简介：学校的欺凌，霸道无理，野蛮…这个社会哪个学校没有这种人

《语境中的社会建构》主要基于以下的假设进行理论推演：任何关于世界的描述或解释都无法准确映射、描绘或反映所存事物；我们描述和解释世界的方式是关系的结果；世界建构的重要性在于其社会效用；我们在描述和解释的同时，也塑造了我们的未来；而要造福于我们的未来，关键在于反思我们视之为理所当然的世界。 社会建构论是当代人文和社会科学的普遍思潮。格根堪称当代社会建构论之领军人物，此作亦属社会建构论在社会心理学领域中的典范之作。

《语境中的社会建构》主要基于以下的假设进行理论推演：任何关于世界的描述或解释都无法准确映射、描绘或反映所存事物；我们描述和解释世界的方式是关系的结果；世界建构的重要性在于其社会效用；我们在描述和解释的同时，也塑造了我们的未来；而要造福于我们的未来，关键在于反思我们视之为理所当然的世界。 社会建构论是当代人文和社会科学的普遍思潮。格根堪称当代社会建构论之领军人物，此作亦属社会建构论在社会心理学领域中的典范之作。

本文提出了时间的社会化这一概念，并从此概念入手，分析了时间社会化的两个基本内容：社会时间的分化与社会时间的资本化。并从平均人具有现实意义和普遍意义的三个方面——延续与断裂、周期性和相对性，讨论了社会空间中的社会时间的特点。 　　本书通过对社会时间的讨论和分析，得到了一些有价值的结论，其中包括：在社会发展过程中，自然时间已经社会化；并且社会时间可以分化为多个层次；在工作空间中，以人为载体的社会时间资本化，个人的价值被制度化为工作时间及其纪律；传承的社会空间导致社会时间的延续性，而断裂的社会空间则导致社会时间的断裂性与截断性；在不同的社会空间（个体生命空间、家庭空间和工作空间）下，社会时间具有周期意义；社会空间内容的多样性、丰富性以及社会空间的多层次性则会导致社会时间的相对性。这些结论对我们在统计描述的层次上分析时间变量，考察它对统计分析方法的发展可能具...(展开全部)

《水浒传》是家喻户晓的古典名著之一，蕴涵着丰盛的中国社会文化传统。自问世起，不绝对其解读和研究，本书就是最为经典的赏析作品之一。作者刘烈茂先生曾任中山大学古文献研究所所长，对中国古典小说有相当深厚的研究。全书言简意赅、逻辑清晰明了，内容涉及对《水浒传》的文学魅力、梁山众多人物的分析评点等，或在众说纷纭中拔云见日，或摒弃成见做翻案文章，皆平心而论，新见叠出，读来令人抚掌叫绝。是研究《水浒传》的绝佳参考资料，更是广大普通读者阅读《水浒传》、增进见闻的妙品。

《水浒传》是家喻户晓的古典名著之一，蕴涵着丰盛的中国社会文化传统。自问世起，不绝对其解读和研究，本书就是最为经典的赏析作品之一。作者刘烈茂先生曾任中山大学古文献研究所所长，对中国古典小说有相当深厚的研究。全书言简意赅、逻辑清晰明了，内容涉及对《水浒传》的文学魅力、梁山众多人物的分析评点等，或在众说纷纭中拔云见日，或摒弃成见做翻案文章，皆平心而论，新见叠出，读来令人抚掌叫绝。是研究《水浒传》的绝佳参考资料，更是广大普通读者阅读《水浒传》、增进见闻的妙品。

《健全的社会》是美国社会心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希·弗洛姆的著名作品，对现代社会中人的精神状况作了有力的探索,被称为社会心理学领域的经典之作。 弗洛姆认为，现代社会使人们与自己创造的事物、自己建立的组织、他人甚至自己都疏离开来，现代资本主义造就了“可支配的人格”，对这种趋势放任自流的结果，将是为异化力量所支配的精神失常的社会。弗洛姆提出，在理想的社会中，个人不再是达成他人目的的手段，个人的幸福是社会的核心关注点，社会的经济增长不应凌驾于个人的发展之上；在精神健全的社会中，个人应当富有创造力和责任感。

《健全的社会》是社会心理学领域的经典之作，是对现代社会中人的精神状况的一次有力的探索。 精神健康的问题是否只涉及某些“不适应”社会的个体？社会作为整体是否会患上精神病？对此，弗洛姆给出了肯定的回答。现代社会使人们与自己创造的事物、自己建立的组织、其他人，甚至自己疏离开来。现代资本主义造就了“可支配的人格”。对这种趋势放任自流的结果将是为异化力量所支配的精神失常的社会。在深入分析了资本主义和共产主义的各种社会组织方案后，弗洛姆提出了第三种方案：在理想的社会中，个人不再是达成其他人的目的的手段，个人的幸福是社会的核心关注点，社会的经济增长不应凌驾于个人的发展之上；在精神健全的社会中，个人应当富有创造力和责任感。 作为人本主义精神分析学派的代表人物，弗洛姆对于人和社会的关系的看法与传统的弗洛伊德派的观点有根本的区别。后者将性欲视做人的感情和欲望的基本动力。...(展开全部)

简介： 本书由三篇写于不同时期的论文组成，分别从“个体与社会”、“自我意识和人类形象”、“我们—自我平衡”这三个相互联系的角度出发，来探讨社会和个人之间的关系。作者指出，人与人之间总是表现出种种互济的功能，正是这些功能的相互关联才构成了我们所谓的“社会”，因而从根本上说，一个人的个体性活动乃是他个人的社会性联系。但伴随着西方现代性时代的来临，人类获得了一种对自我的重新发现，这种新的自我意识和对人的认识改变了西方社会的组织结构及权力关系，使得个体和社会呈现出一种前所未有的分裂和对抗。本书在1988年因其在社会学和社会科学领域内的重大影响而获得欧洲阿玛尔菲奖。 导读： 埃利亚斯不乏老一代大师们的大胆与自信，他也许是他们中的最后一位。读他的著作时不时会让你感叹，若说他的某些观点可比肩马克斯·韦伯，也当之无愧。 ——布赖恩·威尔逊 译者的话 本书...(展开全部)

完美的群体组织运作是怎样的？自然通过切叶蚁组成的超个体社会让我们看到了完美的组织运作。 当个体进化达到其物种极限时，顽强的生命会转而在社会组织方式上继续进化出生存优势。 社会性蚂蚁正是此类进化中的佼佼者。当它们作为一个群落时，蚁群不仅是个体的集合，而是共同组成了一种被称为超个体的集群有机体。 本书讲述了社会性蚂蚁中的南美切叶蚁进化出的一种建立在利他主义合作、复杂的交流和劳动分工基础上的超个体集群。在超个体中，个体如同复杂有机体的细胞一样各司其职，实现了单个个体累加不能实现的生存竞争力。