他是小偷，已步入中年，因患有一种疾病(右手间歇性抖动)，不得不放弃自己的“工作”，加之性格内向、孤僻，生活陷入了自闭、绝望的境地。他与外界几乎没什么联系，最大的“乐趣”是躲到洗手间听隔壁家李老头的生活进程(洗手间的墙壁几乎不隔音)，偶或看看电视播放的“唐诗讲座”。她是他的情人，也是他的“徒弟”，她用各种办法努力激起他对生活的欲望，但结果收效甚微。终于，她用一个大的“计划”(偷窃某夜总会的几十万现金)勾起了他的兴趣，两个人准备联手行动，但他最终没有赴约，使得她的计划流产。后来,隔壁李老头家里发生了命案(李老头怀疑另一个常来打麻将的老头偷了自己家的一大笔现金，便杀了那个老头)，警察来他家做例行调查时，她在旁边听了警察的询问后，对自己的情人产生了深深的怀疑和彻底的绝望，她利用送警察出去的机会偷了警察的枪。她返回来悄悄把枪放到客厅的桌子上后走掉。他从卧室出来发现了手枪。

通过唐诗改编而成的系列动画片《唐诗故事》，是从一百多位诗人的一千多首诗中，选取了26首极具代表性和影响力的名篇佳作进行创作的。本片在思想、内容方面忠实于原作，在以诗为大框架的基础上进行挖掘，创造、丰富剧情，真实地反映当时的风土人情、写作内涵及诗人的思想境界。本片的美术设 计具有鲜明的东方文化特点和民族特点，整体风格以古朴、典雅为主调，注重诗的意境的刻画与表达，充分吸收传统绘画中的造型语言和绘制手法，每集借鉴不同的绘制手法（白描、工笔重彩、淡彩、写意、水墨、民间年画等）形成独特的风格样式，很好地体现出诗的意蕴。

通过唐诗改编而成的系列动画片《唐诗故事》，是从一百多位诗人的一千多首诗中，选取了26首极具代表性和影响力的名篇佳作进行创作的。本片在思想、内容方面忠实于原作，在以诗为大框架的基础上进行挖掘，创造、丰富剧情，真实地反映当时的风土人情、写作内涵及诗人的思想境界。本片的美术设 计具有鲜明的东方文化特点和民族特点，整体风格以古朴、典雅为主调，注重诗的意境的刻画与表达，充分吸收传统绘画中的造型语言和绘制手法，每集借鉴不同的绘制手法（白描、工笔重彩、淡彩、写意、水墨、民间年画等）形成独特的风格样式，很好地体现出诗的意蕴。

全国首部聚焦少儿古诗词的定格动画系列短片。本片以折纸为载体，通过定格动画的形式，用天马行空的创意、奇幻谐趣的叙事、可爱灵动的画风，生动诠释唐诗典故与意境，让小朋友在观看中强化理解记忆。现代女孩“荔小漫”是本系列唐诗故事中的讲述人，她贯穿始终，在奇幻的折叠唐诗世界中穿梭。观众将跟随她的视角与李白、王之涣、孟浩然、贾岛等唐代诗人携手遨游，见证诗人灵感迸发的传奇瞬间，了解古诗背后的时代背景和人物心境，在轻松愉快的氛围中感受传统文化的魅力。

陳界仁的〈凌遲考〉以冷靜而壯烈的方式，控訴台灣長期以來遭受西方各種「殖民」形式的歷程。〈凌遲考〉的影像彷彿集體記憶中的夢的影像，潛藏於觀者的「集體潛意識」，挑戰觀者的回應與記憶。〈凌遲考〉用緩慢而詩意的速度以三個銀幕放映，將歷史和台灣當代社會連結起來。〈凌遲考〉的影像是介於瘋狂、極度痛苦與彷如聖靈充滿的狂喜的曖昧混合。雖然影像來自一幅當初很少人知曉的歷史文件，在「凌遲刑罰」早已被禁止，在人間消失的二十一世紀初，對這樣的凌遲刑罰過程的觀看經驗也彷彿觀看地獄圖像的經驗。而刻意放緩進行的影像由於背負龐雜交叉的歷史與意涵（殖民的、歷史的、影像史的、影像本質的、刑罰的、觀看、暴力美學等等），使觀者不得不進行凝視──凝視歷史，也凝視自己。藝術家希望以獨特的方式，例如緩慢進行的手法與調子，引起觀者的深刻凝視；針對「凌遲」的刑罰形式，重新加以凝視與再現，並將其擴大演繹為一道隱喻，影射全球化意圖下的第一世界霸權之於弱勢者的權力關係。

自从老婆离开后，天生流浪的军（音译）想弄清楚他的苦难背后是什么。在一个被贫瘠山丘围绕的平凡乡村里，他看管着一座小小的寺庙。他看着他的手：右边是神圣的，而左边是畸形的。他相信他有治愈他人的能力，因此他去一家一户地帮助病人。 　　 　　当季节更替，这个关于流浪者军的轻快人物肖像拍摄开始交织着对农村生活的印象，包括乡村仪式，节日和令大部分人失落的贫穷。 　　 　　两只等待被祭祀的羊更是给这场不妥协且动人的命运冥想，以及严肃地意义追寻增添了一丝诗意。一只羊身上戴的摄像机带来了一些意外镜头。同时，军的沉思逐渐揭露更多他需要经历的危机和自我牺牲的原因。

就在她不再做选择时，她觉得自己也能“分身”了！ 　　大流行的三年刚刚过去，她的认知也随着外部世界开始重启。摄像机同她一起，旁观了一个有着双重且对立身份的她。被赋予传统身份的海姑，还是现代博物馆的管理员，她还不确定自己要“成为”哪一个。认知是私人的。她拿出个体记忆，挑选了信仰崇拜、科学真相、历史奇观，勾兑出一个思辨场域。随着混沌世界的出现，她似乎意识到了…也许博物馆离“经验”最近，而渔村则近乎“真理”。