六年光阴，白云苍狗，纵使少年鲜衣怒马封狼居胥，纵是年少情深终究不能共白首，冠军候又如何，骠骑将军又是如何，不还是无能为力…

1977年，丹尼尔·埃弗里特携妻子和三个年幼的孩子来到亚马孙丛林中皮拉罕人的部落，他想要传教，改变皮拉罕人的宗教信仰。但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论，并反映出一种远离当代认识的生活方式。例如皮拉罕人没有记数系统，没有统一的颜色的称谓，没有战争和个人财产的概念，没有过去与未来，完全活在当下。埃弗里特开始痴迷于他们的语言、文化，并沉溺于他们的生活方式，久而久之，他最终失去了传教的信念。

1977年，丹尼尔·埃弗里特携妻子和三个年幼的孩子来到亚马孙丛林中皮拉罕人的部落，他想要传教，改变皮拉罕人的宗教信仰。但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论，并反映出一种远离当代认识的生活方式。例如皮拉罕人没有记数系统，没有统一的颜色的称谓，没有战争和个人财产的概念，没有过去与未来，完全活在当下。埃弗里特开始痴迷于他们的语言、文化，并沉溺于他们的生活方式，久而久之，他最终失去了传教的信念。这本书是埃弗里特30多年客旅丛林的生活记录。在这30多年里，埃弗里特的妻儿差一点因疟疾病死他乡，埃弗里特也曾因触犯皮拉罕人的自由而被群起攻之，但更多的，埃弗里特分享了他与皮拉罕人共处时的种种幸福的点滴，打鱼、捕猎、修房子、教他们算数和制造独木舟……埃弗里特以放弃现代文明生活的代价换来书中与皮拉罕人一起生活的奇闻轶事。同时，这本书也是对现代语言和文化的质疑和探索。皮拉罕人让埃弗里特反思现代文明，并试图让我们思考，除了我们理解的生活方式外，人生还会有怎样的可能。

1977年，丹尼尔·埃弗里特携妻子和三个年幼的孩子来到亚马孙丛林中皮拉罕人的部落，他想要传教，改变皮拉罕人的宗教信仰。但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论，并反映出一种远离当代认识的生活方式。例如皮拉罕人没有记数系统，没有统一的颜色的称谓，没有战争和个人财产的概念，没有过去与未来，完全活在当下。埃弗里特开始痴迷于他们的语言、文化，并沉溺于他们的生活方式，久而久之，他最终失去了传教的信念。

1977年，丹尼尔·埃弗里特携妻子和三个年幼的孩子来到亚马孙丛林中皮拉罕人的部落，他想要传教，改变皮拉罕人的宗教信仰。但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论，并反映出一种远离当代认识的生活方式。例如皮拉罕人没有记数系统，没有统一的颜色的称谓，没有战争和个人财产的概念，没有过去与未来，完全活在当下。埃弗里特开始痴迷于他们的语言、文化，并沉溺于他们的生活方式，久而久之，他最终失去了传教的信念。这本书是埃弗里特30多年客旅丛林的生活记录。在这30多年里，埃弗里特的妻儿差一点因疟疾病死他乡，埃弗里特也曾因触犯皮拉罕人的自由而被群起攻之，但更多的，埃弗里特分享了他与皮拉罕人共处时的种种幸福的点滴，打鱼、捕猎、修房子、教他们算数和制造独木舟……埃弗里特以放弃现代文明生活的代价换来书中与皮拉罕人一起生活的奇闻轶事。同时，这本书也是对现代语言和文化的质疑和探索。皮拉罕人让埃弗里特反思现代文明，并试图让我们思考，除了我们理解的生活方式外，人生还会有怎样的可能。

村上小說「超現實」覺醒！ 早期短篇名作＋德國版插畫＋硬殼精裝典藏 收錄村上春樹自撰全新插畫精裝版後記 睡不著覺進入第十七天 描述一個持續清醒的女人不定形的日常生活 短篇小說《睡》，原收錄於《電視人》，於21年之後經過「升級 (version　up)」， 如今再生-- 收錄德文版的插畫、村上為新日文插畫版寫的後記， 精裝插畫32Ｋ開本，村上小說世界的新「形態」。 一名嚴重失眠的家庭主婦，莫名無法入睡。起初擔心身體變異，漸漸地，女子發現自己食慾正常、意識清楚，只是「完全沒有睡意」。多餘的時間裡，她開始閱讀《安娜卡列尼娜》，端詳丈夫入睡的臉，逐步檢視自身。女子的現實世界已無異於睡夢，掀起如常表相下，變形的日常生活。 本篇小說是村上春樹少見以女性第一人稱書寫，充滿現代性的荒謬，卻令讀者強烈感受到心理緊張與恐懼。原作於1989年寫成，收錄在短篇小說集《電視人》...(展开全部)

简介：谢凛明明是大学霸，但总是被沈怀川这个大校霸低一名，真是的凭什么啊。“沈怀川……你别总抱着我睡……”他们俩真的。

简介被旁白删了

7月24日,涛山府小区一名女子跳楼轻生。紧接着，接二连三的怪事频频发生.....

可爱睡神，要找回失去之物