简介：我……是主啊。我创造了这里不是吗？你……想要加入我的创造园吗？

童寯（1900.10.2~1983.3.28），字伯潜，正蓝旗满洲，钮祜禄氏，生于沈阳。建筑学家，建筑教育家，中国近代造园理论研究的开拓者，中国近代建筑理论研究的开拓者之一。他设计的作品凝重大方，富有特色和创新精神。数十年不间断地进行东西方近现代建筑历史理论研究，对继承和发扬我国建筑文化和借鉴西方建筑理论和技术有重大贡献。他是位建筑界融贯中西、通释古今的大师。早在30年代初，进行江南古典园林研究，是我国近代造园理论研究的开拓者。曾培养了中国第一个建筑学博士。1925年清华学校毕业后，留学美国宾夕法尼亚大学建筑系，1928年获建筑学专业硕士学位，1930年赴欧洲考察建筑后回国。先在沈阳东北大学建筑系任教，随后前往上海从事建筑创作实践，1944年起先后在重庆和南京兼任中央大学工学院建筑系教授，并于1952年院校调整后在南京工学院继续担任建筑系教授，直至逝...(展开全部)

本书为章元凤教授遗著，是他多年潜心研究中国古典园林之成果。他对我国古代园林遗产有精微的观察和独到的理解，本书着重于造园艺术手法之研究，对布局、叠山、理水、花木、装修等有较详细的阐述，并结合实例对一些具有代表性的古代园林加以评述。

宁青溪穿越了。家徒四壁，一无所有。看着家里骨瘦如柴的弟弟妹妹，宁青溪实在是不忍心。于是她出门打工去了，好在有一技傍身，宁青溪帮人侍弄一下花，也能勉强度日。某日出门，正看到了富商举办的造园设计大赛，参赛的都是京城著名造园师。宁青溪掐了掐自己晃不出响的钱袋子，含泪报名。不就是造园吗？我可以！！后来，宁青溪名动京城，一张设计图千金难求，手下经典无数。就连王爷都亲自上门求图。宁青溪看了一眼，道：“先搁着吧，哪日心情好了，你可以插个队。”

本书稿综合了作者多年园林研究的理论探索和实践，共分为九章，以园林的重要组成部分如山石、理水、林木、装折等为线索，讨论了传统园林中这些组成部分营造的优劣及其后的人文内涵，以广阔的视角同时比对西方和日本相关内容；同时，结合人在庭园中的居游等活动，再现了园林式的居住理想，阐明“中国注入到日常栖居的文化之深之广……只有西方中世纪教堂蕴含的栖居文化，才堪可匹敌”。因此，在当下的建筑实践中，作者身体力行了园林式的实践——造园。

《造园学概论》是陈植先生给今人留下的一份宝贵的文献史料。这本专著有助于我们学习和研究陈植先生的造园学理论体系，有助于学习和研究中国造园学学科的形成与发展历史。陈植先生一生致力于弘扬中国造园艺术和对造园遗产的研究。在该书中陈植先生已为造园学理论构建了框架，且全面论述了造园学所涵盖的范围。

《慢读译丛：造园的人》是日本诗人、小说家室生犀星的散文随笔代表作。表现了作者对终生痴迷的庭园建筑观赏、陶瓷器皿鉴别收藏的不同寻常之感悟，其兴趣之广、好奇心之强、钻研和动手能力之好，非一般的陶瓷园林专家能比。书中选文，还涉及茶道与艺术插花、花鸟虫鱼欣赏及作者生活杂感等。闲适之余，趣味无穷，传达出浓郁的日本文化韵味和风情。

《西方造园变迁史 从伊甸园到天然公园》以民族之别和时代之差为经纬，系统论述了欧美造园文化的来龙去脉。内容包括旧约时代、古代、中世纪、伊斯兰、意大利文艺复兴、法国勒·诺特尔式、英国规则式和风景式、美国、近代和现代等不同时期、不同风格的造园演变。