每個人都可獨力打造專屬自己的記憶之宮。 你走進了一棟房子。 房子相當寬敞，但又沒有大到顯得空洞。房子裡的光線很充足，但又剛好不致於全無幽暗。所以你可以清楚地看到這棟房子的四角，各有一番光景。 東南角，有兩個人。一個高大壯碩的勇士手裡舉著一把長戈，作勢要攻擊。另一人則握著他的手腕制止他。 東北角，則是一個女人。很像畫裡的西夏回回女子的打扮。 西北角，有一個農夫。正在拿著鐮刀在割稻。 西南角，則是一個女人抱著一個孩子在戲耍。 1582 年，耶穌會神父利瑪竇，為了把天主的福音傳到東方，來到澳門，次年進入廣東。那個年代洋人要想進入中國取得定居、傳教的資格，艱難非常。利瑪竇為了入鄉隨俗，結交知識份子與官府，融入中國社會，使盡了辦法。早期他為了方便中國人理解與接納，不惜身披袈裟，以「番僧」的面貌出現，後來則改留髮蓄鬚，儒巾儒服，以更為中國人所接受的儒者而活動。 ...(展开全部)

記憶究竟是神的恩賜，抑或是亙古的咒語？ 之於人類，記憶就是藉由文字、歌謠等載體所構築的歷史所保存下來的集體意識； 之於個人，記憶是感知時間的維度，也是心智深處的秘密。 記憶之宮 你走進了一棟房子。 房子相當寬敞，但又沒有大到顯得空洞。房子裡的光線很充足，但又剛好不致於全無幽暗。所以你可以清楚地看到這棟房子的四角，各有一番光景。 東南角，有兩個人。一個高大壯碩的勇士手裡舉著一把長戈，作勢要攻擊。另一人則握著他的手腕制止他。 東北角，則是一個女人。很像畫裡的西夏回回女子的打扮。 西北角，有一個農夫。正在拿著鐮刀在割稻。 西南角，則是一個女人抱著一個孩子在戲耍。 1582年，耶穌會神父利瑪竇，為了把天主的福音傳到東方，來到澳門，次年進入廣東。那個年代洋人要想進入中國取得定居、傳教的資格，艱難非常。利瑪竇為了入鄉隨俗，結交知識份子與官府，融入中國社會，使盡了...(展开全部)

少女的目光竟然能穿透那面無窗的牆，看到塔外的景色…… 美麗的貴族少女，被幽禁在只有一扇窗的四層樓高塔上，但她卻毫髮無傷成功逃脫！ 而現場唯一線索，是窗台下那頭被肢解的羊！ 如果這樣做，能讓你憶起這段愛…… 一幅名家肖像畫，在宴會中的眾人面前瞬間消失了！ 究竟是誰蓄意在數十雙眼睛的注視下，神不知鬼不覺的偷走它？ 一個用金鑰匙鎖上，就只能用銀鑰匙開啟的奇異箱子…… 富商馬西尼被謀殺身亡，鎖住他遺囑的特製箱子和鑰匙也不翼而飛！ 每個有資格繼承他遺產的人，都是嫌疑犯； 但他們每個人，卻都有充分的不在場證明…… 在十五世紀末米蘭的舊宮殿裡，住著許多極富才華的藝術家， 其中，最令人佩服與讚嘆的，是雷奧納多．達文西！ 他不止是畫家、工藝家、建築師，還擁有異於常人的敏銳觀察力與推理力！ 在他眼裡，發生在米蘭的所有怪事，都有邏輯可循， 都能抽絲剝繭找出真正的核心，以及...(展开全部)

