简介：本书是因为我找不到号子了，所以只能新开一个坑。欲知前事如何，请搜索小雨落伞。

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《续书谱》是南宋书法家、词人姜夔继唐代孙过庭《书谱》之后的重要书法理论著作，系统阐述宋代尚意书风的审美体系。全书分"总论""用笔""用墨""临摹""风神"等十八篇，提出"风神者，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳"的创作准则，强调书法当以晋唐法度为根基而追求"飘逸沉着"的意境。姜夔在《性情篇》中主张"作字要熟中求生"，在《疏密篇》里辩证分析"疏处可以走马，密处不使透风"的章法哲学，其"笔正锋藏"的中锋理论对元代赵孟頫影响尤深。该作将文人画的"气韵"说引入书论，其"复古而不泥古"的艺术主张，标志着宋代书法理论从"尚法"到"尚意"的转型，与《绛帖平》共同构成姜夔完整的书学体系，是研究中国书法美学演变的核心文献。

《续书谱》是南宋书法家、词人姜夔继唐代孙过庭《书谱》之后的重要书法理论著作，系统阐述宋代尚意书风的审美体系。全书分"总论""用笔""用墨""临摹""风神"等十八篇，提出"风神者，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳"的创作准则，强调书法当以晋唐法度为根基而追求"飘逸沉着"的意境。姜夔在《性情篇》中主张"作字要熟中求生"，在《疏密篇》里辩证分析"疏处可以走马，密处不使透风"的章法哲学，其"笔正锋藏"的中锋理论对元代赵孟頫影响尤深。该作将文人画的"气韵"说引入书论，其"复古而不泥古"的艺术主张，标志着宋代书法理论从"尚法"到"尚意"的转型，与《绛帖平》共同构成姜夔完整的书学体系，是研究中国书法美学演变的核心文献。

《书史会要•续书史会要》以《四库全书》本为底本，参校清抄本。九卷，补遣一卷，陶宗仪撰。陶宗仪字九成，号南村，黄岩人。近代余绍宋《书画书录解题》论此书甚详，曰：“是编起自三皇，迄于元季，摭采至为繁富，文笔筒当，间加评论，褒贬颇得其平。……其于元、辽、金、外域书家，亦为著录，且详及其国特有文字，亦颇足资考证。”《绩书史会要》一卷，作者朱谋垩。朱氏字隐之，号八桂，明宗室。《书史会要•续书史会要》仿《书史会要》史会要体例而作，补有明一代书家423人，颇为完备，评语亦简明可观。余绍宋评曰：“是编续陶书而作，采辑明代书家亦颇周详。惟九成于诸家得失直抒己见，隐之则多托于评者之言，评者为谁遂无可考。或因事属本朝，时代较近，有所顾忌而然也。”此次整理，《书史会要•续书史会要》以上海书店影印洪武刻本为底本，参校上图藏清抄本、日本清家文库本、《四库全书》本。

本书为邓散木对姜夔续书谱进行深入浅出的图解，图解丰富，讲解也较为详细。《续书谱》一书，已收入《四库全书》艺术类中，《续书谱图解》作者认为：“此乃书法学习必读。”有云：姜白石的续书谱，用通俗的散文格调，将《书谱序》的精意，归纳起来，作了具体介绍，再结合自己的实践，对真、行、草书的书写和学习方法、技巧以及用笔、用墨、结体、临摹等的各个方面，都做了科学分析，还举很多例子来作说明，说理浅显，不作高论，所以它不是空洞的理论文章，而是《书谱序》的注脚，又是《书谱序》的发展。”给予《续书谱》以充分的肯定。

明清两代，《西游记》阐释蜂起，谈禅、证道、说儒，不一而足。本书从明清之际《西游记》续书的“再书写”角度切入，以“西游故事”为主题衍生而成的小说提出现有的“续书研究”理论可能存在的几个主要问题：第一，底本问题。第二，就原著与续书的关联性问题。第三，关于续书生产以及消费动力的问题。此外，作者建立了“异境想象”和“情志补憾”的心理映射，将神魔世界与世俗市民社会联系讨论，并讨论了不同文本的间性关系，令人耳目一新。这本书将带领读者反思并重新思考现有续书研究的知识建构。

本书为邓散木对姜夔续书谱进行深入浅出的图解，图解丰富，讲解也较为详细。《续书谱》一书，已收入《四库全书》艺术类中，《续书谱图解》作者认为：“此乃书法学习必读。”有云：姜白石的续书谱，用通俗的散文格调，将《书谱序》的精意，归纳起来，作了具体介绍，再结合自己的实践，对真、行、草书的书写和学习方法、技巧以及用笔、用墨、结体、临摹等的各个方面，都做了科学分析，还举很多例子来作说明，说理浅显，不作高论，所以它不是空洞的理论文章，而是《书谱序》的注脚，又是《书谱序》的发展。”给予《续书谱》以充分的肯定。