本书在“作为独立研究单元的南宋文学”的理念统摄下，集合了作者多年关于南宋诗文的研究成果，对南宋文学风貌作了新的探索。上编聚焦于“身份与诗艺”，着重分析了江湖诗派、奉祠官员、退居士人等不同群体与南宋诗坛图景的关系，并且就南宋诗学中的交蹉语次、梅花题材、理学诗歌、楚辞学等课题，提出了新的看法。下编题作“结构与程式”，则是对南宋骈文创作和批评、散佚文章学著作以及学术笔记的讨论，力图展现南宋文章的知识世界和批评思想之一隅，或可获得对南宋文学特质的新认识。

本书以马克思唯物主义历史观为指导，援用政治学、历史学的相关理论，采取理论分析与实证分析、历史的方法与逻辑的方法、宏观的视角与微观的视角结合的方式对江户日本人身份建构的思想根源、形成过程、内容和特点等进行了系统而全面的研究。除“身份建构”“文化民族主义”“他者”等研究身份建构的常用概念外，本书提出了“我们认为”“风土”“文化的故乡”“风土的故乡”等分析身份建构的新概念，并用之于实际分析。本书认为，身份建构是被创造或构建的产物，是一种“我在故我在”的作业，也是一种“永远在路上”的作业；“身份建构”是现在的自我与历史的自我之间的交往、对话，也是自我与他者之间的交往、对话。

在种族差异和分裂的南非，微小族裔群体的认同建构充满了挑战。本书试图揭示华人如何应对挑战，他们是否与其他非白种人群联手为争取更好的待遇而抗争？他们如何与主体族群黑人和手握权力的白人共处？侨居南非多代之后他们所携带的中国文化有何变化？他们的中华性是否只具有象征意义？种族隔离时代对他们的态度和定义不断变化——外国人、亚洲人、二等公民、荣誉白人，使得华裔南非人的认同建构复杂化。限制中国移民政策之后来到的中国新移民以及后隔离时代法律制度的执行使其更为复杂。最后，南非推迟进入全球化引发另一系列的挑战。本书对这些问题进行考察。本研究另一目的是在与其他地区同类群体进行比较的基础上更好地理解南非少数族群认同形成和认同问题。什么因素强化或弱化族群认同与国家认同？与法律上的公民身份不同，从认同、效忠和忠诚角度看成为一个“南非人”需要多长时间？全球化是否挑战了国家对边界渗透...(展开全部)

简介：人家拼命抢物资，我在别墅吃喝玩乐？

简介：人家拼命抢物资，我在别墅吃喝玩乐？

半仙之躯，比肩神明！ 为红尘炼心，一封婚书下山。 五年之期，灵力回归，本欲带你看遍万千山河。 岂料，在你眼中，我却是个蛆虫。 如此，那就离婚，可你为什么又后悔呢？

简介：这是主要讲元梦的日常生活希望能被收藏

简介：巴拉巴拉巴拉我词穷反正就是不透剧，可能是团宠文ooc预警Cp在第1张最下面自己飘，最后有惊喜！！！

简介：唐沾樱