三代目乙姫の少女・玉ちゃんに連れられて、たどり着いた場所は海の底！　異界の遊郭“龍宮殿”に迷い込んだ兄弟が、いま激しい運命の渦に飲み込まれていく……。

三代目乙姫の少女・玉ちゃんに連れられて、たどり着いた場所は海の底！　異界の遊郭“龍宮殿”に迷い込んだ兄弟が、いま激しい運命の渦に飲み込まれていく……。

四百多年前利瑪竇的中文著述，不僅使明末清初時的中國人開始接觸文藝復興以後的歐洲文化，也使歐洲人初步了解傳統正在起變化的中國。他留下的這份歷史遺產，在今天仍有助我們深入了解中西文化互動的歷史。《利瑪竇中文著譯集》為《跨文化研究叢書》系列的第一部。《跨文化研究叢書》包括一系列在中外文化互動交流中具有奠基意義的文獻，通過研究中外文化的互動交往，加深我們對自身現狀的理解，亦有助我們從歷史和傳統中吸取精神文化的資源。《利瑪竇中文著譯集》 由上海復旦大學歷史系朱維錚教授主編，輯錄利瑪竇生前刊布，以中文撰寫和譯述之論著共19種，據各種精本詳加考核，審慎校勘，並加上現代標點，適合大學以上程度的讀者閱讀。本書各篇皆有簡介提要，編者對利瑪竇及明清以來中西文化交流之研究，更提出獨到的見解。

《利玛窦中文著译集》内容简介：利玛窦不是第一位进入中国大陆的欧洲耶稣会的传教士，却是第一批入华耶稣会士中间最具历史影响的杰出人物。从一五八二年八月初抵澳门，到一六一。年五月病逝北京，利玛宝的足迹，由南海之滨而越五岭、驻江右、下江南、过山东，而入明京、叩帝阍，所谓自边缘至中心，在大明帝国活动了二十七年九个月；先后创建过耶稣会住院四所，受洗的中国基督徒逾两千名，结交的帝国士绅显贵达数百人。虽说这以前基督教曾两度入华，但通称天主教的罗马公教从此在中国生根，累经明末清初多次“教难”而没有绝种，那不能不首先归功于或归咎于利玛窦。

《利玛窦中文著译集》内容简介：利玛窦不是第一位进入中国大陆的欧洲耶稣会的传教士，却是第一批入华耶稣会士中间最具历史影响的杰出人物。从一五八二年八月初抵澳门，到一六一。年五月病逝北京，利玛宝的足迹，由南海之滨而越五岭、驻江右、下江南、过山东，而入明京、叩帝阍，所谓自边缘至中心，在大明帝国活动了二十七年九个月；先后创建过耶稣会住院四所，受洗的中国基督徒逾两千名，结交的帝国士绅显贵达数百人。虽说这以前基督教曾两度入华，但通称天主教的罗马公教从此在中国生根，累经明末清初多次“教难”而没有绝种，那不能不首先归功于或归咎于利玛窦。

紫禁城，今又稱故宮，原是明、清兩代的皇宮，也是當時的政治中樞。長久以來，這裡充滿了神秘。中國歷史上雖曾有過不少著名的宮殿建築，但迄今尚保存完整的，只有紫禁城宮殿。它不僅是中國現存規模最大的古建築群，也是人類文明史上的不朽傑作。 《紫禁城宮殿》採取圖文結合的方式，呈現故宮建築藝術的全貌。本畫冊精選大量照片展示紫禁城內主要建築物的外景、內景、裝修、陳設以及有關的設施，附以專文解釋及圖片作輔助說明，全面而系統地展示中國傳統建築的技術和藝術。

紫禁城，今又稱故宮，原是明、清兩代的皇宮，也是當時的政治中樞。長久以來，這裡充滿了神秘。中國歷史上雖曾有過不少著名的宮殿建築，但迄今尚保存完整的，只有紫禁城宮殿。它不僅是中國現存規模最大的古建築群，也是人類文明史上的不朽傑作。 《紫禁城宮殿》採取圖文結合的方式，呈現故宮建築藝術的全貌。本畫冊精選大量照片展示紫禁城內主要建築物的外景、內景、裝修、陳設以及有關的設施，附以專文解釋及圖片作輔助說明，全面而系統地展示中國傳統建築的技術和藝術。