本书全面描述了周公制礼作乐的方式及意义，揭示了制礼作乐背景下西周文献意识和文献制度状况，对“书”、“诗”、“易”、“青铜铭文”等经典文献的生成、文化功能，做了较为详尽的研究，形成一系列新颖独到的见解。本书全面突破了传统文献学的理论和方法，构建出一个全新的“文化-仪式制度-文献”的理论模型，使得上古文献的生成、特征、功能、影响等得到系统而深刻的解释，在一定程度上推动先秦文化、文献、文学研究的进展。

本书全面描述了周公制礼作乐的方式及意义，揭示了制礼作乐背景下西周文献意识和文献制度状况，对“书”、“诗”、“易”、“青铜铭文”等经典文献的生成、文化功能，做了较为详尽的研究，形成一系列新颖独到的见解。本书全面突破了传统文献学的理论和方法，构建出一个全新的“文化-仪式制度-文献”的理论模型，使得上古文献的生成、特征、功能、影响等得到系统而深刻的解释，在一定程度上推动先秦文化、文献、文学研究的进展。

本书是李学勤先生所开设的最后一门公开课内容，从2008年9月起开始讲授，至2011年6月结束，共历时三年。本书就是在先生讲课录音的基础之上整理而成，本书涵盖了当时所见商末西周间的绝大多数重要器物，这是李学勤先生金文研究的集中体现，亦可视为探寻先生治学特点的良机。本书为金文研究建立了一个系统的知识网，提供了金文研究所需的诸多背景知识;同时，先生在讲授某件铜器时，先介绍该铜器的背景知识，如出土情况、流传著录情况以及出土地的相关情况等等，这些信息往往可以和铭文的内容相印证;最后，讲义就目前未能解决的问题和有讲一步讨论余地的问题提出了自己的观点，这些可以为今后的研究指明方向.

本书是李学勤先生所开设的最后一门公开课内容，从2008年9月起开始讲授，至2011年6月结束，共历时三年。本书就是在先生讲课录音的基础之上整理而成，本书涵盖了当时所见商末西周间的绝大多数重要器物，这是李学勤先生金文研究的集中体现，亦可视为探寻先生治学特点的良机。本书为金文研究建立了一个系统的知识网，提供了金文研究所需的诸多背景知识;同时，先生在讲授某件铜器时，先介绍该铜器的背景知识，如出土情况、流传著录情况以及出土地的相关情况等等，这些信息往往可以和铭文的内容相印证;最后，讲义就目前未能解决的问题和有讲一步讨论余地的问题提出了自己的观点，这些可以为今后的研究指明方向.

《中国古代历史与文明：西周史与西周文明》按照出版社和编委会共同商定的编写宗旨、体例，将西周史中比较重要、且争论较多的方方面面归纳为二十一个专题予以介绍、论述，而不作教科书式面面俱到的铺陈；各专题的篇幅，本着有话则长、无话则短的原则，不求分量上的均衡；每个专题，先介绍史事（人物、制度等）的来由和基本面貌，再介绍古今学者，特别是近二十年来史学界对该问题的研究状况、成果，并在力所能及的情况下表明自己对该问题的基本看法、倾向。

《制礼作乐(先秦儒家礼学的形成与特征)》主要内容简介：传统中国号称礼义之邦，传统文明也常被称为礼乐文明，礼是理解传统社会的关键词。无论是学术层面上的礼学，还是实践层面上的礼制，都并非一成不变，而是与时迁移，因以损益的。周公制礼作乐，强调人间的德行，主张明德慎罚、敬天保民，并使这种思路体现在周初施行的种种制度上。孔子仰慕周公，又将礼与仨、义络合，并通过诗、书、礼、乐的形式表现出来，在使儒家礼学具备中正刚健的特征同时，礼成为一种人人皆须面对并生活于其中的人间秩序，而知书达礼的君子也成为中国人心向往之的人间典范。下及儒门后学，在长期关于经与权、常与变的讨论与实践中，礼学逐渐形成完整的体系，成为传统中国固定的价值核心。可以说，儒家礼学始终关注的是对人世生活的合理安排，而这种关注又与当时的社会环境息息相关，从而在思想、制度与社会之间形成一种互动关系，对这种关系...(展开全部)

本书对上古时代知识、观念和文献进行了清理，并在各类制度性背景下，对知识、观念和文献之间的影响关系进行结构性研究，探讨上古文献生成、结构形态及文化功能，构建出“知识观念-制度-文献”三维结构的文化模型，描述了“中国古典传统”从商周到西汉时期的历史演变过程。对中国上古文明及文献生成有重大的发现和发展。本书共分七章，从“甲骨刻辞：占卜制度中的话语实践”“彝器铭文：从记名到称功”“月令传统：天学知识与时序政治”“书类文献：文书稽古与道德垂范”“诗的创制：神道设教与话语建构”“易占文献：职事传统中的占卜知识”“祝告话语：口头传统与书面文献的互渗”七个方面阐释殷商西周时期知识、观念与文献的生成。将殷商西周时期的话语生成和传播过程视为一种话语实践，拆解传世文献中来源不同，功能各异的话语要素，还原其作为仪式文本或职事文献的本质。本书将文献置于历史文化研究的视域中进行...(展开全部)

本书对上古时代知识、观念和文献进行了清理，并在各类制度性背景下，对知识、观念和文献之间的影响关系进行结构性研究，探讨上古文献生成、结构形态及文化功能，构建出“知识观念-制度-文献”三维结构的文化模型，描述了“中国古典传统”从商周到西汉时期的历史演变过程。对中国上古文明及文献生成有重大的发现和发展。本书共分七章，从“甲骨刻辞：占卜制度中的话语实践”“彝器铭文：从记名到称功”“月令传统：天学知识与时序政治”“书类文献：文书稽古与道德垂范”“诗的创制：神道设教与话语建构”“易占文献：职事传统中的占卜知识”“祝告话语：口头传统与书面文献的互渗”七个方面阐释殷商西周时期知识、观念与文献的生成。将殷商西周时期的话语生成和传播过程视为一种话语实践，拆解传世文献中来源不同，功能各异的话语要素，还原其作为仪式文本或职事文献的本质。本书将文献置于历史文化研究的视域中进行...(展开全部)