册；为便于查考，在各册目次中加注《刘子全书》、《刘子全书遗编》原编卷次。竖排繁体字。

本书主要论述了明末大儒刘宗周及其慎独哲学，反映了晚明心学，乃至儒学的心性之学的精神与面貌。全书先述刘宗周的生平、修养及思想发展，再通过对他的主静、中和、理气、心性、诚意等观念以及《人谱》的分析，指出其慎独宗旨背后的意涵，实可以“尽心即性”一义来概括。此义与宋明儒学传统的程、朱、陆、王乃至周、张、五峰的系统均有不同，具有独特的价值和意义。

《刘宗周与蕺山学派》内容简介：刘宗周被认为是宋明儒学的殿军，在晚明儒学史上独树一帜。《刘宗周与蕺山学派》从对刘宗周哲学体系内在逻辑分析入手，将研究推至思想家本身，希望借此能呈现出特定的社会环境和文化传统对其人格结构和哲学思想的影响；尝试通过刘宗周人格结构的内部机制来解说其心性哲学，以期能够更真切地体认他的思想。《刘宗周与蕺山学派》认为，刘宗周的心性哲学是将理学的内容注入心学体系之中，使客体之理变为主体之心，客观之理成为主观之意，由此统一心学和理学，其实质是以理入心，进而以理代心。对蕺山学派的研究是《刘宗周与蕺山学派》的又一主要内容。我们将重点放在梳理刘宗周之后学派内部变化，以张履祥、陈确和黄宗羲为例，通过他们的学术异同及冲突来解释蕺山学派分裂没落的内部原因。

本书主要论述了明末大儒刘宗周及其慎独哲学，反映了晚明心学，乃至儒学的心性之学的精神与面貌。全书先述刘宗周的生平、修养及思想发展，再通过对他的主静、中和、理气、心性、诚意等观念以及《人谱》的分析，指出其慎独宗旨背后的意涵，实可以“尽心即性”一义来概括。此义与宋明儒学传统的程、朱、陆、王乃至周、张、五峰的系统均有不同，具有独特的价值和意义。

本書以《劉子全書》道光四年重刻本、《劉子全書遺編》光緒十八年補刻本和《水澄劉氏家譜》民國二十二年排印本爲底本整理，另編入新發現的若干種劉氏著作，是完備的劉氏著作全集。并附錄相關的傳記、著述資料，以備學界研究。整理中將上述著作依性質重編爲“經術”、“語類”、“文編”、“補遺”、“附錄”五種十冊。

新版刘宗周全集大要，第一册曰经术，计：周易古文钞三卷，论语学案四卷，曾子章句一卷，大学古文参疑一卷，大学古记一卷，大学古记约义一卷，大学杂言一卷；第二册曰语类，计：人谱一卷，人谱杂记二卷，读易图说一卷，孔孟合璧五子连珠一卷，圣学吃紧三关一卷，圣学宗要一卷，证学杂解一卷，原旨一卷，说一卷，问答一卷，学言三卷，学言补遗一卷，证人会约会讲申言会录一卷，证人社语录一卷；第三册曰文编上，计：奏疏五卷，揭一卷，书二卷，书补遗一卷，启檄一卷；第四册曰文编下，计：序引题缘起跋记拾遗二卷，墓志铭墓表行状传赞祭文三卷，论议铭箴考一卷，杂著三卷，赋一卷，诗一卷，诗补遗一卷；第五册曰补遗，计：阳明传信录三卷，中兴金鉴录七卷，孔子家语考次三卷，水澄刘氏家谱七卷，明儒学案师说(黄宗羲编)一卷，孟子师说(黄宗羲编)七卷；第六册曰附录，计：子刘子行状一卷，蕺山刘子年谱三卷，刘宗周年...(展开全部)

本書以《劉子全書》道光四年重刻本、《劉子全書遺編》光緒十八年補刻本和《水澄劉氏家譜》民國二十二年排印本爲底本整理，另編入新發現的若干種劉氏著作，是完備的劉氏著作全集。并附錄相關的傳記、著述資料，以備學界研究。整理中將上述著作依性質重編爲“經術”、“語類”、“文編”、“補遺”、“附錄”五種十冊。

新版刘宗周全集大要，第一册曰经术，计：周易古文钞三卷，论语学案四卷，曾子章句一卷，大学古文参疑一卷，大学古记一卷，大学古记约义一卷，大学杂言一卷；第二册曰语类，计：人谱一卷，人谱杂记二卷，读易图说一卷，孔孟合璧五子连珠一卷，圣学吃紧三关一卷，圣学宗要一卷，证学杂解一卷，原旨一卷，说一卷，问答一卷，学言三卷，学言补遗一卷，证人会约会讲申言会录一卷，证人社语录一卷；第三册曰文编上，计：奏疏五卷，揭一卷，书二卷，书补遗一卷，启檄一卷；第四册曰文编下，计：序引题缘起跋记拾遗二卷，墓志铭墓表行状传赞祭文三卷，论议铭箴考一卷，杂著三卷，赋一卷，诗一卷，诗补遗一卷；第五册曰补遗，计：阳明传信录三卷，中兴金鉴录七卷，孔子家语考次三卷，水澄刘氏家谱七卷，明儒学案师说(黄宗羲编)一卷，孟子师说(黄宗羲编)七卷；第六册曰附录，计：子刘子行状一卷，蕺山刘子年谱三卷，刘宗周年...(展开全部)

本书重点探讨宋明理学与政教秩序的建构问题，通过疏理阳明学派“自然”思想及义理构架，指出阳明学派建立了一种个体性哲学，致力于探究由个体性奠基和生发的公共秩序问题，其思想背景则是宋明时代的重大社会政治问题。刘宗周是阳明学派的一位重要思想家，其慎独哲学体系以极具创造力的方式解决了中晚明时代一直困扰阳明心学发展的思想难题，意味着王阳明提出的个体性哲学的真正完成。

本书重点探讨宋明理学与政教秩序的建构问题，通过疏理阳明学派“自然”思想及义理构架，指出阳明学派建立了一种个体性哲学，致力于探究由个体性奠基和生发的公共秩序问题，其思想背景则是宋明时代的重大社会政治问题。刘宗周是阳明学派的一位重要思想家，其慎独哲学体系以极具创造力的方式解决了中晚明时代一直困扰阳明心学发展的思想难题，意味着王阳明提出的个体性哲学的真正完成。