本册分上、下两编，上编为先秦诗士人与社会，曾作为独立著作出版，主要论述了战国时期士的分类，士人人格，知识官僚与社会结构，争士、养士之风，知识分子的不同追求，士人与变法，士人对新的社会价值观念的影响等问题。下编为作者关于政治社会的论文，包括对中国封建君主专制制度、古代社会中的贪污、春秋战国时期的“立公灭私”观念、礼学与等级人学、汉赋的政治意义、官府之学与私家之学、儒家文化的“人”、中国古代社会人格、先秦时代的谏议理论等问题进行了深入研究。作者对古代知识分子问题极为关注，强调知识分子对古代社会发展的作用。他认为，中国文化的质是王权主义，而中国历史的发展道路是权力支配经济，加深了我们对中国古代社会的认识。

本书是刘泽华文集中的一本，收录了作者关于政治思想史论的多篇论文，包括对法家立法原则和儒法之争问题的评议，对王权主义和王、道、圣的阐述，对政治文化化和文化政治化的讨论，以及对传统政治观念向近代政治观念转变的探讨，等等。刘泽华先生的学术研究蕴含着丰富的思想火花，对中国古代政治思想史的发展具有重要的参考价值和借鉴意义。本书是一部兼具学术价值和参考意义的著作，其成功出版将促进中国古代政治思想史研究的进一步发展。

本书是刘泽华全集中的一本，是刘泽华先生对自己一生治学与思考的总结，从中可以深切感受到先生“走在思考的路上”之心路历程，也可以感受到一代学人对治学的态度和思考，令后辈人感佩。

本书曾作为独立著作于1988年以《专制权力与中国社会》一名出版。刘泽华先生认为中国古代社会的最大特点是“王权支配社会”，而这一社会运行机制是由生产力发展状况与生产关系决定的。政治思想是中国传统思想的主体，如战国百家争鸣、秦始皇神圣至上的皇帝观念。从尧舜禹到周天子，从秦朝到唐宋明清，作者多方面、多角度地详细研究了封建社会中的王权，解释了王权主义与儒家理论的关系，有利于重新认识中国传统社会，可以开拓思路，解放陈旧的思想。本书文字流畅、思想深邃，对中国古代史研究具有重要的参考价值和借鉴意义，凝结了刘泽华先生的主要学术成果和学术观点。

本书曾作为独立著作于1988年以《专制权力与中国社会》一名出版。刘泽华先生认为中国古代社会的最大特点是“王权支配社会”，而这一社会运行机制是由生产力发展状况与生产关系决定的。政治思想是中国传统思想的主体，如战国百家争鸣、秦始皇神圣至上的皇帝观念。从尧舜禹到周天子，从秦朝到唐宋明清，作者多方面、多角度地详细研究了封建社会中的王权，解释了王权主义与儒家理论的关系，有利于重新认识中国传统社会，可以开拓思路，解放陈旧的思想。本书文字流畅、思想深邃，对中国古代史研究具有重要的参考价值和借鉴意义，凝结了刘泽华先生的主要学术成果和学术观点。

本书共为两部分，分别收录了《中国传统政治思想反思》《王权思想论》两部著作。这两部著作比较完整地反映了刘泽华先生的学术思想。 《中国传统政治思想反思》中刘先生主要研讨了君主专制主义的各种理论形态，阐述了传统政治思想的中心问题——君主专制主义的思想与理论。《王权思想论》是刘泽华先生论文和著作的论点摘编，主要集中阐述了“王权支配社会”这一结论，从中我们可以看到二十多年中，刘先生思维进程的前后变化。

本书内容分为两大部分，第一部分为“战国秦汉史”，第二部分为“历史点睛：正解中国历史”。“战国秦汉史”以时间为序，史论结合地讲述了中国从战国到东汉末年的历史，讲到封建制度的逐步确立和地主阶级的崛起，作者尤其注重农民阶级的反抗对社会进步起到的促进作用，浓墨重彩地讲述了秦朝末年的陈胜吴广起义、西汉末年的赤眉绿林起义和东汉末年的黄巾农民起义。“历史点睛：正解中国历史”是一部中国古代简史，是作者为向普通读者普及中国历史所做的一次尝试，语言通俗易懂，文风自然流畅，十分具有可读性。本卷是作者在数十年的学术生涯中所创作的唯一一部断代史和唯一一部通史的合集，代表了作者对中国古代史的整体思考，是作者学术功底和史学思想的集中体现。

本书收录了刘泽华先生44篇历史认识与方法论方面的论文、采访稿等，按照论文的内容和性质不同，划分成学术自述、历史认识论、思想进程中对若干问题的再认识、政治思想研究方法问题等四个部分。其中学术自述讲述的是刘泽华先生长期从事学术研究的思考、记录和阐述；历史认识论讲述的是关于历史发展研究的方法论探究；思考进程中对若干问题的再认识是刘泽华先生在学术研究过程中，对认识历史问题所进行的再思考和再认识；政治思想研究方法问题则是对研究中国政治思想史方法和问题的讨论及分析。本书集中呈现了刘泽华先生治学研究的严谨态度，以及对中国政治思想史研究的中肯态度，他坚持“有一分材料说一分话”，严谨客观的治学方式方法，为后辈树立了很好的榜样。 作为学术研究，刘泽华先生的著作坚持史论结合，用材料说话，观点新颖，如首提战国“授田制”填补了该部分研究的空白。

《明清社会史论》，550千字，是何炳棣著作集中最重要的一种，是何炳棣先生探索明清500多年间中国社会结构及阶层流动的历史巨著。何先生运用明清两代近100种科举史料，以计量法统计附有三代履历的明清进士登科录及会试、乡试同年齿录等关键性史料，分析进士及举贡四万个案例，并运用社会分层化和社会流动理论，解释明清科举制度与中国社会阶层变化的紧密联系。何炳棣先生善用律令、方志、传记、家谱、社会小说等史料，观察明清两代社会与家庭事务，探讨社会流动的制度化与非制度化因素，以及某些社会概念与困惑，深入地诠释了科举体制下的社会流动。本书对明清时期科举、社会阶层及社会流动之研究影响深远，在历史学界的地位迄今屹立不倒。 本书资料详实，论证严密，是不可多得的学术著作。译者徐泓先生，历任台湾大学、香港科技大学、东吴大学等教授，亦是治明史专家，翻译专业准确而顺达。尤其难得的是，徐...(展开全部)

《明清社会史论》，550千字，是何炳棣著作集中最重要的一种，是何炳棣先生探索明清500多年间中国社会结构及阶层流动的历史巨著。何先生运用明清两代近100种科举史料，以计量法统计附有三代履历的明清进士登科录及会试、乡试同年齿录等关键性史料，分析进士及举贡四万个案例，并运用社会分层化和社会流动理论，解释明清科举制度与中国社会阶层变化的紧密联系。何炳棣先生善用律令、方志、传记、家谱、社会小说等史料，观察明清两代社会与家庭事务，探讨社会流动的制度化与非制度化因素，以及某些社会概念与困惑，深入地诠释了科举体制下的社会流动。本书对明清时期科举、社会阶层及社会流动之研究影响深远，在历史学界的地位迄今屹立不倒。 本书资料详实，论证严密，是不可多得的学术著作。译者徐泓先生，历任台湾大学、香港科技大学、东吴大学等教授，亦是治明史专家，翻译专业准确而顺达。尤其难得的是，徐泓先生翻译的同时添加了长达万言的译者注，详列并评介过去几十年间涉及明清时期社会阶层、结构与流动的各种文字的专著与论文，对于广大读者理解原著提供了极大的便利和参考价值。