《当代艺术理论前沿》第二辑前言 本期《当代艺术理论前沿》的专辑是“美国现代艺术的亚洲影响”，此组译文是2009年美国纽约古根海姆美术馆的一个大型文献展《第三种思想》图录中的主要论文，也是近二十年此课题的一个研究成果。 国内对美国现代艺术的认知长期以来停留在西方现代艺术的普世主义的观念，但实际上忽略了美国战后艺术的亚洲宗教及跨文化影响的背景，即美国抽象表现主义、“跨掉一代”文学、极少主义及其约翰·凯奇等人的激浪派，自五十年代直接受到铃木大拙在纽约哥伦比亚大学开设的系列禅宗讲座的影响。另外，五十年代客居纽约的亚洲艺术家如草间弥生、小野洋子、白南准等人也曾经对美国艺术有影响。这个传统甚至能追溯到更早的三、四十年代，包括中国在纽约的艺术家腾白也对美国抽象表现主义艺术家的影响。 美国战后新艺术从战前就酝酿着对禅宗、密宗、道教、印度教以及中国画、浮世绘等亚洲宗教...(展开全部)

《当代艺术理论前沿》第二辑前言 本期《当代艺术理论前沿》的专辑是“美国现代艺术的亚洲影响”，此组译文是2009年美国纽约古根海姆美术馆的一个大型文献展《第三种思想》图录中的主要论文，也是近二十年此课题的一个研究成果。 国内对美国现代艺术的认知长期以来停留在西方现代艺术的普世主义的观念，但实际上忽略了美国战后艺术的亚洲宗教及跨文化影响的背景，即美国抽象表现主义、“跨掉一代”文学、极少主义及其约翰·凯奇等人的激浪派，自五十年代直接受到铃木大拙在纽约哥伦比亚大学开设的系列禅宗讲座的影响。另外，五十年代客居纽约的亚洲艺术家如草间弥生、小野洋子、白南准等人也曾经对美国艺术有影响。这个传统甚至能追溯到更早的三、四十年代，包括中国在纽约的艺术家腾白也对美国抽象表现主义艺术家的影响。 美国战后新艺术从战前就酝酿着对禅宗、密宗、道教、印度教以及中国画、浮世绘等亚洲宗教...(展开全部)

本书以图文并茂的形式介绍了中国的前卫艺术。

本书以图文并茂的形式介绍了中国的前卫艺术。

20世纪80年代，一批追逐主体哲学的中国艺术家划破时代的长空，开创了中国当代艺术的历史新纪元，迈出了中国艺术与国际接轨的第一步。本书作者以广阔的研究视野选取了这一时期极具代表性的艺术作品，脉络清晰地阐述了中国前卫艺术兴起的历史背景和宏观过程，运用比较研究方法，将同一时期的不同哲学、观念的代表作品进行透彻地分析研究，深入浅出，哲思绵绵。

鲁迅译介过的电影理论大师 风行60余年、多次再版 经典电影理论入门导读 助你轻松了解各理论名家的核心观点 从中获得启发，打开新视角 ◎ 编辑推荐 岩崎昶是日本电影界的理论旗帜和大师级人物。他一生坚持左翼的政治理想，组织拍摄了大量进步的纪录片，创作战斗之余亦著述甚丰，乃最早将爱森斯坦的著作介绍到日本的翻译者之一，曾对日本电影实践与批评的发展产生过重要影响。早在1930年，鲁迅就曾将其理论文章译介给中国读者，岩崎昶就此与中国结下不解之缘，后来更是成为著名的中日电影的友好使者。 作为电影理论家，本书是岩崎昶的代表性著作之一。他以平实亲切的笔调，梳理介绍了电影诞生以来各国影人、流派的理论学说，并对电影与戏剧、文学、音乐、绘画等艺术形式的关系加以论述，进而探索电影本体为何、电影创作应以何为目标，是一部好读易懂的电影理论史评入门之作。 ◎ 明斯特伯格、巴拉兹·贝...(展开全部)

鲁迅译介过的电影理论大师 风行60余年、多次再版 经典电影理论入门导读 助你轻松了解各理论名家的核心观点 从中获得启发，打开新视角 ◎ 编辑推荐 岩崎昶是日本电影界的理论旗帜和大师级人物。他一生坚持左翼的政治理想，组织拍摄了大量进步的纪录片，创作战斗之余亦著述甚丰，乃最早将爱森斯坦的著作介绍到日本的翻译者之一，曾对日本电影实践与批评的发展产生过重要影响。早在1930年，鲁迅就曾将其理论文章译介给中国读者，岩崎昶就此与中国结下不解之缘，后来更是成为著名的中日电影的友好使者。 作为电影理论家，本书是岩崎昶的代表性著作之一。他以平实亲切的笔调，梳理介绍了电影诞生以来各国影人、流派的理论学说，并对电影与戏剧、文学、音乐、绘画等艺术形式的关系加以论述，进而探索电影本体为何、电影创作应以何为目标，是一部好读易懂的电影理论史评入门之作。 ◎ 明斯特伯格、巴拉兹·贝...(展开全部)

我们生活在一个物的时代。从亚原子粒子到整个宇宙，我们曾认为的一切稳定事物都被证明处在运动之中。即使就实在的最小层面而言，先前被视作固态物和不可再分的基本粒子如今也被物理学家视作振动量子场的生成特征。然而，最近的科学或哲学并没有为我们提供理解物本身之恒定本质的直接入口，而是更像现代哲学的起点而非结论。以运动过程为起点和导向，《物的理论》先后勘察了历史上五种主要的物及其运动模式：遵循向心运动模式的序数物、遵循离心运动模式的基数物、遵循张力运动模式的内敛物、遵循弹性运动模式的潜在物和遵循布朗运动模式的环物。当一种新的物及其运动模式出现时，这种物及其运动模式不会取代旧的物及其运动模式，而是对其进行吸收和重新安排。旧的运动模式依然存在并活跃于当下的物之中，并在未来与新的物相结合。因此，《物的理论》并不旨在提供一种真正普遍的物理论，而是试图建构一种操演性的和非人...(展开全部)

本书将20世纪30—60年代命名为“存在主义时代”，起点是1933年。主体部分选择如下9部理论和/或艺术作品（计入同名改编作品），以面世时间为序排列：1933年开始创作、1934年正式面世的贾科梅蒂雕塑《不可见的物》（L’Objet invisible）；1942年首次出版的加缪小说《局外人》（L’Etranger）；1944年首演的萨特独幕剧《禁闭》（Huis clos）；1948年首次出版的梅洛-庞蒂的哲学-文艺-时政随笔集《意义与无意义》（Sens et non-sens）；1948年面世的萨特艺评《追求绝对》（La recherche de l’absolu）；1954年面世的萨特艺评《贾科梅蒂的绘画》（Les peintures de Giacometti）；1961年初版（故事时间为1955年，2008年被改编为同名电影）的理查德·耶茨小...(展开全部)