怎样才能获得自由？“我”提出疑问。 即将毕业，身处异乡，经历过两段与纯粹自由者的爱情后，“我”却发现自己与自由渐行渐远。一直以来都成长在别人的目光中，并在独木桥上努力奔跑，当“我”接触到一个更为广阔的世界后，发现自己竟然失去了获得自由的能力。“我”游走于边界之上，在理想与规则中间苦闷地挣扎。 穿插于梦境与现实，过去与现在，“我”被人引领着发现，原来这样的挣扎并非“我”一个人在经历。有很多像“我”一样的人，“我”发现自己竟从未曾孤独过。这样的发现令“我”感动，也让“我”明白如何能够通向自由。 我们不是敌人，而是只是一个阵队中向前迈步的人群。因此我们不需要让目光成为枷锁，我们不用畏惧，我们从不孤独。 怎样才能获得自由？爱别人吧。 什么是爱？不把自己的意志强加于别人身上，就是“我”能想到最好的爱

洞里乾坤大，壶中日月长。千年前，一个进京赶考的书生在雨夜躲入荒野茅屋，进入仙人洞天，从而开创了茅屋一派。千年后，灵气消散，洞天衰败。茅屋派也已经衰落到了极点。直到有一天，一切开始发生转机！ 　　茅屋之中有洞天小说为转载作品，章节由网友发布

简介：黄昏的微光照入破旧的木屋，手握着木制铭牌的少年被眼前的木牌发出光芒呆滞。许久，闪光散去。少年迷茫自语，“为什么是我？”

简介：黄昏的微光照入破旧的木屋，手握着木制铭牌的少年被眼前的木牌发出光芒呆滞。许久，闪光散去。少年迷茫自语，“为什么是我？”

简介：是梦境还是现实，“我”是否真的存在？

一個從少就對廟宇有莫大興趣的少年來到位於喜馬拉雅山區的桑伯喇嘛廟，不久居然和一位貢雲大師神秘地失蹤了。更沒想到的是受託前來調查的白素也跟著失蹤於廟中，難道他們可了「西方極樂世界」？ ------------------------------------------------ 《洞天》這個故事，十分玄──雖然衛斯理幻想故事，大都很玄，但這個故事，有極濃的神秘氣氛，有以為有極濃的宗教氣氛的，其實未必，故事只不過借了一座喇嘛廟和密宗的喇嘛寺進行，密宗本身十分詭秘，自然而然，形成了一種特別的氣氛。 故事到了最後，仍然是「外星人」，但李一心這個外星人，和在別的故事中曾出現的外星人，大不相同，他來地球，目的是帶走若干人──又借用了佛經中「接引」的故事。 是不是真有這樣的「接引者」？不能肯定。 可以肯定的是，在歷史記著中，真有「...(展开全部)

攀山专家布平相约宾客到他家叙旧，分享他攀登世界第一高峰圣母峰的经历。席间，布平向卫斯理提出一个普通但甚具意味的问题：「当我们不看着的时候，一个瓶子是什么样子？」这引申至布平在阿玛达布兰峰上桑伯奇喇嘛庙内的一段奇遇。一块奇石带来来自灵界的信息，可惜集合多个教派的高级上师仍未能领悟当中信息。那块奇石究竟有什么与别不同之处？那块奇石在不被看着的时候，仍然是石头的模样吗？著名天文学家李天范委托布平帮忙寻找他失踪的儿子，李一心。经了解，李一心失踪前到达的地方便是桑伯奇喇嘛庙。

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一個從少就對廟宇有莫大興趣的少年來到位於喜馬拉雅山區的桑伯喇嘛廟，不久居然和一位貢雲大師神秘地失蹤了。更沒想到的是受託前來調查的白素也跟著失蹤於廟中，難道他們可了「西方極樂世界」？ ------------------------------------------------ 《洞天》這個故事，十分玄──雖然衛斯理幻想故事，大都很玄，但這個故事，有極濃的神秘氣氛，有以為有極濃的宗教氣氛的，其實未必，故事只不過借了一座喇嘛廟和密宗的喇嘛寺進行，密宗本身十分詭秘，自然而然，形成了一種特別的氣氛。 故事到了最後，仍然是「外星人」，但李一心這個外星人，和在別的故事中曾出現的外星人，大不相同，他來地球，目的是帶走若干人──又借用了佛經中「接引」的故事。 是不是真有這樣的「接引者」？不能肯定。 可以肯定的是，在歷史記著中，真有「...(展开全部)

焦虑时读读这些古诗，用禅意让焦虑消失！ 禅是一种富于智慧的人生态度，能让人以恬静而欢喜的心情看待世间的一切，在本书中，我们将在复旦大学著名教授骆玉明的带领下解读和欣赏一系列体现禅理与禅趣的诗篇，享受平静中的愉悦。倘能通过阅读本书消除紧张和焦虑，便能以朴素自然的心情、随缘自适的态度，求得本应属于你的完美的生命。 翻开本书，这些诗一读就静下心来！